标题: 戏说刘备是个奸臣 [打印本页]
作者: 丹霞大师    时间: 2010-6-3 11:47
标题: 戏说刘备是个奸臣
本帖最后由 丹霞大师 于 2010-6-3 11:51 编辑

    民间有一句俗语，“少不读三国，老不读水浒”，想来大概三国人心诡诈，城府极深，关系复杂，君臣父子无伦之故，所以人在年少“三国”难读。一则，少，见识浅陋阅历不丰，不易读懂其深意，二则，少，心性耿直豪爽大放，对其世其人多有不屑之意。水浒多义气之士，慷慨激昂，大块吃肉大碗喝酒大秤分金，离大宋正统叛忠君道，所以人到谨慎干练处世沉稳事业有成的中老年，是不屑于这种义气用事刀头舔血急躁冒进的做法的。
    源远流长的中华文化，底蕴绵长、沃土深厚，滋养出来的正统归根到底是沉稳老练的中庸之道，泰山崩于顶而面色不改，江河溃于堤而神定气闲。就一部《三国》论，历代先贤与今之达士皆云：玄德仁义布于天下，当以明君；孔明善驭己智鞠躬尽瘁，当以贤相；云长忠勇千里单骑寻主，当以良臣。且不说诸葛后蜀中无人，国中无将，能论之于贤相否；关羽有勇无谋，刚愎自用失荆州而难复汉室天下，能以良将论否；就其首刘备也是一擅长伪装奸险狡诈之徒。
    刘备奸险不同于孟德“挟天子以令诸侯”，实为汉贼那么明显，也不同于司马昭上篡之心，路人皆知那么露骨。刘备奸险在于精于包装，想成就霸业之心早有，却以匡扶汉室为幌偷梁换柱；想成就帝业之行常在，却以仁德爱民为幔瞒天过海；为成就帝业之事多行，舍亲弃子宗亲相戮却美其名曰救民水火。
    司马懿再世时愤言“刘备乃一织席贩履小儿，崛起于西川，成就三分天下”，而纵观《三国》，刘备实与陈胜、吴广辈无异，无非如贾生言：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。察刘备，武功不如孟德父子之擅长，家存不如江东孙权已立三世之雄厚，文能尚不及张昭、许攸之流，但得三分天下，成就偏安帝业，也无怪乎司马氏直呼刘备一织席贩履小儿也。拣选刘备之出生，《三国》寥寥几笔：帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读……,由此而来刘备乃中山靖王之后。后《三国》又言：帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”。由帝之“暗思”可见，刘备皇叔之呼是了打折扣的，脱不了帝封赏之嫌笼络以复汉业而已。依《隆中对》所述，刘备此时已信义著于四海，连曹孟德也言称其“天下英雄唯使君与曹耳”，被挟天子献帝想借刘备之名气抗衡曹氏集团，也在情理之中，故按常理揣测，此处不过是献帝事先演练此处演出而已。最终虽献帝未能借刘备之东风复得汉室之帝业，倒也阴差阳错成就了刘备皇叔之名，使得刘备后来的政治军事活动以匡扶汉室为己任，包藏了成就霸业之祸心，真正的师出有名了。
   《三国》里，刘备假借仁义收买人心在“携民渡江”一处最为露骨。有言：曹军势大，刘备兵微将寡，樊城池浅城薄，诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉水，往襄阳退去。刘备不忍抛弃跟随多时的百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓，皆宁死相随。刘备令关羽在江边整顿船只。百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。刘备在船上见此情景，心中悲恸不已，哭道：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢，就要投江自尽。左右急忙抱住，从人见状，莫不痛哭。通观《三国》，为何曹、孙、刘各有三分之天下？其中曹“挟天子以令诸侯”，占尽天时；江东孙权已历三世，又有长江天堑，国险民固,地利已无可争;刘备唯有人心可得尔。故无论是携民渡江，还是长坂坡之战摔阿斗惜赵云，或是三让徐州也好，都是为了收买人心，不同的只是他将黎民天下之心与将帅个人心通吃罢了。所以才有后来刘备到江凌后，失散的百姓闻说刘备‘仁义’之名，必前来相投，才有诸葛氏“臣敢不尽股肱之力，鞠躬尽瘁死而后已”。
    《三国》第十二回讲：陶恭祖三让徐州….。此中陶谦“三让”刘备三推。刘备究竟有无三推徐州，史实我们姑且不论，就让徐州而言，析刘备当时的心情，也是复杂的。陶谦把徐州让给刘备，事实上是让刘备继承徐州的百姓与财产，对于年已半百尚还在奔走的刘备无异是好事，在乱世中有了家财资本，但是刘备“三推”也是情非得已。徐州自古为兵家必争之地，且当时正处于四战之地，北有曹操野心勃勃正兵锋相向，自不待言，外有袁绍、吕布之辈都虎视眈眈且怀有兼并野心，而此时刘备守城兵马三千还是借公孙瓒处，将不过关、张、赵而已，由此可见，当时的徐州不仅不是一颗好吃的果子，而且刘备确实无守住徐州之能力，弄不好会羊肉没吃到反而惹的一身膻。但刘备最终还是未能抵御住巨大的诱惑，陶谦死后，在北海孔融和内臣糜竺及徐州军民的拥戴下，刘备不失时机地同意接替陶谦自领徐州牧，将徐州据为己有，就这样刘备半推半就的把徐州接手过来。刘备把虚伪用“三推”的厚道包裹了起来，虽蒙一时之众人眼，但免不了后世明者讥诮其有博取仁义忠厚之名、收买民心的良苦用心之嫌尔。同样的故事也曾发生在西蜀刘璋身上，刘璋与刘备乃汉室宗亲，璋同室相让益州于备时刘备却惺惺作态不取，后却武力相加取得西川，岂不怪哉，这种立了牌坊的妓女之举，只不过使刘备想成就霸业的狼子野心更加明显罢了。
    整个《三国》，作者想竭力塑造刘备一个封建传统的明君、贤君的形象，但是仔细于三国的字里行间，刘备如此奸险的一台戏从桃园结义以兄弟之名役关、张张本开始演至火烧连营人生将暮狗急跳墙妄图扩大霸业却还以为弟报仇之名向东伐吴而败亡的人生结局，入戏之逼真、做人之滴水不漏实属罕见而非常人之所能及也。
说白了，在那个群雄并伐逐鹿中原的冷兵器时代，何谓天子？无非兵强马壮者也。所有的伪匿与包装，只不过为挣得一份家业做一个窃国而不露骨的王侯而已，还是应了“人为财死，鸟为食亡”的古话。

作者: 天涯鄂沮客    时间: 2010-6-3 14:05
三国很深奥，一时半会儿很难弄明白。
个人觉得：三国之人物，无所谓忠奸，只是各自所处的立场和观点不一样而已。
作者: 三月    时间: 2010-6-3 14:56
天涯所言极是！
作者: 丹霞大师    时间: 2010-6-3 20:46
是啊，所以才只是戏说嘛，哈哈。
作者: 小南轩    时间: 2010-6-3 20:54
小女子认为，《三国》和《水浒》都是男人读物，女人貌似只适合看看《红楼梦》之类滴！
作者: 只若初识    时间: 2010-6-3 21:57
深刻！虽是戏说，却句句说得在理呢！我有同感。在三国所有的人物中，我极不喜欢刘备，无勇无谋、虚伪奸险也是我对他的评价。
作者: 元女    时间: 2010-6-3 22:25
最恶心的是借了荆州而不还，陷好友鲁肃于不义。所以鄙视这种不讲信义的人。
作者: 闲人半个    时间: 2010-6-4 08:33
无论怎么说，不妨碍这是篇好文章！
作者: 骄傲的秋千    时间: 2010-6-4 09:06
我不喜欢袁绍，不是许攸害了他   而是他害了许攸。我看好刘备，他们是里面最团结的部队，最有感情感情也最深，但是刘备总是失败，让人伤心，让兄弟为他如此受苦，也许这个里面最让人佩服的是曹操了。
作者: 独来读网    时间: 2010-6-4 09:32
看三国品人生，人生如戏，戏似人生。人固有一死，有人留下悲壮，有人留下唾骂，有人则留下教训。古人用鲜血换来的真理告诉我们，人即便是挟天子以令诸侯也好，富可敌国也罢，还是流落失所也行，总之，人富不可骄狂，穷不可失志。
作者: 一抹清风    时间: 2010-6-4 11:19
天天守着看，同步看易中天的《品三国》。还有安徽卫视每晚的《三国三人行》，太精彩了，尤其是老梁，好喜欢他。
作者: 影子    时间: 2010-6-4 11:23
要看《三国志》才能正确评价，《演义》是文学，主要是作者的观点。

《三国志•蜀书•先主传》记载刘备“不甚悦读书”，但刘备最早曾在当时的名儒卢植门下读书，稍后又周旋于陈元方、郑康成间，陈元方为汉末名士陈寔之子，父子俱以德行而被世人推崇，郑康成则是一代儒学宗师。刘备儒家思想较为浓厚，行事较为合乎儒家的礼法观念，这在传统史家那里已有公论，也是他得到社会一般观念认可的主要原因。陈寿评价：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”刘备遵循儒家礼法的一个很突出的例证是在继承人选择问题上，客居荆州时他就劝刘表遵守儒家的礼法观念，立刘琦为继承人，他自己在确定继承人时，则毫不犹豫地选择了长子刘禅。刘备在遗诏中告诫刘禅，“可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智”。儒家与诸子主次分明，体现了刘备对二者关系的看法。
作者: 影子    时间: 2010-6-4 11:30
还有两件事反映刘备违义违德之事：
刘备在道德方面最为人诟病的应是取西川一事。刘备取西川，于德有亏，但也是不得已而为之。刘备要想在当时的情势下立足，并进一步一统中国，必须取得西川。但刘备不愿做不仁不义之人，所以要考虑取得西川的方式问题。刘备应刘璋之请入川，相会于涪，庞统献策：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”刘备没有同意。之后，刘备从刘璋求兵资救孙权，“璋但许兵四千，其馀皆给半”，刘备对此非常不满。张松献西川的谋划泄露后，刘璋收斩张松，“敕关戍诸将文书勿复关通先主”，刘备大怒，还攻成都。可以说，刘备最终找了一个不太站得住脚的借口，夺取了西川。习凿齿著《汉晋春秋》以蜀汉为正统，但于此事则评论：“刘备袭夺璋土，权以济业，负信违情，德义俱愆。”裴松之也认为刘备取西川，是“违义成功”。
　　赐死刘封也是违德之事，这对刘备来说是一个痛苦的决定，刘封死后，刘备“为之流涕”。帝王家事，正应了孟达在策反刘封的信中所言，“势利所加，改亲为雠”。但与曹操相比，刘备没有妄杀臣属的行为。
作者: CCTV    时间: 2010-6-4 12:02
本帖最后由 CCTV 于 2010-6-4 12:24 编辑
    民间有一句俗语，“少不读三国，老不读水浒”，想来大概三国人心诡诈，城府极深，关系复杂，君臣父子无伦之故，所以人在年少“三国”难读。一则，少，见识浅陋阅历不丰，不易读懂其深意，二则，少，心性耿直豪爽 ...
丹霞大师 发表于 2010-6-3 11:47

楼主有没有搞错.古代官方一句俗语是"少不读水浒,老不读三国".水浒主要讲的是强盗,讲的是江湖义气,拼的是豪气,所以青少年最喜欢水浒的路见不平一声吼,该出手时就出手.年青比较暴躁,容易走上强盗之路,所以是"少不读水浒".有阅历有经验年纪大的人,哪还有那些火气,就是有也没了力气当强盗去打架呀?
三国讲的谋略.只有有一定社会阅历的老纪大一点的人,才喜欢用谋略.所以是老不读三国.
作者: junior    时间: 2010-6-4 12:47
就写刘备，乱世之枭雄也！世人受《三国演义》的影响太深，认为刘备是只会做哭和“军师如何如何”无能之辈。其实不然，试想只会啼哭无主见的刘备能让无人敌的关张倾心相随吗？能让智慧过人的诸葛亮“鞠躬尽粹，死而后已”吗？能得到这半壁江山吗？的确，我们该重新审视历史中的刘备了！首先，刘备有异志。明白了这一点，你就理解他为何如此反复。他不愿作人下人，他要的是一片属于自己的天空，这样就决定他是不可能久居人下。其次，刘备善养士卒。这真是关张、诸葛愿为之效死命的原因。再次，刘备能争尚站。多年的羁旅生涯，让刘备成了不折不扣的将才。这也是他白手起家的最后资本！另外，值得一提的是，刘备一死，南中就作乱，直至蜀亡亦未休。这也间接说明了刘备的能力，南中人就怕刘备。总之，刘备并非无能之辈，他有异志，尚养士卒，有能力，有他自己独特的能让关张诸葛着迷的人格魅力
作者: 毛月亮    时间: 2010-6-4 14:31
《三国演义》中，我就喜欢曹操。
作者: 口红    时间: 2010-6-5 00:02
刘备？天时.地利.人和，都占齐了的时候，他又混了个什么样子呢？虽然不喜欢刘备，但觉得他对诸葛亮托孤的这一招，还是挺佩服他的，心机玩的好啊！
作者: 心旷    时间: 2010-6-5 08:08
我到是很欣赏与佩服的是赵云,赵子龙。马背上的男人，马背上的英雄
作者: 流浪哥哥    时间: 2010-6-5 11:59
大师所见独特，分析犀利，很有深度，赏读了
作者: 悠悠白云    时间: 2010-6-5 13:14
不能把高智商说成是奸，傻瓜能做王的除了程咬金还有谁？？
作者: 好日子    时间: 2010-6-5 15:09
但就能力而言，曹操比刘备强多了。
作者: 给彩    时间: 2010-6-6 18:10
三国很深奥，一时半会儿很难弄明白。
个人觉得：三国之人物，无所谓忠奸，只是各自所处的立场和观点不一样而已。
天涯鄂沮客 发表于 2010-6-3 14:05

同意你的观点～～ 其实个有个的好··
作者: 给彩    时间: 2010-6-6 18:47
我觉得只是各有所图·
  曹操善于用人·智慧自然是不用说·他想得天下·方法不一样·只是在某些事上有点残忍
   刘备也不能说是奸臣·如果说他是奸臣那荆州不用他去和孙权抢了·早就成了他的了·刘只是想鱼与熊掌兼得  在不违背仁义的情况下能剿灭曹操  匡扶汉室  
   其实我最喜欢的是诸葛亮··
  特别是刘备三顾茅庐前·想请诸葛亮出山不是那么容易
  想要找个好的主公不如培养一个贤能的主公～～
作者: 骄傲的秋千    时间: 2010-6-10 09:40
看看你们的评论  收获也不小啊
作者: 临风含笑    时间: 2010-6-10 15:42
历史人物不好评价
反正他们哈蛮很
作者: 嫣然一笑    时间: 2010-6-12 17:14
虽然我是女子，可我却很喜欢看三国，这部三国我最喜欢的是赵子龙了。不过这部和原来拍的可大不一样哦。



欢迎光临 (http://www.yawbbs.com/) Powered by Discuz! X3.2