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标题: （原创）红事路 [打印本页]

作者: 梦妮 时间: 2009-3-2 15:53
标题: （原创）红事路
红事路

在我十岁的时候，婆婆因脑溢血医治无效而去世。我们那里将死了人称为“老了客”或“过了身”。婆婆过身时已是八十高龄。按照习俗，凡是活过六十岁的老人去世了，孝子必得按红事路去操办。因为那个时代生活多苦多难，岁数活长了遭罪，所以年岁高了死去是享福去了。
记得当时正值春忙，学校放我们农忙假支农。婆婆咽气时，只听见父母亲呼天抢地大声恸哭，随后父亲在稻场里放响了一挂鞭炮。我们兄妹三人年少无知，没见过这种场面，只是怯怯地趴在门外偷窥着屋里的一切。透过门缝，我看见婆婆的脸上盖着一张烧纸，父亲正跪在床前，将更多的烧纸燃放在地上的瓦盆里，有黄色的火苗在床前摇曳••••••
也许是鞭炮声惊动了四邻，不一会儿，乡邻们不约而同陆陆续续赶来了。只见他们一个个神情庄重，脸上淌着汗，身上还沾有劳作时的泥巴印子。他们来的时候都双手不空，有的提一篓子自家种的蔬菜，有的提一升子米，家里穷没东西送的，就从家里背来一捆柴禾••••••虽然当时年幼，但我还是知道一些礼数：红事路请，白事路戳。谁家老了客，大家无论多忙，也不论是平日的知交还是往日的仇家，都会毫不退让不请自到，尽显豁达与热心之本色。
当每一位或年长或幼小的村邻及客人来到，父母均迎出去磕头下礼，这一礼节先传后教延续至今。伯父请来了德高望重的老支客先生，来承担这场葬事的主事者。在他的安排部署下，队里的男男女女领命后各行其事。他们有的去给我家的亲戚送信，有的去搭灶烧水准备宰猪，有的择菜淘米，有的拿纸做花圈••••••大人们都在忙，剩下我们这些少年不识愁滋味的孩子，躲在角落里小心地玩或轻轻地说笑。此时的我既有着莫名的兴奋，又有着一丝丝害怕，全然不知道婆婆的死意味着什么。就在我忐忑不安胡思乱想时，忽然远远地传来一片呜呜啦啦的哭声。惶惶地跑出去时，只见姑妈姑爹领着表姐们，一路哭哭啼啼赶来了。姑妈的哭既像在说又像在唱，哭得悲悲切切，涕泪横飞。姑妈凄哀的哭声立刻引来一大片的啜泣，此刻我也感觉鼻子发酸，忍不住咧嘴嚎哭起来。
姑妈哭进门的时候，大门上已贴上白色的对联。堂屋里也一前一后一高一矮摆了两张方桌，方桌上供着一口红得晃眼的棺材，此刻婆婆已被收敛好放进了棺材。棺材大头的那方朝外，空出来的桌面上点有两盏忽明忽暗的煤油灯。灯的旁边摆有量米的升子，升子里装着沙土，里面燃插着几柱细香。飘忽的灯盏，缭绕的香烟，使我感觉一丝惊恐从心底升起，我想起聊斋里面的鬼怪，想起了画皮，不由得紧紧拽住哥哥，躲到大人的身后。
见到婆婆的棺材时，姑妈哭得一下子昏倒过去，几个壮汉赶紧将她扶在了椅子上，又是掐人中，又是灌糖水。父母亲流着泪，默默地跪在地上。直到姑爹和表姐们磕头上香完毕，方才拉起跪着的父母。一整天，四路亲戚不断地来，鞭炮声，哭声，支客先生的招喊声，混杂一片，一派悲哀而忙碌的景象。
时间就这样捱到了傍晚，父亲几兄弟请的丧鼓班子也到了。晚饭开毕，在支客先生的组织下，打丧鼓仪式开始。
首先是丧鼓开点，也叫登场。只见丧鼓队一边敲打鼓点，一边从灵堂里走出来，六个人分立大门外两旁。一段鼓乐响过，起鼓人拉开歌路，悠悠唱到：
            一二三四五
            金木水火土
            万轮洪濛初发生
            当初无极下世临
            三灾四乱前人苦
            天倒地塌受灾星
            后发盘古来下世
            女娲伏羲定人伦
            轩辕黄帝制衣服
            神农黄帝制五谷
            三人者，天地行
            万古流传到如今

登场曲唱完，喇叭锣鼓又鸣。因为古时候的人家都是三道门入堂，进去一道门就得唱一个段次，故登场曲分为三段。锣鼓一停，只听登场人又期期艾艾地唱道：
            门前有门神
            门神门神你只能管过路的人
            你不能管我歌师
            我歌师要赶孝堂

一段唱罢，鼓乐响起又结束。起鼓人再唱：
            二道门前有黄犬
            黄犬黄犬你只能管过路的人
            你不能管我歌师
            我歌师赶进孝堂

该进最后一道门了。鼓乐奏完，起鼓人又娓娓而唱：
            三道门前有青狮
            青狮青狮你只能管你家的金银财宝
            你不能管我歌师
            我歌师走进孝堂

刚唱完，鞭炮响起，锣鼓家业更加起劲地响着。这时在场所有的人全都走进了婆婆的灵堂，将堂屋塞得满满的。一个段落的鼓点过后，起鼓人改唱为说：
            船儿停在沙滩洲
            只等风起就开头
            自从盘古分天地
            就在此处开歌路

此时，丧鼓队中的问鼓人发话了：
            你是哪里来的歌师
            哪里来的鼓郎
起鼓人答：
            我是扬州来的歌师
            柳州来的鼓郎
问鼓人再问：
            你扬州有何景致
            你柳州有何风光
         答：我扬州来的肩挑一担
            我柳州来的手提一头
      又问：你肩挑一担是什么
            你手提一头是何物
         答：我肩挑一担是扬雀
            我手提一头是画眉
         问：你的扬雀怎么叫
            你的画眉怎么喊
         答：我扬雀叫滴咕咕滚
            我画眉喊滴滚轱溜

对答完毕，丧鼓队员和所有的孝子孝孙围棺而转，每正转三圈唱一段，再反转三圈唱一段。其唱词如下：
            金鼓一住我开声
            孝堂停着一老人
            走上前来抬头望
            望见老人停高堂

            我一进门来见孝子来下礼
            我双手把他来牵起
            只见孝子泪直滴
            才知你母亲命归西

            叫一声孝子你莫急
            你听我跟你说仔细
            从前的孔子和曾子
            哪个圣贤不是这样去
            ••••••

鼓乐低沉，歌声哀婉。听着这如泣如诉的唱词，我的脑中不由得想起婆婆坎坷的一生，想起婆婆的养育之恩。我渐渐意识到，一向疼爱我们呵护我们的婆婆真的走了，我的泪水不由得再次涌出••••••
不知道丧鼓唱了多久，我感觉双腿已转得有些麻木，睡意也开始袭来。正当我恍恍惚惚时，传来了支客先生的叫喊声：“黎明将至，放鞭刹鼓——。”一时间鞭炮声大作，灵堂里所有人都撤出，站在了大门外两旁。只听起鼓人大声说道：
            堂大好停丧
            门大好出丧
            一千年一个
            一万年一双
            鼓锤一丢
            千年不收
            鼓锤一掉
            万年不要

说完，鼓乐再次响起，起鼓人将鼓锤扔到了场外。这时，只听见支客先生拖着腔喊开了：“打水洗脸，装烟筛茶，奠酒发丧。”顷刻间厅堂里一派忙碌，有的端来洗脸水，有的筛茶，有的找来粗绳，有的拿来抬棒••••••
所有的亲戚按辈份依次在婆婆的灵堂前奠酒，然后再最后一次瞻仰棺中的婆婆。这时灵堂上似山洪暴发，骤然响起一片激烈的哭声。此时，男人们开始忙碌，他们拉开围棺而哭的人群，再盖上棺盖，钉上抓钉，捆上抬棒，浩浩荡荡地抬上了上山的路。
婆婆的坟场选在屋后一个朝阳的山坡上，那里早已派人挖好了一个墓坑。棺材落下去后，我看见大伯用两根树条和一根线在瞄方向，做着两点确定一条直线的审视。而那线条的基准方向，正对着对面山上的一个山凹，说是“男对凸，女对凹。”尽管我不懂这些礼数，但我还是相信，聪明的古人定下的规矩自有他的道理。
安葬好了婆婆，亲戚四邻便可回家歇息。到了第三天，所有的亲朋再次赶来吊孝，称为三天复山，也叫三天圆坟，即烧烧纸钱，提几筐土将新坟填得圆活饱满。
将老了的客送上山后最隆重的祭祀活动，要数“烧五七”。“五七”就是安葬后的第五个“七日”，这天，所有亲戚再次汇集一起。姑妈为婆婆送来了“灵屋”，“梁布”和“彩幡”等祭品。“烧五七”的重要仪式，便是升幡。升幡前，婆婆的墓前已栽好一根高高的竹子，称为梁树。梁树上挂着一块红绸布，称为梁布。然后将彩纸做的幡也一并挂在上面。此刻，婆婆的几个儿子全都跪在坟前。随着支客先生一声令下，升幡开始。只听支客先生大声呤道：
            东方一朵紫云开
            今有儿婿送梁送幡来
            孝幡插在阴冥府
            栋梁上在仙天堂

            亡者生前积有阴功德
            而后落了一棺好阴宅（古时读“册”音）
            前朱雀，后玄武
            左青龙，右白虎

            南天门大开
            鲁班先师差我来
            手拿一把青月斧
            要为亡者做栋材

这时，只见支客先生一手拿着小斧头，一手握住梁树，又琅琅道来：
            你长在青山叶叶儿青
            是天生的升幡梁一根
            枝枝儿成双叶叶儿成对
            又砍又刨又开光
            正好做根升幡梁

说完，支客先生以小斧轻砸梁树，说一句砸一下：
            上梁上梁，云升天堂
            前也发，后也发
            左也发，右也发
            子子孙孙代代发
            上梁上梁，云升天堂
            鸣炮助乐，发，发，发。

言毕，鞭炮齐响。支客先生拉扯着梁树上拴着的绳子，像升旗一样将彩幡和梁布升上了树顶。
升幡结束后，支客先生转身扶起了跪在地上的父亲和伯父们，然后进行“托白转红”仪式。这时，只见姑妈走上前来，取下父亲他们头上的白色孝巾，再分别为他们披上大红的布匹。这“托白转红”表示孝家已尽孝完毕，从此之后门上可以贴上红对联，也可以进行嫁娶等喜事了。
挽歌声声催人泪，彩幡飘飘寄哀思。葬礼已经结束，不知踏进天堂的婆婆，您老人家可曾安息？

作者: 三月 时间: 2009-3-2 16:04
标题: re:坐到沙发上再来看一遍！
坐到沙发上再来看一遍！

作者: 雨后晴空 时间: 2009-3-2 16:08
标题: re:俄的个天咧,老同学,佩服佩服!
俄的个天咧,老同学,佩服佩服!

作者: 辉姑娘 时间: 2009-3-2 16:17
标题: re:梦妮啊梦妮，人才啊人才无比佩服中。。...
梦妮啊梦妮，人才啊人才
无比佩服中。。。。。。。。。。。。

作者: 艾米 时间: 2009-3-2 16:18
标题: re:写得真好!顶一个!
写得真好!顶一个!

作者: 安琪儿 时间: 2009-3-2 16:33
标题: re:楼主真是厉害，人才，顶一个，呵呵~
楼主真是厉害，人才，顶一个，呵呵~

作者: 梦妮 时间: 2009-3-2 16:42
标题: re:抱歉了，朋友们，有点长，耽误了大家时间！...
抱歉了，朋友们，有点长，耽误了大家时间！谢谢你们的赞赏，此文不全是我的功劳，而要感谢另外一个人：晓坪赵河村赵得洲老先生。里面的许多唱词均出自他之口。

作者: 林中月影 时间: 2009-3-2 16:51
标题: re:梦妮，很才气地一个人那。很才气地一个...
梦妮，很才气地一个人那。很才气地一个女人呐。

很想见见她。

作者: 娟紫 时间: 2009-3-2 17:12
标题: re:LZ真是才女啊，写的真详细，
LZ真是才女啊，写的真详细，

作者: 闲云野鹤 时间: 2009-3-2 18:13
标题: re:因为有你，使我更加了解了远安的风俗。...
因为有你，使我更加了解了远安的风俗。
写得真是好！

作者: 万里雪飘 时间: 2009-3-2 20:13
标题: re:是这么会事情，你感谢的人实乃熟悉，可能楼...
是这么会事情，你感谢的人实乃熟悉，可能楼主我们也认识吧！

作者: 东升 时间: 2009-3-2 20:33
标题: re:好象与远安其它地方的风俗差不多.
好象与远安其它地方的风俗差不多.

作者: 万里雪飘 时间: 2009-3-2 20:36
标题: re:我刚才又仔细看一篇办地确实隆重！
我刚才又仔细看一篇办地确实隆重！

作者: 小家碧玉 时间: 2009-3-2 22:00
标题: re:真是详细,我一直在注意听他们唱的什么,却...
真是详细,我一直在注意听他们唱的什么,却怎么也听不清楚!

作者: 小家碧玉 时间: 2009-3-2 22:24
标题: re:觉得本文应该加精,楼主很花了点心思!
觉得本文应该加精,楼主很花了点心思!

作者: 我自芳菲 时间: 2009-3-2 22:35
标题: re:呵呵，老同学，真佩服你呀，那么久远的事也...
呵呵，老同学，真佩服你呀，那么久远的事也能记得这么清楚，真是生活的有心人。“外外留心皆学问”啊，这话用在你身上真是恰当不过。

作者: 梦妮 时间: 2009-3-2 22:43
标题: re:[QUOTE][b]下面引用由[u]万里...

下面引用由万里雪飘发表的内容：

是这么会事情，你感谢的人实乃熟悉，可能楼主我们也认识吧！

您是晓坪人啊？赵老先生在当地很有名呢，几十年的老支客先生了，满腹经纶。可惜生在农场，一肚子墨水快烂肚子里了，于是就去找他挖来了这些，给远安的民俗保留下一点印印儿吧。
我是茅坪八角的，您呢？

作者: 阿紫 时间: 2009-3-2 23:33
标题: re:梦妮不简单，生活过得有意义。
梦妮不简单，生活过得有意义。

作者: 嫘祖清风 时间: 2009-3-3 13:38
标题: re:梦妮可以出版一本远安民俗文集了！远安...
梦妮可以出版一本远安民俗文集了！
远安好像有的地方还有闹丧一说。

作者: 临风含笑 时间: 2009-3-3 18:55
标题: re:应该加精楼主记忆惊人啦
应该加精
楼主记忆惊人啦

作者: 采花毛尖 时间: 2009-3-3 21:54
标题: re: 今天听三月姐说你还专门跑到...
今天听三月姐说你还专门跑到晓坪去拜访赵老，实在为您的这种精神而........ 我说不到什么话，反正就一个字：好。

作者: 梦妮 时间: 2009-3-4 14:48
标题: re:感谢版主厚爱！愿以文字结识各位坛友，...
感谢版主厚爱！
愿以文字结识各位坛友，更希望得到各位指点，共同学习提高。更希望论坛越办越好。

作者: 南柯梦 时间: 2009-3-4 19:24
标题: re:很才气地一个女人
很才气地一个女人

作者: 梦妮 时间: 2009-3-4 22:24
标题: re:[QUOTE][b]下面引用由[u]小家...

下面引用由小家碧玉发表的内容：

觉得本文应该加精,楼主很花了点心思!

的确，为写这篇风俗散文，我找民间年老懂行者搜集资料，花费了一些心思。至于写的好不好，当另当别论。真诚地希望文友们提出宝贵意见，从而提高写作水平。
最后感谢版主加精。

作者: 阿琴 时间: 2009-3-5 13:25
标题: re:还期待看你的小说！坚持努力哦！
还期待看你的小说！
坚持努力哦！

作者: 只若初识 时间: 2009-3-6 21:49
标题: re:少时经历过许多次这样的红白喜事，可当时只...
少时经历过许多次这样的红白喜事，可当时只是在看热闹，没想到梦妮记得这样清，且描绘得这样细，真是有心人呢。
我觉得这些风俗可以申请非物质文化遗产了。如果真这样，梦妮你可要出大力哦。

作者: 只若初识 时间: 2009-3-6 21:51
标题: re:[QUOTE][b]下面引用由[u]阿紫...

下面引用由阿紫发表的内容：

梦妮不简单，生活过得有意义。

阿紫？舞友阿紫？

作者: 烟酒生 时间: 2009-3-9 10:32
标题: re:丧葬文化是农村传统文化的一大亮点。丧鼓主...
丧葬文化是农村传统文化的一大亮点。丧鼓主要在聚人气，让众多的亲朋在灵堂陪“老人”度过最后一个夜晚。河西的丧鼓分开歌路；中间歌师自由发挥，轮换接替，有唱逝者生平的，有唱古典小说章节的等等；凌晨时刹鼓奠酒。拜读此文，深受震撼，不知不觉中被带入“红事路”现场......宏大的场面，作者娓娓道来，丝毫不乱，如此自然要顶一下，不顶不平民愤啊！

作者: 苍苔落叶 时间: 2009-3-9 17:34
标题: re:又看一遍，还是想说点什么。我的外...
又看一遍，还是想说点什么。

我的外婆走的时候没有这么隆重的仪式。那一年我十一岁。我只记得外婆躺在桃红色寿被里，平和安详。母亲的恸哭，我的号哭。外婆走了，带走了我膝下承欢的岁月……

作者: 梦妮 时间: 2009-3-9 21:55
标题: re:[QUOTE][b]下面引用由[u]烟酒...

下面引用由烟酒生发表的内容：

丧葬文化是农村传统文化的一大亮点。丧鼓主要在聚人气，让众多的亲朋在灵堂陪“老人”度过最后一个夜晚。河西的丧鼓分开歌路；中间歌师自由发挥，轮换接替，有唱逝者生平的，有唱古典小说章节的等等；凌晨时刹鼓奠酒...

看来烟酒生跟我是同一时代的人，亲历过这种丧葬场面，懂得这些已成古董的习俗。感谢坛友们百忙之中看一眼我的拙文，增添了我的信心。

作者: 鸣翠柳 时间: 2009-3-11 10:51
标题: re:很多年不见了！阿莲，你还好吗？!从上...
很多年不见了！阿莲，你还好吗？!
从上个月第一次上远安网就盼着拜读你的新作。。。喜欢你的文章，一如喜欢你的为人！
的确，心有多大，舞台就要多大！加油哦！！！

作者: 荆山老狼 时间: 2009-3-15 13:48
标题: re:花了工夫,写的很好,两年前我参与过整个过...
花了工夫,写的很好,两年前我参与过整个过程

作者: 闲人半个 时间: 2009-3-16 15:18
标题: re:论坛自从有了梦妮就有了许多故事，此版也平...
论坛自从有了梦妮就有了许多故事，此版也平添了许多姿色，红事路行文流畅，条理清晰，难得滴佳作！赞一个，就是迟到了，楼主莫怪啊，实在是时间抹不开列！呵呵

作者: 敬睿 时间: 2009-3-20 11:52
标题: re:从我记事开始觉得远安的红白喜事已经越...
从我记事开始
觉得远安的红白喜事已经越来越简化了
而听我的祖辈讲
那些更早时候的复杂的礼仪和规矩包含了更多的历史沉淀和文化累积
非物质文化遗产。。。生活节奏快了，人际亲情淡漠了，独生子多了家族联系不紧密了，土葬取缔了，懂风水知仪节的人一代代失传了。。。
很心疼，很怀念

说句实话，仅从音乐角度：丧鼓的调子我非常喜欢听，可歌词太古老，听不懂，与楼主记录的这些歌词可能不是一个类型的，据我了解，远安丧乐也有两派，北派应属荆山一代的巫音，相当古老，源自楚文化。
而现在老家丧葬，老式锣鼓班子已经过时，流行配个现代的电声器乐班子，很不伦不类，反正我看见那么电线和音响就反感。
我曾仔细观察过两套新老班子对坐，轮番演奏的场面。当那些音响高分贝地“嚷”着的时候，老式锣鼓班子的那些乐手（大多也和他们手中的乐器一样苍老的老者们），总是放下手中的乐器，静静的坐着看着，眼中有失落、无奈、也有不屑，而当他们演奏时，总没有了我小时候见过的那种投入和专注。
民族的、本土的、古老的、悠远的才是正统。

作者: 远山寒玉 时间: 2009-3-25 21:53
标题: re:红事路是一种喜丧，文中描写了一段跳丧的情...
红事路是一种喜丧，文中描写了一段跳丧的情景这在远安是非常难见的，远安地区流传的多为坐丧，作者有心。愿您的祖母安息！！！

作者: 醉红颜 时间: 2009-3-27 08:33
标题: re:把远安的风俗融入作品中，欣赏！
把远安的风俗融入作品中，欣赏！

作者: 水漾伊人 时间: 2009-4-3 08:39
标题: re:远安的风俗被才女写的如此淋漓尽致````
远安的风俗被才女写的如此淋漓尽致````

作者: 独姑 时间: 2009-4-22 17:16
标题: re:楼主不简单，复杂的场景被叙述的有条不紊。
楼主不简单，复杂的场景被叙述的有条不紊。

作者: 八两金银花 时间: 2009-5-7 19:50
标题: re:你写的真好，又让我懂了一个民俗风情
你写的真好，又让我懂了一个民俗风情

作者: 凤凰姑娘 时间: 2009-5-7 23:21
标题: re:我小的时候外公也是个支客先生，长大了有很...
我小的时候外公也是个支客先生，长大了有很多不懂的礼节或风俗也都会请教他老人家。可从没想过把这些记录下来，文章写得真好！真的太有文采了！农村的红白事路我经历过一些，我的婆婆和外婆老的时候，情景和这丝毫不差。你真了不起！

作者: 小娟 时间: 2009-5-16 09:54
标题: re:心有多大，舞台就要多大！加油哦！！！
心有多大，舞台就要多大！加油哦！！！

作者: 灵龙山人 时间: 2009-5-16 12:25
标题: re:不简单，知道这么多过去事情，这些已经没什...
不简单，知道这么多过去事情，这些已经没什么人知道了；很花了心思，再努力

作者: 诸葛亮 时间: 2009-5-27 16:49
标题: re:是个有心人，前年到恩施州参加过一个葬礼，...
是个有心人，前年到恩施州参加过一个葬礼，跳丧，一个个颠狂一般，

作者: 荆山冷月 时间: 2009-5-27 17:00
标题: re:三个字太佩服了。
三个字
太佩服了。

作者: 心旷 时间: 2009-5-31 12:10
标题: re:呵呵，的确是远安的一大才女，为何这么晚才...
呵呵，的确是远安的一大才女，为何这么晚才出道？
你的文章全部是地地道道的远安风采，试着跳出宜昌，让世界了解远安
问好！

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