标题: 转载天涯论坛犀利文一篇 [打印本页]
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:08
标题: 转载天涯论坛犀利文一篇
　我知道论坛里什么人都有，很多唱空的不代表就是空军，很可能是多军雇佣过来的卧底，故意挑起事端唱双簧戏的。同理，论坛上那些貌似多军的，也说不定就是空军的“无间道”。但不管是真空军还是假多军，这个不重要，重要的是给年轻人讲一点道理，如果你觉得我说的话对你将来有好处，你就好好琢磨琢磨。如果你觉得我说的话对你没用，那也不用激动。
　　　　　　
　　二八定律和帕累托积累：在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约２０％，其余８０％的尽管是多数却是次要的，因此又称二八法则。同样帕累托积累告诉我们：社会上20%的人占有80%的社会财富，即财富在人口中的分配是不平衡的。以上两项“铁律”已被社会实践证明是正确的，比如以下：20%的产品或20%的客户，为企业赚得约80%的销售额；20%的罪犯的罪行占所有犯罪行为的80%；20%的驾驶员，引起80%的交通事故；20%的已婚者，占离婚人口的80%；世界上大约80%的资源，是由世界上20%的人口所消耗；世界财富的80%，为20%的人所拥有；在一个国家的医疗体系中，20%的人口与20%的疾病，会消耗80%的医疗资源......二八定律和帕累托积累告诉我们什么？告诉我们一个最简单的现实：这个世界原本是不公平的，公平只是人类的一厢情愿。
　　　　　　　　　　
　　关于20%富人和80%穷人相互流动的问题解释：社会的各个阶层正在悄悄形成，从房地产开始，富人与富人住在一起，穷人与穷人挤在一处，将来社会阶梯一旦形成，攀登起来将是十分辛苦的，因壁垒会越来越难以逾越，所以说所谓的流动，在未来10年内会逐渐趋于封闭，直到最后形成世袭。龙生龙、凤生凤、老鼠儿子打地洞，不是开玩笑，这种局面真的会在不久的将来出现。现实中，受到良好教育的富家子女在辛苦打工积累社会经验，获取相关知识，以便日后管理庞大的家族资产。而有些穷家子女却在家里作威作福，讲吃讲穿，即使有个温饱工作也惦记着超前消费，真正的“贫家出娇儿”。要知道压力不仅在于一代人，因若不努力，一代过得不好，必然会殃及下一代，使他们世世代代不得翻身，因那时梯子已经形成，投机的机会越来越少，对于许多能力平平的人来讲，制度设计得再平等也没有用，因为很多事情从出生时就注定了。20%和80%的社会结构最终会趋于封闭，然后毁灭，这是必然。但是新成长起来的王朝或力量，不出几年还是会变成20%和80%的结构，就好比中国历史上反复出现的朝代更替，但本质都没有改变，无非是农民造反成了皇帝反过来再压迫农民，这就是人类私欲的结果，无穷无尽。因此不管是当年的20%落魄为如今的80%，还是当年的80%摇身一变挤进了如今的20%，大局总会是二八定律衍生出的金字塔结构，在动态中稳定，直到人类毁灭。
　　　　　　　　　　
　　事情的本质是一个朴素而简单的道理：个人经济问题的根本原因，不在于价格涨跌，而在于你身处哪种阶级地位。有本事混到那20%的“统治阶级”当中，无论价格怎样涨跌，都不会影响你的决策，甚至强大到一定程度，你还可以“做局”来操纵价格的涨跌。没本事的普通人永远属于那80%的“被统治阶级”范围内，所以一边被控制，一边不服气，这就是结果！你们记住“被统治阶级”就是统治者圈养的牲口，是食利集团一生追逐的唯一且最大的血源。
　　
　　人类社会是分等级的：社会阶级构成在100年以内肯定都是金字塔型的，不论怎么改朝换代，永远是少数人掌握大部分资源，永远是少数人统治多数人，人与人之间永远是有差别、有等级、有层次，这就是结果！千秋万代也不要指望80%的人有一天能同时生活的很富裕，这是幻想。即使未来某一天能实现，我们这代人也早死了几百年了，骨灰都没有了，见不到那一天的，这就是结果！细心反思一下：普通人几乎在所有的经济问题上都捉襟见肘，比如：买个小房、结个小婚、生个孩子、给老人看个病......
　　　　　　
　　社会的本质：就是人吃人。所谓“双赢”，实际上就是说：A和B联合，共同吃掉C，然后A和B一致对外宣布“我们实现了双赢”。
　　　　
　　社会的真相：就是动物世界，遵循丛林法则。从大的方面来说社会只存在2种力量：统治阶级和被统治阶级。决定谁成为统治阶级没有那么复杂，比的不是谁更聪明、也不是谁更有创造性....根本实力的对决就比的是“谁比谁更能伤害谁”，拥有最大伤害能力的人一定会拥有最终统治权，来决定利益分配。
　　　　　　　　　　
　　什么是乌合之众？乌合之众指的就是那80%的普通人或被统治阶级。既没有发言权，亦没有决定权，更没有操纵控制权。人多势众，浩浩荡荡，却永远不会团结，目光短浅且不会为长久利益而做出暂时的整体调整。面对困难和诱惑，一定会被分化瓦解的那一群人。
　　　　　　　　　　
　　什么是精英？精英就是“瘦死的骆驼比马大”。
　　　　　　　　　　　　
　　博弈论：一帮小蚂蚁在这种博弈力量“不对称”的前提下，讨论这个趋势，分析那个走向，都是很可笑的。你的结局早就被你的社会地位、阶级地位所决定，站在奴隶的平台上，意淫主人的思维，最终不过是春梦一场。你以为自己是在和某种力量博弈，而实际上你只是在和自己过不去，没有任何人在与你博弈，博弈首要条件是“对手”，你恐怕连“对手”这个范围都挤不进去。玩博弈论，先问一问自己是否算棋手，焉或是旁边卖煎饼果子的。正如：没有钱交首付的人在这里讨论房价，是没有意义的，连分母都不算。房价涨跌只对“买得起房”和“有很大希望买得起房”的人有意义，对于无论涨跌都交不起钱的人是没有意义的。
　　　　　　　　　　
　　改变命运的办法首先是改变自己：总指望着“靠外部环境的变化来提升自己的命运”是非常懒惰且愚蠢的生活方式。殊不知，人的命运需要自己掌握，你努力赚钱，爬到上层社会，自然就改变了自己的命运。指望依靠外界来改变自己的生存状态，尤其是指望通过第三方的变化来改变自己的未来生活，最终只能证明自己很不成熟。除非你做生意或违法成功，否则的话指望靠打工赚的薪水来解决你所有的经济问题，是这个世界上最美丽的童话。
　　　　　　　　　　
　　时间、机会、资源：时间比财富更重要。学会管理自己的时间比学会赚钱更重要！人生有五种直接彻底改变命运的机会：1、出生有个好爸爸；2、嫁入豪门；3、买彩票中大奖；4、关键几步总有贵人相助；5、子女争气。同理，人生有五样资本：1、政治资本；2、经济资本；3、关系资本；4、健康资本；5、能力资本（含自我学习能力和竞争能力）。机会有时候也算资源，属于稀缺资源。而获得资源的最终途径是血与火，是暴力！
　　　　　　　　　　
　　结果：从终极角度来讲，我们都会死，而且什么也带不走，什么也留不下。就看你在乎过程，还是结果。但是...你一定会既在乎过程又在乎结果！为什么呢？因为你一定和所有人一样是个普通人。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:09
　股市上我们有大量高管从中赢利，而更大量的平民则是沮丧及慌张，他们拿着少量的钱财不知如何是好，存在银行就是负利率，投资只能跟风博傻。从账面上算，我们的房产价钱高得靠收租金都不能应付月供，股票分红差得离谱儿，回报率极低，使人无法持住，只能倒买倒卖，以求增值。楼市上，掌权者握地不放，小刀子划人，用几年时间把地价抬高了好几倍，开发商转嫁风险，利用破砖烂瓦凶狠套利，顺手把房价也翻了好几倍，剩下平民焦虑异常，冒险买房，博命追车，他们再傻也知，搭不上快车就会被甩掉，仅此一项买卖便顷刻间吞掉一个家庭几十年的劳动成果。此外，掌权者把层层税收死死钉入交易者之间，逼得他们或避或逃，或放弃交易，或欺诈交易。大量各种不明资产纷纷证券化以便在兑现后取得暴利，有权力者和有产阶级可以边玩边改规则，可怜的平民工作时间比美国人民长一倍，收入却少三十倍，他们的心情当然会差N倍。平民在感受GDP增长的同时，却感到生活压力增大，表面喜庆之余，内心焦躁烦乱乃至心灰意冷，全因他们在住房、医疗、教育等几个基本方面牺牲大量政府本应提供的税收福利，而这些方面却被政府完全垄断，没有竞争，效率低下，服务质量可说是极差。而这些问题本应该是改革首要解决的问题，但我们却把它拖到最后，迟迟不动手。当人们住房条件不行，受教育水平低，医疗方面得不到保障的时候，他们不可能感到生活轻松愉快，他们只能拼命挣钱，以求心理上的安全，可以说，中国中层至底层并未享受到很多繁荣成果，他们也许多挣了一些钱，但心理上却只能是压抑的，除了被人类正常的恐惧外，他们还彻夜担心会不会掉队，会不会赶不上利益分配的最后一班车。这会令平民要么消极绝望，要么愤怒疯狂，我国博彩业的暗中发达便是证明之一，看来平民只剩下一点一夜致富的清秋大梦和威胁要造反的口头抱怨，他们一无办法。
　　
　　我们的资本家经历几轮洗牌，存活下来的都是超级狡猾之徒，已可与政府在利益方面展开游击似的交易及博奕，他们已能制造有利于自己的舆论，成长为一种坚韧的制衡力量，为了保卫他们刚刚赢得的财富及权力，他们将更加努力，他们是无法被甩掉的“权力一级代理商”，已能与老板顶嘴议价，而代价则是全社会的信念腐败及道德沦丧。现实与梦想相互攻击，严重的消耗了我们的个人及社会能量，几乎人人都生活在冰水两重天的世界里，以至于每个中国人至少拥有两种人格，中国太拥挤了。
　　
　　
　　我们击败商业竞争对手的法宝是另一种“人体炸弹”，即我们以最长的劳动时间与强度来维持产品低成本。事实上，是我们把自己的生命成本看得过低，我们宁愿在污染的矿井下生产初级产品，用“杀人三千，自损一万”的方法取胜，我们中的有些中上产阶级人士一想到自己会因为供房、为孩子提供教育，而要在岗位上一干到死，便觉人生并无乐趣可言，由此我们的心理负担重得使我们觉得生命就是一个巨大负担。社会上各种宗教的传播便可印证我的观点，它像是在念着一句真言：交易不公平，平民很疲惫。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:09
　　事实上，我认为中国经济起了泡沫，它的基础在于改革开放后，有一些人民苦干了三十年，透支了健康及幸福，接下来，他们工作的成果被一些人用一种人们不熟悉的制度拿走大半，他们用金融工具做出一块财富蛋糕，这蛋糕在吹牛时被吹得越来越大，然而却只有很少人可以吃到它。中国经济泡沫的用途只是让苦干的人以为，他们早晚会分到一份，然而他们却几乎永远也分不到一份。
　　
　　
　　见过几十年来机械压抑的生活方式，生活少变化，只是按部就班，自由度小，我们以最小的风险，最枯燥的努力，换得一种平淡生存的权力，即使我们合家团聚，衣食无忧，出门与别人点头，维持住自己不咸不淡的体面，最终也不过是拥有了一种梦想单调的人生。我不认为它是一种成功的人生，它只是一种技术性的人生，我们对自我、人类的历史、宇宙与还未认真了解就死去，这不能不说是一种遗憾，这遗憾使个人生命干瘪狭隘、缺乏生气，少自由，亦不丰富，这个代价至少我个人不愿意付出，因它虽使我的生命质量变得合格，却缺乏一种使人持续兴奋与专注的趣味。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:10
　从股市与楼市的繁荣中，我嗅出中国人的一种强烈的无奈与挣扎，如同被扎在口袋里困兽，我们可从口袋外部的扭曲形状变化看出那困兽的剧烈的挣扎程度，只因目下的制度安排已无法适应急速提升的生产能力与剩余财富，使其无处释放。
　　
　　楼市升高还有一个政治及文化上的原因，我们率先得到财富的人，除了变着法儿的储存他们的财富以外，几乎无任何花大钱的经验，只因我们的社会目标太过单调及短浅，除了在财富上成功，并没有给个人提供更多成功出口，除了买楼，我们简直就看不出还有什么别的方法可显示出我们苦干的成果，以及保护那成果不被货币贬值所腐蚀。
　　
　　所以我们只能买楼，把楼市买得越来越高。
　　
　　事实上，楼市升高的必然后果，便是使中国的城市化进程收窄，因想进入城市的人凭极艰苦与长期的劳动也买不起那房子，据说我们要吸收四至六亿这样的人口，也就是说，我们将为农村人口提供一亿多套房子——朋友们，请记住，他们都是农民，除了向市场出卖苦力以外，啥值钱的技能也没有，因国家在教育上亏欠了他们，同时在医疗及养老上更顾不上他们，我们其实还在限制他们，不许他们向城里人卖自己的房子及土地，只许他们种地，且不许他们提高粮食及家畜售价，当初的欧洲人就是这么限制犹太人的，犹太人只好四处流浪，我们的农民除了不合作，同样是向城市流浪，因为我们没事儿卖给他们电视，让他们知道了村子外面还有一个不同的世界，他们来到城市，从事城市里里人不爱干的事情，而他们的劳动被定成低价，这是变相地使他们无法成为城里人，因接下来，政府拿着高房价把他们挡在现代化进程之外，让他们继续长期地出卖苦力，这已不是歧视，简直就是欺负他们，记住，这个他们，是四至六亿与我们完全相同的人类，他们被制度规定为只能向我们提供廉价食物与劳力的人。
　　
　　至此，我们一点也无法怀疑人性的自私，中国现实令人焦虑，压力从内部与外部作用于个人生活，它使我们的理想之光熄灭，我们是在一种残酷竞争中生活，我们不跑到前面，就会被落在后面，我们不踩着别人往上爬，就会被别人踩下去，这种激烈的内部机制，使我们的个人生活没有丝毫尊严，因所有那些看来成功或生活从容淡定的人，只是占了制度的便宜罢了，他们一点也不让人尊重与爱戴。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:10
　然而稍具有现实感的人都知道，我们的经济发展的前提条件只有一个，即提高我们的生产能力，它的前提条件也只有一个，就是持续不断地提高地我们的创新能力，只有这样，人们才能花很少的时间去工作，用省出来的时间去发展自己的能力，为个人与社会创造机会，而我们现在创新能力全表现在管理上，或者说，政治上。再蠢的人都知道，奴隶社会的奴隶主就是管理得再好，奴隶就是再苦干，那么也不可能产生什么高效率的生产团队。现代社会的活力严重依赖打破奴隶与奴隶主的等级界限，激发双方的创新能力，它的策略只能是自由、民主、平等、高效、创新，这是历史的教训及启示。
　　
　　现行的制度有意让雇主拥有特权了解社会运作的信息，而雇员没有，因效率高的社会，其信息成本是很高的，远超个人能力，雇主可用低价通过雇佣人而买到信息，并且，信息的价钱是与资本成比例的，雇员即使买得起也不值，因其本人资本金太少，就如你花十万元买到一条股票会翻十倍的信息，可惜你剩下的钱只有八千，你会去买吗？你当然不会，你只会用你的十万八千去博傻。
　　
　　人们对于市场制度信念之一，就是相信它可更好的分配社会资源与财富，给每个人带来机会及好处，然而当下中国的市场，只是权力与资本的博奕市场，是少数人的市场，没大众什么事儿，这就如同羊群听到两个带头的牧羊人在讨价还价，斗智斗勇，目的只是更好分配羊群的生产能力，划分羊群的支配权。
　　
　　总体来看，这两个牧羊人一个凭暴力，另一个凭知识取得现在的地位，且他们在很长远的一段时间内谁也离不开谁，甚至羊群也离不开他们，因羊群还未学习如何自我管理，一句话，无政治意识，而只有两个牧羊人才懂得如何管理羊群，他们一个管理利益最大的羊群，另一个，从前一个手中寻租到一些期权来管理利益少麻烦多的羊群——好啦，话说到这份儿上，羊群们该知道自己为什么只能谈一谈工作不如意、生气、愤怒、假放松，傻快乐、休闲、娱乐、吃草、求偶或交配了吧？而牧羊人却在谈GDP、换届选举、美国次贷，唉，依羊群的地位，他们其实根本无其它信息可谈。市场上也没有几个独立自由发言人替他们谈，更可悲的是，羊群对除他们话题以外的事情也不感兴趣——若中国有激进左派人士，也会被羊群骂寒心，最终只会气得喊活该，然后他们痛定思痛，会转而加入少数人阵营，他们了解了羊群的腐败，当然会明智地加入牧羊人的腐败了，因为那里至少可免去一些压抑，还能拥有一点不道德的快乐，要知道，不道德的快乐也是快乐——于是，中立者被卷入豪门，露着门缝儿的信息之门虽未对羊群关闭，但解释信息的人却走了，羊群读不懂信息，也不愿以超人的努力花时间去学习如何读，他们当然无法建立自己的判断力，这相当于把那扇门关闭了，要知道，那扇们是羊群仅有的机会。
　　
　　当然，羊群希望强人会好心帮助他，强人当然会，当他们某一天吃完大餐后，发现还有剩余，也许会发好心对服务员说：“别倒，太浪费了，让羊群进来吃，他们太可怜了，少有机会吃这么好的东西。”
　　
　　羊群要是满意地吃了，便还有机会某天再吃一次，但要是有性格倔的羊群竟不吃，或有嘴碎的吃完还不念牧羊人好，那么牧羊人也许就伤心了，下次遇到同样情况，吃完便不声不响地走了，而服务员会打着哈欠，把剩菜悄然倒掉，把照着餐桌的灯熄灭，所谓大餐，就成了在羊群中传说的神话。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:10
　楼市失控，其本质原因政府与开发商同时发现了一片财富新大陆，这新大陆就是中国的住宅商业化，于是你抢一把我抢一把的抢钱游戏开始了，起初，是一些小额的权钱交易，它的实质是权力寻租，开发商从政府那里花小钱得到土地及在上面盖房出售及定价能力，他们挣了钱，政府一看，那钱挣得太多了，再看自己，通过权钱交易只得到了一少部分，于是就急了，搞了一个招拍挂制度，由政府主导发放土地权力。政府的土地是从市民与农民那里低价批下来的，然后用竞价的方式高价卖给开发商，开发商也不傻，他们在上面造了房子，再高价卖给人民，人们买不起，不要紧，政府有银行呢，银行向人民提供信贷，利用信贷杠杆，等于是让人民借债买房，使人民可以买得起，其实那借给人民的钱同样也是人民存的，银行当然乐意干这事儿，因银行靠存贷款利差得到利益，他们等于是把一部分人民的钱加了点利息再借给另一部分人民，我们的利差是政府规定的，并不是市场竞争的结果，所以又是权力定价。
　　
　　开发商于是提价了，人民呢，增加劳动时间，提高劳动效率，用透支未来健康与发展的代价去买下来及时享受，他们在借钱享受，因那借款有点超出他们合理的支付能力，北京居民平均年收入五万余元，除去个人捉襟见肘的消费，他们杠着贷款只能一年买两平米房子，要想买下整个房子，除非是出了奇迹，他们被高房价钉在住房里，也被钉在工作上，哪儿也动弹不得，他们只要做出买房的决策，就很难收回，因房价不停地涨，他们怕卖掉后就再买不起。不过，这一轮提价使政府开发商都提出了甜头，甚至人民也尝到了甜头，因为他们毕竟有了新房可住，还让他们觉得自己已不是无产者。在利益趋动下，这个甜头必须继续。接下来，政府接着拿地，以更高的价格卖给开发商，开发商再提价，转嫁给人民，他们在试探人民的经济底线，令人惊喜的是，因为楼价一再上涨，人民开始把买楼当成投资了，因为投资回报率明显不错，于是人民炒房开始了，他们用时间换空间，把较早前买的房卖出来，套利后再去买新的房子，他们交了首付，借助商业贷款，再实行套利。当投资到租金也无法供月供的时候，用投资也解释不通了，但人民自有办法，干脆把投资给改投机了，所有人的投资决策建立在房价上涨的基础上，这也符合政府和开发商的利益，于是楼市成了赌博市场，比的是看谁接最后一棒，政策和开发商合力利用话语权维持赌局不散，他们的共同言论是，若是楼市崩盘，那么大众的投资全会缩水，谁也不希望这一情况发生，但是，从更长远的角度看，其实大众更不愿意发生的是，他们用过多的劳动换取住房，这严重地影响了大众的生活质量，大量的资金被压在不动产上，使大众无富余的钱来发展自我，以便有朝一日提高个人的市场价格，失业、疾病成了他们的最怕的，他们必然会忍受不平公的待遇。
　　
　　政府和开发商此时完全控制住了市场，分工越来越明确，政府负责拿地，卖给开发商，他们其实在竞相囤地，这使地价加速上涨，因政府卖给开发商一亩，自己得去囤三亩，开发商呢，没那么多钱买啊，他们要是盖了楼再卖，资金周转太慢，因银行信贷也无法支持他的发展速度，发展商意识到，这一轮财富新机会的本质是“贩卖时间”用以套利，他们必须快速疯狂扩张，他们终于也有了新的武器，那就是IPO上市圈钱，因政券市场已为他们准备了更丰盛的大餐，中国市盈率、市净率已处世界之巅！股价与每股盈利之比叫做市盈率，股价与每股账面价值之比叫市净率，中国之所以能有这么高的市盈率，完全是因为中国拥有大量“绝望货帀”，这些货帀找不到套利目标而奔腾汹涌，一个成功的短期商业模式，便能吸引到大量货帀进场套利，在一个合理的经济体内，这些货帀本可用于长期发展投资，比如教育、医疗，城市基建，环境保护，生产力基础研究，制度改革，使人民放弃后顾之忧进行个人消费或投资，并使我们展望未来时有所期盼，但是，我们把这些最基本的投入也当成了套利项目，相当于透支未来用以买现在的赌神梦，这必然给未来的发展造成阻碍。这一上市，开发商看出来了，他们根本不用盖楼，只是囤地后上市接着搞增发就能圈钱，用圈到的钱再囤地，他们只在地上盖很少的房子，在供求关系影响下，于是楼价还能涨，由于富者越富穷者越穷的马太效应，人民怕掉队，能买房的买了房，不能买的借钱也要买，于是上市地产公司在股市上的报表一出来，很好，股价也跟着涨，他们便拥有了更好的信誉。于是我们看到GDP在涨，政府和开发商的财富呈乘数效应增加，他们双赢了。人民那边呢，你以为人民闲着啊，他们也在洗牌，搞新一轮城市化，就是在搞最残酷的优胜劣汰，最终的结果是，把一些买不起楼的穷人轰到了郊外，最穷人的只好拼命工作，政府一鞭子，开发商一鞭子，人民是被趋赶着往前跑，他们其实也有梦，他们的梦就是有了一个被市场创造出来的新目标，那就是争取有朝一日能买上一套位置好一点的房子，成为城里人。至此，坐地高起的房价与股价，让每一个参与者变成了冲动的魔鬼
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:11
　在推高楼市的过程中，牧羊人与羊群之间的矛盾在不断扩大，因此次涨价事件的实质是官商联手，席卷人民苦干的劳动成果，虽然它刺激了人民的工作欲望，成就了少数人的成功，但也因此严厉地打击了大面积的人民，毕竟能买得起的人民是少数，高高竖起的房价墙使人民仰望之余，只有叹气与绝望的份儿了——为此，他们用购买小产权房来应对，毕竟能圆一个住房梦，你现在该知道为何政府对小产权房死不松口了吧，因为它断送了政府的财源，政府的说法是，中国人多地少，应由政府来控制土地资源，人民要是过度使用土地，会出乱子，但为什么政府收地那么便宜呢？他们为何不把向开发商卖地的钱全数退还给拆迁者呢？他们只是令拆迁者低价卖地，然后走人，这很不合适，此外，我注意到，政府每一项治理过热经济的前题都是疯狂抽税，其实只是在为自己着想，根本不顾及人民的利益，依我看，拆迁者还应得到开发商卖楼利润的分成才合理，他们凭什么让出廉价土地令少数人赚钱？从他们手中赚的钱并没有用于提高管理与房屋质量，而是尽数落入少数人的口袋，可气的是，那少数人比他们富得多！这又是一例多数人被逼高尚的荒谬现象。我认为，这是市场激励机制出了问题，市场同时追求效率与公平，而我们的市场只激励少数有资本有信息的人有效率，多数人却不得不被起伏的价格弄得经常白干一场，这不公平。我观察到的现实是：凡拥有资产的人民无论主动或被动，早已全部被推上战场博杀，但多数人手中完全没武器！
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:11
　我相信，中国正在发生一种中国式的通货膨胀，它较为奇怪，是一种流动性的过剩带来的资产膨胀效应，它的特征就是资产与劳务轮动涨价，套利资本流动到哪里，那里就发生小范围的快速通胀，资本离去就小范围的通缩，我觉得就像星星之火，早晚会燃起燎原之势。
　　
　　我观察到地现象是：大量民工在国内跑来跑去，工资忽高忽低，资本推起的泡沫此起彼伏，90年代中国海南就被这种资产泡沫席卷，留下成堆的烂尾楼，最后的结果是，最初大批冲到海南淘金的人们也大批地离去。08年春节，一场暴雪让几百万人呆在交通线上，他们是这种轮动效应的受害者，哪里工资高有钱挣他们就跑到哪里去，他们紧跟着资本的脚步奔跑——我们的城市恶性发展，让上班的人们成天花大量时间呆在交通线上，仅从这一现象便可看出，我们的劳动成本有多高，我们管理有多混乱，这种低效率的代价是人们工作时间的延长，个人幸福的失去，用以保证资本创造出利润——在中国，一个农民工，他挣下的房子在乡下，他的工作远在千里外的城市，他的家庭、孩子与耕地也在千里以外，他要忍受很坏的工作条件，像机器一样生活，他总是在疲于奔命，如何能快乐？即便是城市，我们的白领花数十年时间买到一间郊区房，目的只是每天回去睡上一会儿，打扫都来不及，就得匆忙赶去城里上班——他们的动力，便是他们的郊区房越来越值钱。
　　
　　我们锻造出一批有能力的套利商，他们可利用任何东西套利，无论是国家重点建设项目，还是代工厂、矿井、不动产与金融证券，正是这一批人，成为目下中国经济最活跃的力量，因为中国经济存在大面积的区域不平衡，无论是政府还是人民，都很想让他们去搞搞建设，活跃地方经济，所以他们可以很自由地像飓风一样四处纵横，靠大规模的举债套利，席卷人民的劳动成果。
　　
　　中国新经济产业也曾疯狂烧钱，但几轮洗牌之后，最终留下一些性价比更好的电脑、软件与网站，汽车业也是如此，总体看来，我们的车价在降，汽车的性价比在提高，这些可看做比较良性的发展，但房地产业并非如此，十年来，我的房屋质量并未有什么特别的提升，新的好的造房技术并未应用于其中，而房屋价格却翻了数倍，我的股票也是如此，这种为远期梦想买大单的策略已使我们的家庭生活质量受到损害，现在很多成功的商人都留有一张数字庞大资产负债表，他们能通过制造宏观通胀来使自己的债务成为套利的工具，因真实利率早已为负，这现象一直波及到家庭，年轻夫妇只好争当房奴，于是我们用于追逐高质量生活的成本，是我们的生活质量的下降，因在我们对于生活质量的定义中，完全删去了有关幸福的内容，留下的只是个人占有物质的增长。
　　
　　 这增长必须放缓，因它的持续，影响了我们远期的利益，甚至在某种程度上败坏了我们的生活。并且，允许这种毫无顾忌的借债套利的结果，是我们的经济将会面临一种危险，那就是长期滞胀，我们以为我们的经济总量在快速提升，其实我们的通胀在更快速更隐蔽的提升，我们居民存款实际利率早已是负数，但我们不敢提高利率，因我们怕借债人的成本上升，无力偿还，最后变成呆坏账，我们还怕更多的国际热钱也来参与套利，瓜分人民的劳动果实，这种一心面向举债套利者的政策，以及由此产生的扭曲的心态，必然导致我国宏观经济面变得更不健康，长远看，我们必须设法使得非生产性资产的价格下调，使人力资本价格上升，惟有这样，管理者才必须要提高管理水平与效率，人民才能分到他们的劳动成果，现在的情况发展下去只是助长腐败滋生，说到使人民生活质量得到提升，无疑是一场清秋大梦。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:11
　我们想过什么样的生活呢？我们想成为什么的样人呢？在网上，我们的九十后给出的时尚答案已是坐享其成了，真蠢得不是一星半点儿，当然了，更好笑的是他们中的多数人只能是想想而已，他们的未来是为那些拥有资本的人提供长期的各种服务，他们比之上一代更不幸的是，在他爬行社会阶梯时，将会遇到权力及资本的双重壁垒，因苦斗成功过的人绝不会让他们轻意坐享其成的，成功者深喑其中滋味，只会让他们的苦斗得更累更久一些——这种恶意是社会创造的，它使不公平成为人们心中的魔鬼。
　　
　　
　　
　　这是奔向舒适却乏味异常的时代，然而我们能得到舒适吗？我们的理想已被商业买断了，我们年轻时受雇于政府、组织、公司或家庭，我们老了都无法发现我们是不自由的人，除了受雇或雇人，什么也不会——我以为，每个人真正的雇主是自己，只有自己，才有权决定自己的人生，受雇为别人服务只是代价，照此下去，我们只会付出代价，却无法赢得、更无法懂得我们真实的需求，因为从未有人教会我们使用智力去产生自己的独特需求。我们只是一些搭车客，走到哪里算哪里，我们一直在自己家里来回流浪，因我们从未认真想过我们要去哪里
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:12
　我要说的是，当你指望着别人时，你就只能是一个奴隶。
　　
　　我们生而为人，在世上惟一能做的就是自己的主人，我们对自己发出命令，我们必须能够执行，我们对自己说，每天背下五十个英文单词，我们就必须完成它，我们说要去跑步，我们一定要跑，我们说要努力工作就必须努力，事实上，我们所有的失败都是自我欺骗的结果，我们骗完自己，再去骗别人，我们对别人说爱他（她），我们说我们有责任感，但我们的诺言一钱不值，因我其实知道，我们只是胡弄一下而已，我们不是需要别人的帮助，而是向别人骗取帮助，我们得意的便是连自己都骗不过的事，别人却信了，这不是成功，这是堕落——我们其实已沦落成为自我欺骗的奴隶。
　　
　　这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求，首先，我们在二十二岁时必须取得经济独力，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入，我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子二十二岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情，我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强配称得上是自己的主人。
　　
　　若是我们更努力，那么，我们会积累一些自己的财富用于购买别人的服务，我们还可突破时间与空间强加于个人的限制，使自己能拥有一点自己的自由，行动的自由及思想的自由，而我们若是进行超级努力，且有一点运气的话，那么我们可有得到幸福的机会——我们可用自己的体力享受这个世界的山山水水，以及不同的文化，我们可用我们智力，享受世界上那些天才的为我们开创的精神世界——科学的，宗教的，艺术的。
　　
　　对于我们的幸福，我们的最大的敌人是懒惰与自怜，我们最难克服的困难是我们缺乏环境及老师，我们只能依靠不停息的自我教育才可达成自我发展，我们必须获得的能力是跃出自我及环境，且获得理性，我们必须一点一滴地用挫败来理解真理，我们真正的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者才可获得，我们很难获得喘息的时间去同情被我们击败的人，我们的道德能力即使得到提升，也很难惠及他人，因我们只能向前走。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:12
　世上没有免费的午餐，一个人被时空所囚禁，导致他做了这一件事，就做不了另一件，所以每一件事都是以不做另一件事为代价的，我认为人们应把精力用于可产生收益的事情上去，我们的机会成本其实很高昂，高到像一种赌博，在具体事情上，我们其实很难确定哪一件事会带来更多回报，只是 总想一步登天的我们并不在意我们没去做的那些事罢了，其实我们忽略了很多从身边溜走的机会。占便宜的心理会导致一种责任感的缺失，而缺乏责任感的人，以后的路将会变得艰难，因世上少有一味付出的人，当你不对别人负责，甚至不对自己负责之时，那么就很难指望别人对你负责，责任只可能是相互的。一味自私自利，寻找帮助，最后会让帮你的人对你失去信心。谁也不会天生就具有责任感，它是社会强加给个人的，不然社会无法高效运转，以前我们一直以为穷人一定是好人，富人一定是坏人。但时间告诉我们穷人愚蠢贪婪，尖酸刻薄，无信誉无责任感，自大，没有道德底线。不知大家注意到没有？纯粹的农民，品质不差。纯粹的城里稳定住户，品质也不差。出现大规模犯罪行为的大多数是那些进了城的农民或城乡结合部的流民。农村女孩进城后往往比城里女孩在性方面更加开放。农村男孩进城后未达到目的往往比城里孩子更狠毒更能伪装忍耐，而全无人性和道德标准。因此说贫穷不是好东西，贫穷让人类变得更加自私短视，贫穷让人类无法反思自己，贫穷不是社会主义。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:13
　一般人都会同意，我们的幸福取决于我们的健康、教养、社会地位、财富、政治权利、道德能力、生活态度、良好的人际关系等等因素。幸福并不是很抽象的，它应有一个基本的基础，做为一个努力工作的普通人，经过漫长的时间的寻觅后，应该把幸福的基础放在财富上财富最显而易见的好处是，当我们拥有它，我们便不会再因各种琐事而麻烦别人，我们与别人谈话的内容可以不再涉及一切关联利益，我们不再托谁谁谁办件事儿了，我们不再为小事儿计较，我们会变得较为宽容。
　　
　　在生活中我观察到，一个坏到家的富人可与一帮好吃懒做的二奶和谐相处，且成天喜笑言开，而一个再好的穷人与一个好吃懒做的结发妻子却很难不恶言相向，事实上，从某种程度上讲，财富直接导致人们的交往目标与交往人群的改变。
　　
　　在现代社会里，我们必须为我们的闲睱付账，我们也必须为我们的决定付账，我们再无知也能隐隐感到，幸福是有代价的，最适合人类居住与生活的地方，往往也是账单最厚的地方，就连学习与求知也是一样，因较高质量的老师也需要质量较高的生活，追求真理同样需要付账，因有大量的真理需要很多人合作才有可能发现，你必须要为合作者付账，连我们追求的抽象的内心的平静与自由，多半也是在财富支持下更容易得到。
　　
　　人类活动是在占有资源的基础上进行的，除了与自然界争夺以外，人类不得不与同类争夺资源，并且是在人类自行约定的制度下进行的。翻开人类历史，每一行写的都是资源争取史，就连日常生活中，也可处处看到相同情况。
　　
　　我住的小区原来有很多空的车位，终于有一天，我发现，要停下车非常困难，位置被一个个填满，直至停无可停，若想获得一种停车的方便，就必须付出一种代价，它被制度设计成车位费。车位费的从无到有，令我看到人与人之间的资源争夺及解决办法。事实上，所有的幸福都是在资源不馈乏的条件下展开的，随着社会发展，我们发现，我们现在一个普通人的基本生活水准，竟比古代的皇帝还要高，然而无论古代还是现代，只要有人类社会存在，兑换幸福最便捷的方法便是财富与权力。权力是一件比较复杂的事情，里面有责任，信托，风险，决策，政治手段，挑战，机遇，公共关系，道德谱系等等，而财富相对来讲简单一些，事实上，这两项都是暗指向一种人类稀缺资源——自由。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:13
　　财富是一种缓冲，它使我们的生活拥有一种弹性，不使我们处于极端，我发现，那些拥有一些财富的大龄女性，即使看起来形单影只，也不至使自己落入孤苦无依的地步，比之于那些拥有婚姻的贫苦女性，她们明显要多一些余地，事实上，若她们愿意让一位男性去分享她的财富，她满可以过得很好，但她们宁愿相信独自一人拥有那些财富可使自己生活质量更高。对于男性，财富与幸福的关系更加明显，在现代社会里，一位男性要是贫穷，招来的多半是百事哀，我们的社会根本不同情那些贫穷的孤男，谁会在意他们深深的叹息呢？社会用财富与权力划分阶层是一种简单标签式做法，这很势利，当然，也并不是十分客观，但大体上，已被约定俗成了，你可以大骂拜金主义，但人类的生活被限定在人际关系之中，你的观点，并不是别人看你的观点，当你的个人观点与社会观点相冲突的时候，你的个人信念通常是无效的。社会用金钱来做这种势利安排，是让人们易于彼此识别，你是一位能力强、有道德感、有同情的心、肯吃苦、愿意努力的人吗？与同龄人比一比财富就可大致推测出来——说到势利，人人都需要，只是为了快速分辨社会提供的信息。从古至今，对于财富的蔑视也形成一种思潮，用以表现某个人类个体的独特性，与主流思想形成对立，但持有这种思想的人，要么就是财富多得不再需要，要么就是永远无望拥有财富，他们的话并不是很有代表性，盲目地认同这一种想法，会让自己与社会步调不一致，无论被称为清高或颓废，都不能令人感到幸福。取财富的过程，是一个为社会提供服务的过程，社会是依靠分工提高效率的，而一个低效的社会，使得人们办事受阻，愿望难以实现，更容易不幸福。强调财富，特别是强调自己亲手挣得的财富，并不是一个万全之策，但眼下没有能取代他更好的策略，只好先如此，人类的本性是极端好逸恶劳的，为了树立一种激励机制，使人类更加具有活力，只有物竞天择，适者生存了。
　　
　　人类是一种多需求的存在者，人们很难或无法不需求，财富可以很方便快捷地兑现需求，使得拥有财富者可以轻易将需求变成现实，并在此过程中产生一种自由感，这是财富本身具有的灵活性，在世上，我们很难找到如此灵活的中介物质，用以联结一盘散沙似的人类个体——而在现实中，我也看到，人们在一起挣取财富方面，是最容易达成共识的。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:13
　在中国大城市，社会阶层分化的速度越来越快，我们的社会生产物质的能力越强，对物质就会越依恋，可以断判，我们的幸福感会慢慢对准财富，那需要多年奋斗。然后才是闲暇，情感，教养，知识之类，而那又需要更多年的奋斗。一般来讲，个人很难超越普遍的人性，也就是说，幸福也分层次，得一个台阶一个台阶往上迈，一般人都可体验着一种因自我存在的而可以感知信息的幸福，接下来，很多人是因一种物质享受而感到幸福，接下来是因懂得一种新情感而幸福，最后是因了解了一种知识而幸福。
　　
　　对于财富的不重视，一定会有报应和教训，从小到大，我们生活的重心在于好好读书、天天向上。但某一天，我们长大了，突然发现，我所关心的事情和人，他们多数是富人，这感觉令我们感到难以置信。所以说在拥有小资般优雅幸福生活之前，我们应当努力关注个人财富的增长，这是前提！
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:14
　　当货帀被发明出来，并且人人都使用它来交易的时候，它便成为一种计量人们在世界上工作成果的工具，我们的生产、供应与消费，产出与分配，都用它来计量，极少数人花时间研究它，看看它是如何运作的，还有一些人利用它，用以调节人与人之间的关系，人们对于货帀的了解太少了，它事实上可以给持有人带来一种古人无法想象的权力，运用货帀，可使少数人不动声色地调控多数人的需求，货帀既是事情发生的原因，也是中途的激励，还是成果。
　　
　　目前世界上发生的经济事件，便是使用货帀的人群造成的，美国人把美国的货帀与世界能源挂钩，用以保持美国人民的生活质量，他们的金融机构创造了大量无法还清的债务，这些债务出现的方式是很有意思的，银行以30倍至60倍的高杠杆向外借出货帀，条件出奇的好，好到借贷者在没有相应的债务抵压的情况下，仍可借到钱，这其实是在鼓励借债不还，那么好处被谁得到了？事实上，这事儿造成了很大的损失，不必为债权人担心，他们有很多办法冲消坏账，若是非要有人买单，也不会是他们，因他们可设计很多制度让大家一起买。
　　
　　在这个游戏里，当消费过度之后，趋势逆转，游戏的精彩之处才出现，那就是，操纵货帀的集团与个人，利用他们掌握的货帀技术，可以把这些巨额债务悄无声息地清洗掉，当然啦，仍是通过本金、利息、债务、税收、汇率之类的升降，财富就这样被从一大部分手里，转移至一小部分人手里，一般人看，就是有时候东西会涨价，有时会跌而已。这便是通涨与通缩。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:14
　　通货膨胀的本质便是有人在不被察觉地印钞票，这些新印出的钞票相当于人们交的所得税，这些钱可使政府税收提高，可使某些债务自动被免除。
　　
　　长期以来，我渐渐注意到，在世俗生活中，说实话多半弊大于利，全因世上只有极少数人有能力真的改变自己，多数人无能固执自信乐观，四项综合起来，更使人自我确认，很难纠错，除非到了无以为继时才会敷衍一下，这使得讲出实话的人看起来只是在斤斤计较，徒劳地伤害别人与自己，这个现象令人心冷与黯然——因真正的问题只是出在人性的自私与贪婪上。只有很少人理解世界上正在发生的是什么，因为信息只汇集在他们那里，而信息成本极高，多数人无法支付。通常情况下，那些在显示器上轻轻闪动的小数字是人们弄不懂的——这一次在金融风暴中被席卷的，多是那些拥有少量货帀的中产阶级，其中很大一部分是负债买房者，用养老金买股票者，他们经历了纸上数字的过山车，最终，一切都会回到原地，房子与债务，把他们像钉子一样钉在社会上，他们只有努力工作，对任何人的观点点头同意，用以维持一个像模像样儿的外表，社会这部大机器在他们身上，也只有在他们身上拧紧锣扣，用以保证机器有效率的运转——我们在媒体上总是听到谁谁谁在这些危机中倒霉，或听到谁谁资产缩水多少，却不会知晓，多少人从中得利，我们甚至忘了，那些缩水的全是纸上损失，他们早已完全成功了。
　　
　　我们看一看一个人对待金钱的态度，便可大略知道他是一个什么样的人，我说的是，在经济社会里，如何挣取并支配金钱，多半可直接透视出一个人性格与道德水准。我注意到，人们在挣取时往往不太道德，而在支配时却表现得很道德——这使得有很多遗产人的太容易成为好人了。
　　
　　资本的胜利，多半是权力、信息、复利、杠杆的胜利，在世界各地，有大量的股票与期货市场，动产、不动产及劳务市场，其中存在有大量的交易。这里是一个赤赤裸裸的弱肉强食的世界，有意思的是，并不完全本金越多越优胜，事实上，这里存在一个投机市场，是个复杂自适应系统，无法准确预测，且存在着许多博奕机会。持有本金者，若是能够整合信息，弄清趋势，那么便可取得令人惊异的成果。
　　
　　面对这些成果，根据我们的常识，是怎么也想不出，更无法算出那些持有货帀的人，他们的劳动是否值那些钱，而他们惟一能够过得硬的说法便是，他们拥有一种知识或权力，可以合理而高效地配置人类社会的各种资源。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:15
　就我国国情，我发现，很多问题最终似乎都隐隐指向中国的产权制度，这个瓶颈卡死了很多问题的根本解决，科斯定理是无法绕过的。今后三十年必须正视这个问题。当人们无法拥其劳动成果的永久必支配权时，人们必然产生更短期的行为，短期行为中最常见的，便是赌博似的投机行为——经济学鼓励人们理性，但在一个形势比人的快外部环境下，人们的理性多半会被非理性裹挟而去。我并不是要唱衰中国经济，各种数据表明，我们仍在上升，即使下降，出现负增长，其后仍会上升，只是上升斜率变小了，也许我们仍有二十年快速发展的日子好过，因还有八亿农民未能过上现代生活，他们将为此而打拼，而城里人会占有一些先行的便宜，特别是生活在大城市的人。
　　
　　我们真正的困境在于，中国以很少的资源养活着很多的人，目前积累的问题太多。人是一种很自私很可怕的动物，尤其是一群低素质的人，挤在狭小的空间里生存，必然会破坏各种平衡关系，以几何速度加速发展必然会以几何速度加速毁灭，而这种破坏是不可逆的，一旦展开，无法收回，你要知道，我说的这些不仅仅指环保，而包括我们目前遇到的各种经济问题。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:15
　一般来讲，社会进步表现在生产效率的提高方面，主要指标是社会分工的专业化，事实上，我们前三十年，所谓的产业结构调整，就是在做这一件事，使得社会的生产能力急速上升，但我们的文化习惯却船大难掉头，我们国民中的大多数，几乎仍生活在十年前。另一些似乎跟上时代步伐的时尚财富先锋，除了是权力的分赃者以外，剩下的也只是信息与资本的分赃者，任何一个有经济学常识的人，只需亲自开车绕中国转一圈儿，看一看那些工厂机关学校，看一看陌生人的表情，相信同意我的结论并不难，我们的繁荣是星星之火，连成一片尚属困难，并未燎原。
　　
　　左倾的意识形态较强调信念理想与干劲，这与中国国民性相符合，但我们真正需要的却是发现问题与解决问题的实际方法，这是技术范围内的事情，而我们却并未真的重视，这一点，可从中国企业的创新能力匮乏看出究竟，我们总想绕过最困难的地方，去投机取巧，博取好的结果，却并未认真研究事情发生的细致过程，我们的动机很好，过程很混乱，结果差强人意。
　　
　　从表面上看，我们几乎可以相信自己用了三十年走完了三百年的道路，但理性上，我们是不应该相信奇迹的，我们的繁荣的基础没有打好，用一个比喻来说，我们的发展内核是抄袭与取巧，并不是在合理制度的安排下不停地创新，更不用提我们并未为此准备好一种现代生活的必备大的文化氛围，我以为，我们并未修好通向未来的道路，我们仍走在修得坑洼洼的土路上，这使我们更易摔跤。也许摔跤是好事，人是一种很贱的动物，不自己亲身经历一下是不会尊重规律的。可能在滞胀时期，人们会更清醒，经济狂飚运动结束了，疯狂的扩张，翻番的梦想结束了，一个轮回之后，人们可以从容一点，去思考我们将要做什么，将要成为什么之类的基本问题，我不认为这是一件坏事。比如，现在让你考虑战争状态你该如何生存，你所说出来的无非是意淫，因为我们这代人几乎没有一个人亲身经历过战争，我们顶多是一旁的看客，所以我们不会去考虑后事。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:15
　世界仍是金字塔形的，在这座城市的二环路上，可零星看到入门级的保时捷跑车，在某个聚会里，可零星看到有人使用奢侈品，但在北京上海的某个会所，我却看到很多中级跑车与更好的奢侈品，更有些地方，甚至连卫生间里没有一件东西不是奢侈品，有些看似小件儿的奢侈品要两年才可订到，价钱可让十个普通人消费一生。我在国内网站上，看到我国著名大学的实验室与MIT实验室在进行不同的研究，怎么说呢？对比一下才知道，即使只从技术的角度看，MIT研究的东西似乎也是我们十年后才会想到去研究的。有些人听到闹铃必须起床去工作，这被看成是天经地义的，同一时间，另一些人在草坪上的慈善发布会上举牌，夜幕降临，有些人在家看电视或上网，另一些人穿着紧身衣在酒吧随着乐曲扭动，还有一些人穿着礼服晃着香槟在谈论新购入的股权与私人双引擎飞机，又一些人则海阔天空，勾画着令人难以想象的商业计划。我看到有些人对人生的指望只是一场有爱情的婚姻，而另一些人随时使用爱情，犹如随手使用一次性打火机，有些人工作一年只为假期去一个地方度假，另一些人成天呆在度假地之间跑来跑去，却抱怨毫无意思。有些人谈事情只涉及自己，另一些人谈事情时，把别的大量人群也包括进去，似乎另一些人类只是可被使用的资源。这是同一个世界吗？是同一种人类吗？为何细想起来差异大到令人吃惊？这就是人与人之间的差距，你可以愤怒，也可以呼吁抗争，但是你如果坚持，会被杀头，你所要求的权利会被后来人轻松且不掏学费地“搭便车”，而这些拥有你用生命换来的权利的人不出几年就会摇身一变，左手摇着奔驰钥匙，右手搂着美女，侧身在统治集团周围，成为新一代的权利代理人。你成功了么？从一定程度上讲好像成功了，可是本质改变了么？没有，只不过皇帝轮流做，今年到他家
作者: 天涯鄂沮客    时间: 2010-4-28 15:15
这位同志很能写！佩服！
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:16
　世界也许没有改变得让我们认不出来。一百年前，棉花地里的工人固然是非常穷困痛苦的，然而一百年后，那些像蜜蜂一样挤坐在写字楼里的白领就不压抑吗？一百年前，失业的人们是极度紧张的，一百年后，待业在家的人就会很放松吗？难道他们的分别仅在于前者在边骂人边玩纸牌，后者边骂人边上网发贴？
　　
　　以上言论，借以回答“不一定3”这位朋友。争取权利也许是对的，但对于很多人来说，他们不配，他们会像冤杀“袁崇焕”一样分食掉你的肉，还显得很高尚很爱国。这就是小蚂蚁们的命运，他们自身的素质和能力不足以支撑他们享受如此巨大的权利和控制力。
　　
　　别以为人类很高级，其实人类很原始，和其它社会型、群居型动物群体没有本质区别。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:17
　为什么中国人头脑里“有家无国”？答案只能是中国人的兴趣偏好所致，中国人对人际关系非常感兴趣，年轻时是男女关系，成家后是亲子关系，工作后是同级关系，上下级关系——这个偏好在我眼里有点狭隘，我不禁要问：人际关系的内容有那么丰富那么有趣吗？它能让人幸福吗？
　　
　　很明显，人际关系可为我们带来惊喜，也可令我们非常痛苦——它的结果非常不确定，当我们从人际关系时享受到好处时，必然伴随着我们对他人的责任，而完美地履行我们的责任，会令我们付出大量的精力，我们从家庭中得到的温情与爱，其代价非常高昂，家庭的回报会带给我们满足感，但那满足感很难与我们的努力不一定成正比，事实上，有很多人并不能很好地满足家庭的需要，而家庭对他们的回报则令他们痛苦不堪。一国的人民持有一种人际关系的偏好时，它的运营成本是极高的，中国的繁荣表现为政府组织、饭馆、卖场的繁荣，而不是个性与精神产品的繁荣，因后者需要多种非传统价值观的支持，然而那些价值观在哪里？
　　
　　可以想像，中国人中的多数人，都可随手为一顿饭或看一场戏花上三百元与两小时，但我完全没有听说过有中国人宁愿出三百元与两小时听一个人谈一谈量子力学，或是希腊哲学，后者难道真的缺少价值？
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:18
一个发言者，只要有真正的观点，是不可能得到所有人的支持的，观点自己便会划分人群，这便是观点的特征。很多文人总是试图令所有人满意，却无法防备人是多么地善变。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:18
　经常有人在网上抱怨社会，并且列举出一大堆的理由，但在我眼里，抱怨这本身就充满了一下缺点：不努力，不专心，懒散，好逸恶劳，强调外部制约条件，强调别人对自己的伤害，无法完成社会对个人的要求，我甚至不理解一些人想法，比如，为何不去工作挣钱养活自己，花时间去学习一点新技能，以便丰富自己的生活内容，提升自己的生活质量，或是开展一项业作爱好，打棋、运动做饭都可以，而去浪费时间，整天琢磨着农民起义之类的事情。在我看来，最基本的，你先有一个工作，把工作干好，使自己不为吃穿住发愁，再去解决别的问题，这样的次序更有效率，但多数人总是一波未平，一波又起，一件事没有做好，又去做别一件事，他们总是因无法做好事情而受挫，在他们看来，生活真是够残酷，别人真是够无情，而他们自己真是善良软弱，令人同情。他们不能干一千块一个月的工作，而他们的父母与情人却在替他们干，有人伤害了他们，他们却不离开，而硬是使那伤害更深刻，他们抑郁的表情令我有时一整夜都心情不好——真想总结一句，不幸总是相同的，而幸福却是千变万化的。
　　
　　最令我深有感触的是，有些人连一些最基本的事情都做不好，却认为自己已尽了全力，这令我叹息。我们世俗生活因媒体上充满娱乐在表面上很高兴，但具体到每个人，往往是艰难的，若是不正视这种艰难，想当然认为自己就应该过人人都可过的一般的日子，而那所谓的一般的日子，在我听来，往往代表着很高的生活质量。什么一个家，之类的要求，一个家，若是包括房地产、汽车、家俱与女人，价值几何？轰轰烈烈的生活要靠自己，平淡生活更要靠自己，两者同样代表着一种成功的生活，甚至后者更为成功，而那种成功代价是很高的，一般的事都做不好，怎能去付出成功的代价呢？
　　
　　对于失败，大众自有一套解释，考试得不了第一，便认为得第一不真实，或是得第一没意义。工作没成绩，就认为是工作本身决定的，丝毫也看不到，同样的工作有人可以干得非常出色，有滋有味。吃父母是因为他们另有打算，他们不曾想过，父母每天去工作有多么艰辛，且多半像他们一样不情愿。
　　
　　女人们说，她们爱有才有能力懂得爱的男人，却不看看自己配得上配不上这样的男人。男人们说，他们想找一个美丽温柔可靠的女人，但得到这样的女人的代价却很高，高得他们无力维持，只好去再找一个新的。还有些叛逆型儿的什么也不相信，只是觉得所有的一切都不对——而一旦有人在口头上否定他们的生活，他们便愤怒异常，因现实中这种否定早已四处遍布。有些大众嘴上一套，行动上又一套，他们过着他们表面上根本无法同意的生活。他们其实不相信个人奋斗，只相信运气。
　　
　　晚上我坐在电视机前，看到在国产电视剧里，弱势人群人被塑造得超无辜伟大，他们很少有什么缺点，他们对什么事儿都尽了力，若是他们失败，原因也一定不是他们的，而是来自于天灾人祸或是社会，或是一心惦记着害他们的人，但为何令我觉得那么虚假呢？因为我在现实中很难找到对应的情况，那些电视剧在撒谎，他们没有说出有些人为何不幸的真实原因，这些人的不幸是他们自己不肯认真对待生活，和别人没有一点关系。我认为只要你想活得好你一定会用各种手段实现这个目标，如果你想懒惰并且白吃，那么生活一定会玩弄你，而你注定玩不过生活。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:19
　　在我眼里，所谓的弱势群体总是相对的，老话儿都说“穷则思变”，弱势不可能永远持续，他们也总会遇到机会翻身，至少有时会水涨船高，想想现在的弱势群体，其生活质量与三十年前的强势人群也相差无几吧。
　　
　　一提到弱势群体，人们给予最多的往往是同情，且是口头及精神层面的，但我很少看到人们吃早点时会多给那些衣衫不整的卖早点者三两块钱，乞丐也极少有满载而归的机会，两者也很难得到人们发自内心的尊重与爱戴，人们只是口头给予他们支持，心里觉得他们倒霉而已，人们甚至不想去了解他们，你若是对别人说谁谁谁过得有多苦，听的人多半会很不耐烦，且人们在内心深处很少真的认为自己是弱势群体，因在生活中，往往每个人都是比上不足比下有余。
　　
　　最终，弱势群体成为怀有道德上优势的人嘴上的虚无名词，人们只是从对于弱势群体的态度上来看一看谁更善良，谁更明智，谁政治上更正确——我们不能说弱势群体的坏话，当我们说到他们弱势，也不说他们本身的问题，重点往往落在他们遇到的不公平待遇，我们可曾想到，那不公平中我们其实人手一份儿，当我们生在城里，就有人会生在穷乡僻壤，当我们得到好工作，就有人得不到，或去不报酬更低劳动强度更大的工作，当我们受到很好的教育，另一些人却因交不起学费而无机会学习，当我们击败对手，得到冠军，其余参赛的人心里多半会不好受，他们全部遇到了挫败，当我们使用保姆及保安，就有人在当保姆保安，当我匆匆忙忙力争上游时，可曾有时间回头看一眼那些失败者及受挫者？
　　
　　我年轻时曾花时间想过这个问题，因我发现，我们的成功很多便是建立与我们一样的人类的失败的基础上的，生活中多数事件是零和游戏，有人赢便有人输，有人高兴便有人不高兴，所谓合作共赢的事情并没有想像的那么多，所以，成功不是一个道德问题，只是人生。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:19
　在我看，从个体讲，不管一个人表面上多么镇定自若，但我每天都要吃饭这一件事，便令我感到我的人生多半只能是焦虑的，因进食这件事无法停顿，一停生命就要丧失，内心深处，我认为一个不断需从外界汲取食物的生物是很难当真谈得到是道德的，因这种生物对于自然的回馈并不能与自然给予他们的东西相平衡，自然不需人类也能很好地存在，而人类却是无限地依赖自然提供的极其暂时的条件——人类发现并制定的道德秩序，多半也是为了帮助他们从整体上从自然中得到食物，这就决定了，必须得有生物成为食物，必须要有各种资源为人类所消耗，除此以外，人类这种生物对于温度、大气湿度、幅射等还极端敏感，他们的持续存在，多半是在很偶然的情况下的才发生的，要知道，茫茫宇宙中的时空环境，与地球相近的非常之少，而我们对于地球也非常缺乏了解，我们脚下两公里深处到底在发生着什么我们一点也不清楚，我们基本上是过一天算一天，凭运气存在着，道德也不过是我们的一个极临时的生存略策，外部条件一变，我们的道德立场立即就随之而变，我们基本上是一些目光短浅的暂时寄居者。
　　
　　从这一点出发，我发现我们真正需要关心的问题其实是很多的，而弱势人群并没有重要到令我们焦虑的地步，因总体上，人类在宇宙里便是很弱势的，这特别反映在我们对未来的预期上，我们预期很难长久与明确，除却我们的寿命，更多是因为我们的不思进取与缺乏信息。因此，我们不得不把眼光放在当下，只是聊以混过此生而已——我们生存条件，我们了解的信息，为我们的预期与思考框出了一个狭窄的范围，我们今天会为地球温度不停地上升焦虑一小时，明天为弱势人群不平一刻钟，最终我们在束手无策、迷糊不解中撒手西去——事实上，我以为，由于我们人类与宇宙的信息极其不对称，我们在总体上只能是弱势的，而我们当中，总有一些更弱势的。
　　
　　我本人面对世界时，就总是倍觉弱势，我的斗志都是暂时的，我其实向往的是遗忘与平静，但我知生命不属于这些，有信心的生命会发现问题并试图解决它，但生命本身也是一个庞杂的问题，而不是清楚明白的答案——当然，我总能在书本上与别人身上看到一些答案，但我总难完全信服，特别是涉及世界观、价值观之类的东西时——而对于弱势人群的态度，就属于这个范畴。
　　
　　我本人努力成为不弱势的人群，最终无非是想少给同类添麻烦而已，最终，即便我本人最为看重的生命，说来说去也无非是微不足道的小事一桩而已，谁会真的在意呢？
　　
　　多数人对于制度的认识，多半跟电视剧差不多，在剧中，每个人有个身份，有穷有富，有强势有弱势，这些，早在生活中被人们视为理为当然了，人们多半会认为，一切都只是优胜劣汰，而优胜劣汰十分自然，却极少去想，人类是通过什么方式来优胜劣汰的，其实是人们对于制度并没有更多在意，制度是谁定的，偏向谁，为何如此定，我的文化及教育并不令人去关心，当我们不参与政治时，我们就不可能去改动剧本。
　　
　　更令我吃惊的是，在强者与弱者中，当哪一种人幸福的机率更大，目前仍没有定论，也许其中有意识形态原因，也许，强弱与幸福根本不相干，亦幸福本身便具有多样性，开宝马有开宝马的乐趣，挤公有挤公车的乐趣，两者不可比，最终幸福这件事被美其名曰，每个人各有活法儿。据说当一个社会足够富裕，受教育程度足够高时，才不得不有远见，公民才有主体意识，才会有政治参与意识，政治经济问题才会被纳入成为一个社会的主要生活当中，而我们似乎可以暂时不考虑，我们要考虑的是，何时娶妻生子，何时买房买车——这被视为生活之必然，无人质疑，因我们还未在多样性的生活之中去思考与抉择，那种多样性也是在制度的框架下展开的，人们以“自由”命名之。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:19
　　现实中，我观察到，弱势群体往往是动态的，即使在最穷的村子里，也有头脑灵活勤快的人脱颖而出，回头看看三十年前，整体上的中国人过的是什么生活呢？在发达国家的人民眼里，多半我们都是弱势群体，我们国家领导人穿着补丁落补丁的衣服接待外宾，令中国人倍感平等及亲切，丝毫也不想想，我们其实用于斗来斗去的功夫，是可以努力工作，产出新衣让我们的领导人穿上去谈事儿的。
　　
　　意识到这一点是在三十年前，于是我们的国家改变了原来的决策，从制度上开始改革与开放，我们最终用三十时间变得不那么弱势了，我们结束了人与人之间的相互斗争，结束了一波又一波的政治运动，把精力用于生产性的工作中，并取得了与其它人类社会一样的成就。
　　谁都知道，若是一件事情我们大家都不同意，都不去做，这件事就办不成——我们一直说人民力量大，说的其实是人民搞建设与搞破坏力量都很大。
　　
　　曾有一阵儿，我的父辈们集体成为地球上的弱势群体，不客气地讲，我以为，除了外部环境外，那一代中国人每个人都有责任，他们除了犯下决策性的错误外，一定还犯了多种错误，我就不信他们是无辜的，他们的错误多半是致命的，至少表面上看，使他们生活破破烂烂，充满了苦难，只是在崩溃的边缘挣扎，但他们并不是真的很无辜，虽然他们被自己描述得很无辜。
　　
　　事实上，他们每人都有头脑，他们可以一起商议，他们可以约定使他们过另一种生活的制度与契约，但他们似乎是并没有认真地去想一想，他们要做些什么才能让他们过得更好，至少，不要过得那么苦难。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:20
　我们最好把努力定义成为可以稍稍超越自我，努力必须是最终完成目标的努力，当然那个目标不一定很艰巨，比如增长技能、增加收入、帮助他人之类，只要那目标是有效的就成，当努力未见成效，我们最好把它说成是努力得不够，不然我们使用词语时就会引起混乱，因努力变成不及物的努力时，这个词语便可指任何事情，我们就天天胡混都可说自己很努力。也就是说，我们的努力与目标直接相关。当我们把目标定得过高时，我们的努力是很容易失败的，这种挫败感便如影随形地跟着我们，令我们不舒服。
　　
　　在我眼里，致富也算是一种努力，在目前中国社会中，取得财富上的成功已变得比三十年前往容易得多，我未见过真正地努力致富却未成功的人。回首过去的二十年，我发现，很多在我看来，起步时无论素质与水准均一般的人，只要目标是致富，并努力去为目标工作真心实意、任劳任怨地去工作，最终都可想出办法走在多数人前面。那些未成功的人，不是运气太差，便是多半只是把努力停在嘴上，事实上，他们完全没有击败过竞争对手的经验，他们从未获得任何需努力才能换得成功的人生经验。因此，我隐约感觉到，那些未能过上普通小康生活的人，不管是表面上被说成多么好，实际上至少有一个地方是明显的，他要么不够聪明，要么不能吃苦，要么运气太差，他的技能无法给大众提供很好的服务。
　　
　　一般来讲，高质量的服务可换得高回报，而高质量的服务别人，需要更好的技能，更好的技能需要更艰苦的努力，有些人，表面上什么说得过去，但仍是不能成功，其实他多半只是一个表面上的老好人而已。这样的人最起码有个基本的缺点，那就是努力不够，但我们的大众文化经常把努力不够与能力差混为一谈，也不解释一下为何能力差。
　　
　　在中国，能力差一般不被当成缺点，我们把态度看得更重要，他们忘了，态度是可以假装的，而能力却无法装出来——较强的能力多半是在痛苦中磨砺出来的。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:20
　人类社会中有一些黑暗是我们不得不面对的，我说的是不公平，这种不公平令有些人感到灰心丧气，我们一日为人，就一日不得不面对这种不公平。不过，我们会看到，再不公平的社会里，也总有些人胜出，事实上，那些胜出的人并没有三头六臂，甚至在某些方面还不如我们，但他们在艰苦的条件下成功了，打击他们，并不能让我们感到平衡，也并不能让他们泄气，因他们的成功多半是因超越了那种打击而完成的。
　　
　　从长远看，不公平是属于我们的命运，就如同再精英的人也难逃一死，也只不过是生而为人的命运罢了。这种必须面对的挫败实在令人颓废，可以说，做为人类，我们拥有共同的结局，但我们的目标却完全可以不放在结局上，我拥有的是一种过程，我们的成功也在过程中，理解这一点，我们便有机放弃那一种抱怨与咒骂，不管情况多么不利，我们也有机会去主动选择，这里不公平，我们可以去那里，那里不公平，我们可以远走我们认为公平之地。我们惟一的路费便是我们的技能或能力，若是连锻造出一点超人技能的自信也没有，我们多半只能恨这个不公平的世界。
　　
　　公平并不是我们企求来的，也不是靠怜悯得来，公平是我们奋力争取到的，那些现在得到特权的人，也曾忍受过很多不公平，终有一天，他们成为对他们更公平的制度制定者，但即使那里也并不安全，因他们稍一放松，他们的位置便有可能被人夺取，可以说，争权夺利是世俗社会的主要特征之一。
　　
　　据说设置社会阶梯是为了使人类这一种生物奋发向上，不停攀登，没有这种激烈的内部竞争，族群整体的生存能力便会受到影响，几乎人人都有自私而好逸恶劳的一面，这一点不用怀疑，对于这一面，人类只能利用奖惩制度上予以鞭策，不然，我们早在进化中途被淘汰了。也因此我们的一生，注定是在等级台阶上一步步攀爬，犹如逆水行舟，不进则退。因此，对于个人，技能方面怎么强调都不为过，那是我们的生产及助人能力，那能力使我们为别人所需要，是我们的安身立命之本。
　　
　　一个无能的人，就是再高尚，也没有机会发挥他的高尚。因高尚在本质上多半有点损己利人，当我们一无所有之时，我们几乎无法使自己受损，当别人既不能从我们这里得到物品，也不能得到服务，那么，我们如何体现自己的高尚呢？
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:20
　面对受挫及不公平的人生，我倾向于努力获得并提高技能，这是一种较为可行的策略。
　　
　　另一种是的反抗及抗争，在一定限度内，若是有足够的机智，以及对于风险的承受能力，也是可行的，但我本人从未成功过。
　　
　　现实告诉我，反抗在很多时候，意味着虎口拔牙，火中取栗，也就是直接与别人夺权夺利，反抗意味着较高的成本，或较强的实力，因反抗也是博奕的一种，表面上，反抗似乎指向的也是一个与我们一样的个体，这个个体也许在体力上还不如我们，但细究之下，你会发现这个人背后一整串的利益链条，顺着这根链条，可连起一大堆相互关连的人群，这个人群之庞大可以远超我们想像，所形成的利益共同体拥有我们无法与之比拟的资源与力量，与这样的人群博奕，要求我们拥有更高超的技巧，实际上，真的拥有那种技巧，我们也许就不必反抗了，可被称做“对社会拥有很好的适应性”。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:21
　有时想一想新闻上说北京城里整片整片的新楼盘，每平米价格达两万以上，而这些房子里都住着人，难道他们每一户都是坏人？我不相信，我更不相信这样人里哪怕有万分之一的天才，更不相信他们全部都是运气好，我以为，他们只是一些用高质量的服务换得财富的人而已，而且他们中的大半不是北京人，他们是如何住进去的？他们为何能击败天时地利人和都具备的北京原住民？我相信他们多半是与我们一样的人，只是在技能方面更出色，在理财方面比我们更努力更精明而已。
　　
　　抛开开道德因素势利地讲，帮助弱者的效率要低一些，因弱者那里并没有什么东西可回报，只有当他变强才可能回报，而帮强者却可直接得到回报，这就是我们都不会天天在敬老院帮助陌生老人，或到农村去助农民种地，而是跑到公司或单位上班的原因，我们知道拥有公司的人至少会发我们工资，还会给我们一条升迁之路，我们骂那些拥有者于事无补，骂他们制定的制度不公平也用处不大，还是努力提升自己有助于人的技能吧，取得技能的代价虽高，但风险小，回报还不错。
　　
　　事实上，在学习技能上受挫，是人们特别容易忽略的事情，但往往这是所有事情的基础。在技能上有优势，有时会达到事半功倍的效果，因办成一件事情所需的技巧越高，门槛便越高，社会越是缺乏这样的人，便越是愿意付给这样的人高溢价。
　　
　　在我们这个信息成本不断降低的社会里，所谓的怀才不遇，多半代表着他的才华并不是别人所急需的，而社会急需的技能，却多是我们不愿去争抢的，对于我们，那技能所代表的代价太高，所幸的是，对于别人，它也是一样的高。我们可能没机会去竞争那些被垄断的肥缺，但仔细想一想，我们为何去嫉妒与憎恨那些肥缺呢？难道我们的内心是如此黑暗吗？乐观地想一想，我们还有机会去竞争另一些位置，同样的高溢价，还可使我们的技能更上一层楼，若是我们成功，那便成为我们今后人生的另一起点。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:21
　没有得到且没有技艺得到的人呢？他们若是依赖心太强，或是缺乏危机感，或是缺乏一种能力，即可把过去、当下与未来联系起来的一起关照的能力，他们今天的迷茫与停顿，多半是以未来的困难为前提，也许因为种种原因，这一些人将以物质方面的不成功导致人生挫败，在我看来，那是非常可惜的。因在世俗生活中，得到物质并没有那么难以克服的巨大的困难。我们的社会，在世俗生活方面的奖惩制度的设计，都是为激励人们去击败竞争者，去获得成功的，当然，这制度也照顾失败者，只是不可能用很多资源去照顾。
　　
　　
　　
　　有些人只相信运气，然而世上哪里有完全的好运呢？那些被称做贪官污吏的人，想必其中的多数在有机会腐败前，也是经历了一番努力的，什么也不行还一路高升，这种情况并不普遍吧——我们未来的个别腐败官员目前正在为准备参加公务员考试而拼搏，他们的很多人，也得击败竞争者才能被录用，以便为将来的腐败铺平道路，那些骂他们的人，有志于改变现实的人，为何不更好地努力，也去考公务员，并在考试中亲自动手击败他们，自己创造机会去搞一搞未来的廉政呢？
　　
　　社会上当然有很多在平凡岗位上默默无闻的努力者，无论是工人、农民、山村教师，医生，还是工程师，他们的自尊与力量，无一不是建立在对他人的高质量的服务之上，当一个人可把手上的工作做好时，社会多半会对他有所回报，但更努力的人可把手上工作做得趋向完美，那么，他们便是获得了成功，在我眼里，这种成功是一个艰苦的过程，每一次对于完美的尝试都是以很多次失败为代价的，最终的成功是很珍贵的。
　　
　　我们的社会在奖励那些可以理解的完美工作时是很慷慨的，比如对于那些需要大量判断力的工作，我们知道，带领企业赢利的CEO可得到数万倍于普通职员的薪资与荣誉。但另一些工作，需要真正的独创性，而且工作的意义多半是面向未来，比如数学家的工作，因其工作本身太抽象，理解的人太少，我们甚至无法得知他们工作的强度，我们无法计算出他们成功的概率，社会多半只能给出较低的回报，他们多半凭借对真理的信念，依靠工作本身做为酬谢，他们的成功令人敬佩，我以为，比起他们来，一般的努力都显得没有那么艰苦，因一般的努力至少可被人们理解。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:24
　我们的社会在当前阶段，为个人发展提供的机会少，我们没有很多保障，我们所做的工作一般都很单调，我们自己也无兴趣，但这正是那些工作的价值，我们因能适应那工作而可从中取酬，从而使我们拥有了自助与助人的自由，世上也许有一些幸运儿做着他们喜欢并擅长的工作，且从中得到极高的回报，但真是那样么？即使真是，那与我们有何关系？
　　
　　我以为，我们所能拥有的最基本的东西，只是我们的技能，无论我们如何逃逸，也总会成为人类社会的一个零件，那些主动远离中心的人们，并不是为了远离社会，相反，他们最后的客观效果无一不是独自发现一条可更好帮助社会的途径，他们的风险大，机率低，所以，他们若想取得成就，往往比主流精英还要努力，事实上，对人类做出过贡献的流浪精英，很多恰是从主流精英中自觉地走出来的人，极少人可成为他们。
　　
　　有时事情就是这么奇怪，你若想成为反精英，前提多半是你必须成为精英，接下来你放弃你的所得，成为反精英，这一条路常常令人感到过分难走，我们很难指望那些连自立都做不到的人，去做出对所有人都有好处的伟大事业，成为反精英的精英，而且，若想打通这条艰难的道路，还须更加宽容的社会制度的配合，在当下中国，并不现实。
　　
　　现实留给人们的道路是自立，然后自助助人，这只需一点点超出平均水平的技能即可——我本人常常暗自为自己的懒惰自责，对自己的技能要求只是混个中上，工作也换了好多种，但连我这种一般程度的努力，都可从社会中换回够使的生活资料，叫我无法同意那些“努力与技能无用论”。
　　
　　一百年前的学徒，为了得到一点点技能要忍受我们现在看来几乎是无忍受的痛苦，他们干最苦最累的活儿，却不拿报酬，一般的技术学会了，往往关键技术要推迟至多年后，凭着良好品质才能得到，但他们在那么恶劣的条件下，仍旧不放弃，即使成功，也对师傅感恩戴德，现在，我们的社会已提供了更好的条件令人们得到生存技能，社会为努力者提供了多得多的机会，为何那么多人却持有“即使努力也没有用”的悲观观点呢？
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:24
　很多人始终无法理解“天下没有免费的午餐”这一件事，也不想知道任何事情都是有成本的，当你对他说，“你得到的少，多半说明你付出的少”，会让他们很生气，若是说，他们遇到的不公平是相对的，他们并不是绝对没有机会，他们也许会怨恨与愤怒。
　　
　　无限度地帮助他们，在效果上，有时会让他们增加依赖感，更加丧失活力与竞争力，最终失去对于社会的适应性。事实上，“懂感恩、知回报”的人不可能不勤力向上，因每个人都有太多的恩惠需要报答，细数出来完全可吓人一跳，有些恩惠属于亲人与朋友给予的，有些是社会给予的，还有些，完全是人类遗产，个人在用到这些庞大遗产时，几乎免费，面对时，怎可不自甘渺小？用到时，又怎能完全用的安心呢？那里汇聚着太多超人的努力。
　　
　　良好的社会所能做到的便是，为尽可能多的人提供施展才华与成功的机会，更好的社会也能为失败者提供保障与修复，使之有机会东山再起，最好的社会还能保证那些无力生存的人以生存的权利。
　　
　　几乎所有的社会都会努力使其成员“各尽所能”，而“按劳分配”是一个较为复杂的话题，讨论起来流派观点太多，无法统一，但说到要使其成员“各取所需”，那么任何社会都明显力不从心，因从整体上看，社会资源总是稀缺的，而人的需求却一点也不稀缺，人是一种可随心所欲创造需求的生物，需求对人来讲太过容易，而实现起来又太难。有时，即使穷一个社会之力，也无法满足一个人的一个需求。
　　
　　我从历史中一再看到，在一个社会里，总体上，公平总是随着社会的生产能力的提升而提升，每一次社会改进或转型，都以一批不适应者的牺牲为代价，这种现实让我们懂得，我们很难一劳永逸地找到一种对所有人都有利的制度，制度具有惯性，其演进一般是缓慢的。
　　
　　社会即一个拥有不同人生经验与价值观的个体博奕之所在，胜者的快乐多是建立在被击败者的灰暗之上。从常识上看，对于个人，还是努力更有利，至少努力之后会有成功的机率，当然在不同的社会里，这机率有大有小，但不努力而获成功的机率显然更小。当你为大众做了很多他们需要的事情，或是帮助人们解决了他们的问题的时候，人们多半会给你回报，至多是只给你很少的回报，你即使遇到一些坏人或骗子，他们压榨或欺骗过你的付出，只要你能力在，你便拥有机会，早晚会遇到好人或好时光。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:25
　据说人们从中得到的一个共同的认识便是，如果你对人生目标感到迷惑，那么挣钱一定是一个正面目标，所以，去挣钱吧，因为它是世界上人人需要的东西，我们多元化的世界只在金钱的价值方面达成了暂时的一致。
　　
　　但钱是什么？
　　
　　我们生活在中国，这里也只是地球一角，在我们以外的世界，发生着另一种变化，美国次贷危机爆发及其发展，令人有一种眼花缭乱的感觉，它描述出与“潜伏”完全不同的另一种生存状态。
　　
　　一件事情发生了，事实慢慢浮现，却令几乎所有人感到茫然，特别是涉及到制度环节的时候，目前，我们只知金融衍生产品破坏力巨大，眨眼便使地球上的巨量财富瞬间蒸发，却不知这些财富来自何方，为谁所拥有支配，也不知它们到底为何，我们环视周围，地球照样转动，我们的生活依然如故，富人与穷人仍然分得很清楚，只是银行利率发生变动，大宗商品一会涨价，一会儿降价，诸如股票房产之类人人可见的东西一会值钱，一会儿不值钱，我们有一天早晨醒来，发现自己的生活其实是被一种奇怪的东西所控制，那便是介于虚与实之间的商业票据，这些四处流动的商业票据标示出我们的动产与不动产价格，而我们努力工作领到薪水，只是为了跟上这些价格波动。
　　
　　我们把做为计数工具的金钱暂时抛开，看一看实际发生了什么——美国人做的，是利用商业技巧，使美国大量无力拥有房产的人，拥有了一次房产，虽然这些人经过三年后最终失去了他们房产，但他们的确真实的拥有过了，他们体验与记忆无法被抹掉，他们定然高兴过，欢喜过，最终他们回到原地——势利地讲，这总比没有过要好。当然，出于另一种势利，有人认为那样折腾劳而无功，还不如让无房人永远无房。
　　
　　有人说，在这件事中，美国失去了他的信誉，但信誉这种东西无法计价，美国失去了多少，又能再次创造多少，我们谁也弄不清，我们只知，美国还是那么富裕，大宗商品还是以美元计价，人人仍争相与美国人做生意，有勇气有能力并试图提升生活质量的人，会更加向往美国，因那里仍有世界其它地方所没有的奇迹，有一天，有美国人说，“穷人会有房子”，穷人就果真有了房子。而我们得到了什么，我们在给他们打工，却什么都不知道！
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:25
　目前，中国正在一步一步接近产权制度，这个制度的核心是你可比以前更清楚地说明某些东西是属于谁的，以便增多交易，降低交易成本，使资源利用最大化。这个制度的发现，表明了人类的某种特别之处，即可为自我与人群管理提供便利，也可把过去及未来同等看待，未雨绸缪。
　　
　　估计大众对于自身财富资产的理解不过是要弄清你挣的金钱只不过是在一张资产负债表里可随意填写的数字，你甚至可能不知道什么是投行业务，而对冲基金只是在一个方向做高杠杆生意，总体来讲是依赖购买流动性差、高溢价的资产，卖出流动性好，低溢价的资产获利，你更绝望地发现，你根本不懂得有关杠杆操作、相互担保、相互保险、评级等等专业性很强的相关知识，最终你能知道什么？你什么都不知道！那些数字在各国央行，商业银行，证券公司、债券公司等金融机构以及经济实体之间流动，却无法弄清它们意味着什么。最后你死去，除了计量你工作成果的金钱还在以数字的形式在各种商业票据间流动闪烁，你多半什么都留不下，你使用过的房子，你使用的物质当然会易主，也可能灰飞烟灭，你在九泉之下会发出微笑，因世上曾有一个被你使用过的人类生命——你当然使用过它，用它吃过饭，折腾过，你属于人类的意义就是那么多数字的一个数字，被会计们随意加减乘除后，被后人随意引用，表明他们的进步，表明他们的生活更合理更好，当然，在互联网上，你可能还有一些博客里写的文章，不过已被别人随意删改，用以说明别人的观点，不用说，这些别人与你的区别很难分辨。
　　
　　近一百年人类进步最明显的标志是世界范围内的民主化，用以显示民主的突出特征是网络文化，通过互联网，我们知道了各种声音，但我们也知道了，我们以往生活在谎言中，以后也将如此，互联网拉开了一重大幕，让我们看到范围更大的现实，以前我们知道世界上有一些不讲道理的人，现在更知道了，人人都有自己的道理，因此不讲道理的道理是普世存在的，我们还知道了，人与人存在差别，人的欲望与目标是盲目的，人们对于利益的理解也相距甚远，现在我们知道了，人与人之间的差别比我们想像的要大得多，而人的欲望与与目标不仅盲目，还令人费解，当然我们还知道我们看起来好像进步了。
　　
　　你只好回到常识，你会看到，从数字上看，人们过得越来越好了，因有金钱衡量每走一步的得失成败，人们会受教育，挣钱，消费，建立家庭，生养孩子，在生存竞争中，你可能击败很多人，也被很多人击败，这使你拥有一种属于自己的存在哲学，并且深以为是，你还可能存有一些属于自己的信念，你自己可能把它们当做真理
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:26
　　去年，中国一点没有金融危机中的战栗感觉，相反中国的股市和房价又涨了，失业率仍缺乏统计，政府在靠印钞票扩大内需，医改仍无进展，制造业在向西部转移，那里的劳动力更便宜。
　　
　　饭馆的宫保鸡丁中鸡肉块比以前少得可怜，很多食品吃起来味道更淡，这多半是化肥的功劳。几乎所有的大城市瞬间变成大工地，到处挖路、到处施工。听说上海今年要办世博会，我认为上海的房价比北京更有上涨空间，因它具有更好城市配套与性价比。但毫无疑问，价钱将升至天文数字。
　　
　　这就是通货膨胀，你看不见，但感受得到，而且你想尽办法也跑不了，你一定会被卷入其中，任人宰割。
　　
　更多的人无法越过住房这一道门槛，他们只好吃力而慢慢地去攀登通往中国式幸福的越来越长且越来越窄的社会阶梯，各大媒体正在推出移民国外的广告，挑战我们这个相信愚公移山的民族的判断力，技术移民的政策正在放宽，老百姓已经不相信中国式教育，但他们相信，在这个国家的成功者一定具有极强的竞争能力，在残酷的竞争中与同胞搏杀，不然不可能胜出。

　　中国穷人大概要非常羡慕美国穷人了，金融危机告诉中国，美国政府搞了一次美国梦，让一无所有的穷人得到一次别墅，其消费效果直达中国顶尖阶层。在中国，别墅区往往空空如野，直至周末才有一点人气，更多的别墅根本没有装修，没有住人，被控制在炒房者手里，以极高的价格等待那些努力奋斗的后起之秀，国家为了鼓励那些后起之秀奋力拼博，只好用通货膨胀来抵消他们做为后到者所必须付出的差价，后起之秀呢，为了尽快实现享受，只好不顾道德，不择手段地赢得财富。这种现象实是我们在发展阶段必须面对的现实，历史无法被绕过，中国梦的起步与美国梦的起步一样残酷无情。
　　
　　在美国，虽然最后很多穷人不得不搬出去他们的别墅，但还有一些穷人在美国政府的帮助下仍没有搬出去，最机灵的美国赤贫穷人居然获得了一次机会，借着美国房价飙升做一次房地产无本套利交易，高高兴兴地赚了一大笔，他们不会问为何他们在低信用的时候，可以无抵压用零首付低息买房套利，银行为何会借给他们钱，担保公司为何为他们做担保，他们多半心安理得，全因现代美国梦已进入到高级阶段——一百年后，在中国是否会产生一次相同的机会？
　　
　　中国人太多了，这个国家永远是那么拥挤，因此别墅成为梦想，如果住得舒服一点也算梦的话，那么移民人少地多的地方无疑是一个更好的选择，人们当然愿意以同样的劳动地换得更好的居住条件。只是移民需要很好的劳动技能与一部分资本，这多半会花去一个中国多年的辛苦，互联网让全世界的人民知道了很多彼此的信息，这些信息给人们提供了很多目标与抉择，你是什么人，你想过什么生活，哪里有你的要的生活，你走哪一条路径去达到你的目标，这些其实就是自由，对比二十年前，现在的年轻人的机会是太多了——他们大概可以估算出，付出多少努力，击败多少对手，得到多少收获。而二十年前，说到出国，人们多半是茫然的，即使谁家在国外有个亲戚，也是多年未联系，至于外国什么样儿，更是不知道，
　　
　　若是说到国内发展，也是一头雾水，那时可以有一份工作，就很好了，说到什么规划个人生活，什么职业生涯，就更是没听说过，回忆起来，一国人民都在混日子，买房买车这类事是与人民无关的，人们似乎都把好奇心放在国家的政治发展上，至于个人发展嘛，没听说过，现在想想，简直就是走投无路，毫无选择，一句话，不自由。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:26
　　一个经济体发展到一定程度，会出现实体与虚拟经济两种形态，它们相互影响，相互渗透，总体来看，虚拟经济有一种榨尽实体经济成果的倾向，玩的是信息与信念，实体对虚拟，就像有些人手上有东西，有些人手中有钱，东西的价值靠钱来标示，而钱的价值靠利息来标示，若是你从事虚拟经济，只要你付得起利息，就可用利息买到你所需的资金去套利，虚拟经济在为实体经济定价，同样的房子，随着时空的不同，价格不同，这都是拜虚拟经济所赐——在虚拟经济中，套利成为一种预期游戏，这游戏在中国被玩成了超级赌博，国家不让开赌场，却开了股市和房地产市场，赌博的结果，是人民对于未来的无法规划，因计划没有变化快，你打算存钱五年买到一处房子，却不想，仅仅两年后，你所想买的房子便翻了一倍，现在，你不得不重新进行计划了，你愿意把买房计划拖到十年吗？被告知要再多苦干五年才能享受，这一口气有多少人撑得住？
　　
　　我们的经济界对于市场问题有一整套解释，当我们谈论通涨预期时，房价已涨了百分二十，预期在谈论间实际上已经实现了，现在，我们来谈新的预期吧——不断自我实现的预期，使虚拟经济对实体经济进行强劲的干扰，这背后的问题仍是权力与利益问题。
　　
　　中国市场是一个剧烈动荡的市场，虚拟经济在其中担当一个隐形人的角色，它变相地为一切事物一次次定价，不管是劳务，还是商品，那些可以方便地借到钱的人，拥有很多机会，中国的不平公，很大一部分原因是，这些借钱人并没有证明他们可把钱用得比别人好，也就是说，他们并不能使社会资源分配兼顾效率与公平。
　　
　　2009年，中国楼市背后也有虚拟经济的身影，大量空置的楼房，属于那些并不会在其中居住的人，这些套利者比别人拥有更多的借钱机会，他们破产后仍能过着很好的生活，因他们把风险一次次用各种手段转嫁给社会，他们只是从中渔利，人民觉得不公平的原因，是因为以人民看来，简单地说，这些人赚钱太过容易。
　　
　　事实上，中国的虚拟经济从业者的构成至今都是一个迷，若是它单指金融行业，那么我们都可以理解，但在中国，虚拟经济从业者只是特指那些可以借到钱并且不必为损失埋单的人，这行业是信息不对称的产物，尽管有了互联网，在中国，信息成本仍然高得惊人，在我们的国家，仍盛行着隐身合伙人制度，或者这制度的变形，资源、机会和财富属于一些我们无法了解其信息的人，这是封闭及不发达社会的产物，如果一个国家不能把财富分配到那些为社会出力最多的人身上，就会减少这个社会向前走的动力，事实上，中国仍有动力的原因，是它的起点太低，多数人看到生活仍在不停地改善而已，他们或他们的熟人第一次拥有了山寨牌的服装、汽车，下面，他们将会拥有住房，再接下来，他们若努力工作，还将拥有高质量的生活，但那是什么时候？
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:27
　现在我们面临一些新的问题，2008年中国城乡收入比是1比3.31。假如考虑到可比性的因素，城乡收入差距大约在4—6倍左右。而2000年城乡收入差距只有2.79。
　　
　　目前，中国80%以上人口存款不足5000元人民币。
　　
　　中国的基尼系数达到0.46。在中国，0.4%的人群却掌握着全国70%社会财富，这里，32万人持有9万亿可投资资产。
　　
　　国家拥有大量资源与财富，那些试图摹仿国家致富的方式致富的人被纷纷送进监狱，2009年，国家以大手笔的投资拉动经济，却并未解决就业问题，经济学上的滴漏理论在中国失灵了，人民在各种指导消费的媒体的诱惑下，特别想以消费提升生活质量，只是一如既往地缺乏购买力。
　　
　　若是有危机意识，这些零星的警笛早已把人惊醒，中国近30年经济发展的成果并未让其国民充分享受到。
　　
　　目前，印度人在制造世界上最便宜的住房与汽车，这是对于贫富严重分化与社会不公的一种反击，无论，这种反击是被恶劣的社会环境逼迫与催生出的解决方案，在中国，如何让所有中国人一起共享改革开放成果，成为一个最深刻的社会问题，依一个社会的发展惯性，我们目前的情况不仅不会好转，还会加速，
　　
　　有时我想到那些在生存竞争时被击败的人，便感到无能为力，我们的媒体总是把人与人之间光明的一面告诉我们，却从来不提那种体制内部强烈的竞争，当你得到一份工作，便有几人会失去同一份。
　　
　　当人们不能意识到一次考试的失败，认为无所谓，他怎能领会生存竞争的残酷？人们总被告知，人生总有机会，逆境只是暂时的，但人们极少被告知，一次失败，多半需要三次的加倍努力才能赢回来，人们被告别，财富对于人生并不重要，但人们很少被告知，对于普通人，尤其是中国的普通人，赢得财富之后才谈得到其它，我们的社会特别强调人的优秀品质，但其实对于普通人来讲，磨练品质的机会多半便是在得到财富过程中，因我们的社会较为封闭与不宽容，价值观单调，人们实现其个人价值的路径非常稀少。
　　
　　正如一位极度贫困的母亲说过的一段话所表明的：“孩子，除了接受，你还有其它选择吗？“
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:27
　在中国，战胜贫穷是一个持续五千年的社会问题，更是个人最急需解决的问题，对于中国特权阶层，除了保住自己那一份生活资源的奋斗以外，还有一个利用所持资源做大蛋糕的机会，但对于普通人，只剩下拿到自己那一份的最后选择，对于任何生物，缺乏资源的生活多半是干瘪的，空虚的，因为面对危机时缺乏自保的余地，因此，勤奋忠诚、踏实肯干，力争上游，以三分的努力换得一分的成果便成为后发者独木桥，人们以为高考考不入名校只是错过挤上一座独木桥，却不知下面过河的手段就剩下游泳了，那一次被人们认为失败了也不要紧的机会却是最轻松的机会，它看起来最艰苦，是因为人们缺乏看到后来人生的视野，若是人们有能力展望将来，我相信，高考相较起来只是儿戏而已，因下面的人生远为艰辛。
　　
　　贫穷不仅意味着生存资源匮乏，便意味着缺少机会，贫穷不仅很容易自实现与自加强，更是很容易向后代传递，贫穷哲学也是如此，从某种层面说，生活永远是艰难的，无论是利用宗教去管理人类个体的欲望，还是利用道德去管理人与人之间的矛盾，或是用政治去管理人群与人群之间的冲突，还是利用制度去开发与管理资源，最终，我们不得不承认生活有其令人痛苦的灰暗贫乏之处，我们必须吃饭，必须生存，必须发展，必须为未来寻找空间，我们的本性无法自足。
　　
　　依经济学家的统计，使用最低成本改变贫穷情况的是教育，因教育使人得到信息，从而有更多机会发展自己的能力。
　　
　　然而教育本身并不是一件随行就市的商品，它一般从价值观入手，最终会发展出一种专属于我们每个人的独特的哲学，事实上，教育可能世界上最便宜的，也可能是最昂贵的，它需要施教者与受教者都花去大量个人经验、体力与智力，用以传播与接受人类的精神遗产，还必须花去大量时间，而对于每个人，时间价格的差别是极其明显的。
　　
　　此外，教育还需要信息与资源，这从价值上也是很难估计的。此外，我们面对的是全球化的世界，这使人才的流动性越来越大，人才与金钱一样，总是向着可实现其价值最大化的洼地流动，无论从哪一个方面看，最终的形势都更加促使各种人群强强联手，也使弱弱合作非常困难。
　　
　　中国的改革开放，激励出第一代富裕阶层，领跑于社会，他们实际上在越跑越快，把其余人远远抛在后面。中国政府一直紧紧握住财富的分配权，据说可使得名义上属于全体中国的资源在调拨分配上最合理最有效率，然而情况真是这样吗？时下只是股票与房地产的需求在扩大，国家印出钱来，只是让极少数经手人去利用去套利，大众手中无钱谈何需求。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:27
　表面上看，中国的土地被一条18亿亩的红线所勒死，然而谁能真正相信中国必须保有十八亿亩土地用于粮食供应是明智的呢？为何不能是十九亿或十六亿呢？事实上，中国土地的使用效率被这一条人为的红线所压迫因而缺乏弹性。
　　
　　只凭常识我们就知道，土地是死的，人是活的，当中国人为地使土地分成两块，压低耕地价格，从而变相地压低农产品的价格，使农民无法得到发展资本，而他们缺乏消费能力，也制约中国的经济发展。
　　
　　同时，有些人又利用这两种性质的土地差价大获其利，获利者有当然有动力使差价越来越大，我们便看到，房价越来越高，阻挡农民入城，农民们一有机会便远离农村的土地，不顾风险，成为四处漂泊的民工，他们冒着这么大风险，不外乎是对于一种不公平的制度的反抗，因他们拥有土地的附带条件是，他们只能耕种土地，生产出注定低价格的粮食，他们没有发展的机会与余地。
　　
　　很难有人真的去服从这种悲惨的命运，农民们当然会想方设法反抗，因无人愿意做土地的奴隶。
　　
　　现在，中国还在不遗余力地打击社会自生出的解决办法，使小产权房无处容身，人为地提高那些住进小产权房的居民的生活风险，为社会发展注入不确定性，这是极其危险的。
　　
　　当然，这么明显的危险之所以存在，必定有其理由，质疑它只是因为不得要领，这理由当然存在于获利者一方，获利者会认为这种安排很好并极力维持这种安排，他们当然不会去种地，也不会住在小产权房内。
　　
　　就像中国文化喜欢把君臣父子的位置安排成一种不可动摇制度一样，中国式制度也特别不喜欢改动，只是在出现重大危机时会被动摇一下，但最终，新的制度制定者仍然照抄从前，我认为这是一种短见，缺乏对未来的关照，也说明我们的社会极端缺乏同情能力，获利者把自己安排得很好的同时，并不顾及同是人类的别人也希望安排好自己的生活。
　　
　　解决办法多半只能是产权制度，然而这却是中国最大的一块蛋糕，从古至今，中国人便认为这一块蛋糕无法做大，因此，制度的着力点并不在蛋糕，只在于切蛋糕的刀上，夺取那把刀显然风险巨大，但却像是一个一劳永逸的方案，在汤因比所谓的中国模式中，中国表面上分久必合，合久必分，其根源无外乎是”抢东西比造东西更符合个人利益，人们并不相信土地蛋糕可做大，虽然有那么多证据表明，它可以做“大。反倒是中国人对于权力的迷信孕含着更大的风险。
　　
　　可选择的是：是要创造财富还是夺取财富？事实上，中国文化与其衍生出的制度极少为前者提供氛围，而是被后者所牢牢束缚。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:28
　　目前，社会积聚的道德风险开始悄然释放，由清教式的理想主义不可逆转地走至另一个拜物极端，“爱钱主义”成为一种中国社会新宗教，它的传播较之中国历史上的任何宗教都要迅猛，因它是无助的人们的最后家园，在互联网的帮助下，中国把目光的焦点放在那些刚刚被创造出的社会财富上，举国上下只关心物价、房地产与股市，未得利者用恶毒的咒骂来消解自己心头的怨恨，他们其实只是绝望而已，因他们找不到或走不上通往主流社会的道路，事实上，主流社会也不过是个财富与权利的共同体，他们在拼命加固自己的利益城堡，丝毫也不考虑那城堡也许是沙子做的。
　　
　　中国人的意识形态已被短期利益填满了，可以说，以财富论，中国社会的正负两极一直接通着，于是出现了短路，人们的头脑无法正常思考，连惯性思维被打断了，想事情的出发点成为“如果我有钱”，丝毫没有注意到，这并不是一个很好的思考人类生活的出发点。
　　
　　在我眼里，目前中国的贫富分化还处于起步状态，接下来这分化还会不断继续，但即使形成不同消费层次的稳固人群，我也丝毫看不到出现转机的可能性，我们便会始终处在一种封闭僵硬的氛围之下，这是一种污染，比环境污染还令人束手无策，好吧，中国将七拼八凑地走过西方社会较为艰苦地走过的那一段长长的历史，这还得感谢全球化的浪潮与嗜血的资本，不然，中国也许会走得更辛苦——但我们人人都知道，其实我们一直有机会走得更好一点。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:28
　　恋爱问题并不是很基本，更基本的是个人的经济生活，现实中我观察到，中国的中上产阶级在聚会时很少谈到恋爱问题，对于他们，恋不恋爱其实并无所谓，因多半可以从工作中找到更多的乐趣。
　　
　　在中国当下社会，非常适合从努力赚钱中得到乐趣，因这是一个生产方式，爱情嘛，它更像是一种消费方式，而且消费特征非常接近低值易耗品，人们不会往上面多投资，人们宁可买楼买车，也不会把钱花在恋爱上。总有人对爱情抱幻想，并且不想正视现实。他们忘记了，爱情所创造出的轻松兴奋与舒适，是需要借助钱来实现的，所谓的男人的负责沉稳宽容大气，无非就是收入多且稳定的代名词，而女人的所谓漂亮及善解人意，也是收入很好的结果。很多爱情的问题出自于，有人想用爱情来赚钱，比如香港女人的爱情梦想——嫁入豪门，其实这是一种奋斗，嫁入豪门的意思，无非是试图去分享豪门的财富与社会地位，这跟自己赚钱来赢得社会地位异曲同工，同时，这想法也造成了混乱，因爱情并不是一个很好的赚钱方式，成功几率很小，且爱情与赚钱两者之间，有很多内在矛盾，能协调好这事儿的人很少。
　　
　　我以为，绝在多数人在爱情上的困惑多半是挣钱上的困惑，一旦他们发现挣钱的道路更适合发展自我，就不会把爱情看得有吸引力了，让我们坦白地承认一个事实吧，挣钱比爱情要难得多，在这个世界上，爱情可以人手一份，而钱却集中在少数人手里。当然啦，追求真理就更难了，因全世界的真理只在聚合在说得出名的极少人手中。现实中，我们可观察到，爱恋爱的人，多半是一些无正经事儿可做的人，无聊之余，便与异性一起在混时光，问题出在其中总要有一人付账，而那一个不付的人，想把这件事继续下去，于是不付账的那一个成为易受伤的好人，付账的那一个成为不专情的坏人。当然，在现实世界里，还有两种更极端的人，一种是不挣钱也不专情的最坏的坏人，另一种是又挣钱又专情的最好的好人，这两种人相遇的机率很大，凑到一起的机率并不大，因人人都有极强烈的自我保护的本能，所以嘛，最终凑到一起的，多半是同类。
　　
　　常识上看，经济上超过一般人，自然会拥有更多排解令人不适的方式，失恋对于穷人的打击，比对于富人的要大得多，因后者拥有更多选择与机会。谈到个人发展，我以为，从赚钱中，人们可学到很多自我改进，谈恋爱却更多让人学会自我纵容而已。
　　
　　为达到某个目标改进自我才有可能，无目标，谈不到改进自我。在现代社会里，多赚钱即是一个很好的目标，一个人，若是无法协调好很多关系，是很难赚到钱的。
　　
　　一般来讲，在中国，成功的商人都是人际关系专家。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:28
　可以想见，两个自私固执且无能的人，在对方面前使劲儿地展示自我，得到的多半是否定，他们最终会受伤害，却不会通过此事改进自我，他们并不能学着变聪明，协调自己与别人的需要，全因人生并无真正的目标。无目标就意味着无意义、无对错。人们讨论与争执的结果是，双方往往都更坚持自己了，但不知道即使赢了以后，又能获得些什么？而赚钱是个好目标，赚钱多的人，往往更能自我改进，他们是调整自己能力强的人，他们从满足别人的需要中赚钱，且从中学到很多东西，调整自我走向成熟。
　　
　　不成熟的男人在遇到问题是只会发现自己有多么的贪婪和恐惧，你一高兴，那一定是在贪婪。你一悲伤，那一定是被恐惧控制了。平等不是一种被教育出来的意识形态，更不是强求的，而是在相互竞争中自然产生的——强者与弱者、胜者与负者之间可能有怜悯，但不可能有平等。生活中我们可以观察到，那些会赚钱的人，多半人际关系会更好。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:29
　我们的新中国是在追求平等的旗帜下用无数人的鲜血换来的，但美与丑、善与恶，真与假如何平等？拥有信息与缺乏信息如何平等？能力强与能力弱如何平等？拥有机会与绝无机会如何平等？有权与无权如何平等？
　　
　　
　　
　　现如今，中国式的平等渐渐只是表现在骂声里——这种不分青红皂白的恶骂令人胆寒，说明被损害者已绝望到疯狂的地步，他们眼前的世界只是一片黑暗，他们因绝望而思维瘫痪，他们只剩下一个平等的匿名谩骂权利，他们只是一味地使用它，但他们不知，这谩骂甚至不需绕上一个圈子，便会直接返回到他们头上，他们喷出去的是怒火，而返回来的则是为他们争取权利的声音一减再减，整个社会在缺乏耐心的情况下只好以谎言相向——在谎言里，就连希望也是谎言。事实上，没有实力，何来平等？抱怨者是那么急切与幼稚，只想毫无代价地得到平等，却不知事情应从哪里开始最有机会，更不知这平等的代价是什么，即使给了他们真正的平等，他们下一步大概也会无情地去夺取别人的平等吧？
　只有中国人，才敢于相信马克思所谓的什么无差别人类劳动的假设，才相信剥削与革命，才相信无条件的平等。在中国，几个人看了本马克思的小册子就能获得胆量，窜进一个小村子里，把土地拥有者拉到众人面前一枪毙命，然后把地主的土地与财富分掉，没有人拦他们，因别人因胆量过小或暂时被习俗支配，只是跟在后面抢东西
　　
　　活该他们的子孙后代现在不得不住进只有七十年土地产权的房屋，这是邪恶与懒惰的结果，他们在行动前为何不再花点时间看一本《国富论》？！
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:29
　我认为人类个体的劳动差别是再明显不过的，一个班的学生，只要一考试，就能排出名次，任何一种劳动，我们只要设定一个标准，那劳动差别就显示出来。我见到的是，人做任何事情都有质量与数量上的差别，人在死后都没有平等，有的人被记住，有的人被忘记，有人的被说成是好人，有的人被说成是坏人。通过法律约定出的平等只是一纸空文，有些人只是试图想让别人相信它，自己却只在对自己有利时借助它，却极难说相信它，至少我不相信它，
　　
　　我认为人类的公平与公正是有条件的，而且条件非常苛刻，我不认为人类有机会同时实现平等与效率，全因人性邪恶制止了这种双赢的想法，弱者不应要求与强者同样的待遇，我承认我不喜欢懒惰者，说假话者，无一技之长者，冷酷者，欺人者，爱占便宜者。若是一味强调那一种无耻的平等，那么早晚大家都会变得与弱者一样懒惰无耻，当我听到刚毕业的学生也想在城里买商品房，要求轻松得到阳光房的要求时，就觉得现在大家已经弄不清良心与平等的关系了，刚出校门对社会毫无贡献，就要求和那些经过艰苦奋斗获得房子的人一样的待遇，这不是幻想，难道还成了真理？！这是中国式平等的下场。因这种平等只是在待遇上要求平等，在我眼里根本就是胡话，因人类社会无法完成待遇平等。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:31
　　另外，我个人认为民主必须有基础，就是说想要实现民主，人民必须打到那个水平和觉悟，人民必须亲身经历艰难困苦，才能切实体会到民主的作用。单纯强调制度，是不会有任何下场的。人才是真正最主要的参与者和主导力量。我们现在不能享受民主，而选择了强权，是因为我们没有完全受够缺乏民主的罪，我们中大部分人，不论农民还是城里人，无论文盲还是知识分子，对于民主的理解，从出发点到落脚点都不正确，连民主的皮毛都理解不了，没有这个广大的基础，指望制度来调整，就相当于指望强权来调整，本质上市没有区别的，结果也是一样。
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:32
　　目前国内的局势已经很明显，但是人们，尤其是弱势群体往往会麻痹自己，因为他们只想“看到自己希望看到的”，于是产生幻觉，以为所有的一切正朝着有利于老百姓的方向变化，而实际上，上下5000年的历史告诉我们，这种事情在我国从来未发生过。
　　
　　一个社会发展到和平时代，随着时间推移，必然会出现以下几个特征，而我们国家正在往这条道路上大步前行：
　　
　　1.基础资源和服务涨价，比如：水、电、气、住房、医疗、教育、养老，即使是发达国家也不例外。最近国家和外国人谈判，铁矿石弄不好又要跳三跳，看样子金属价格上涨在所难免，金属一涨价，以此为基础来料的各种工业品都会层层涨价，比如以钢铁为基本的建材会涨价，甚至人类的基本生产工具，机床都会涨价，而由这台机床生产的产品一定也会涨价，最终这结果会摊派到小民百姓的头上，而他们浑然不知自己正在为此买单。
　　
　　2.税收逐步加大严格，各种各样，甚至我们都叫不出来名字的税种逐步跳了出来，听说以后连空气污染税都有？！小民百姓们千万要记住，这些税收上去并不是用作公益事业，而是进了利益集团的口袋，为他们资本积累贡献了一块块小砖头。比如说空气污染税，这钱收上去断不会改变污染状况，顶多是官员们多发点年终奖罢了。
　　
　　3.社会阶层分化加剧，这个加剧一方面是这种变化速度加快，另一方面表现为壁垒增高、门槛增高。以前农村孩子考上大学是能够改变一家人的命运，随着时间推进，这种情况会越来越少见。随着教育成本增加，农村孩子以后不得不面临“读书致贫”的尴尬境地，负债上学，毕业后又找不到工作，教育已经不能让他们获得更好，反而生存成本更大了。
　　
　　4.石油、黄金等硬通货价值迅速升高，大宗粮食期货价值迅速走高，而纸币贬值。黄金的价值，我就不说了。一旦出现经济预期通货膨胀加强，粮食、饮用水、石油等基础生存物资绝对水涨船高。小民百姓也许会说，油价涨了好，让那些有钱人多掏点钱。地球人都知道，这个想法真的很幼稚，典型的穷人思维。油价涨了，对于开奔驰宝马的无非是加了点毛毛雨，或是他们一次高级宴会开瓶路易十六的价钱。但是油价涨了，用原油为基础材料的化工品一定会涨价，塑料制品一定会涨价，出租车公交车等运营车辆的价格一定会涨价，大型物流运输的价格一定会涨价，导致超市里的货物一定会涨价，最终还是老百姓被再一次“剪羊毛”，还在一旁“五十步笑百步”的幸灾乐祸，实在是愚昧可怜。
　　
　　4.城市化进程呈几何速度增长，职业农民越来越少，简直农民越来越多，忙时务农，闲时进城打工。甚至完全游荡在城市和农村之间，或者游荡在城市与城市之间。城市吸纳他们的劳动和血汗，但通过高物价阻止他们享受劳动成果。据说杭州已经变成了富家子弟的后花园，而这种情况已经像一张大网逐渐在全中国范围内铺开，节节开花。中国的城市化进程不可阻挡，只是手段太极端了。
　　
　　由此可以断定未来10年至20年，我们国家的发展情况。最关键的是很多人以为这样下去一定会出现革命，至少在目前我看不到这个前景。你可以列举大量历史事件来证明会发生革命。但是如果你愿意你能在现实中找到无数理由一条一条反驳你自己的革命理论。因此，在这里我不想讨论这个问题，现在不是冷兵器时代，掂把菜刀就能造反。你上哪儿去买枪啊？？？
作者: 白砂糖    时间: 2010-4-28 15:34
哎，太长了，存档慢慢看。
作者: 洋坪佬    时间: 2010-4-28 21:04
远安才子  文采飞扬
作者: 风继续吹    时间: 2010-4-28 21:15
影響和諧...
作者: 流浪哥哥    时间: 2010-4-29 09:16
高。佩服，佩服！！



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