标题: 宜昌市委副书记创造的影像:拆迁工地上的“阿凡达” [打印本页]

作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:07
标题: 宜昌市委副书记创造的影像:拆迁工地上的“阿凡达”
本帖最后由 宝山论见 于 2011-1-7 09:17 编辑

此文来自凤凰网:
http://finance.ifeng.com/news/pic/detail_2011_01/06/4037541_0.shtml
http://finance.ifeng.com/news/20110106/3163398.shtml

残垣断壁的拆迁工地,锈迹斑斑的钢筋上端坐着电影《阿凡达》男女主角两个人偶。这不是电影续集场景,这是2010年连州国际摄影展上的一幅作品。摄影师以《阿凡达》人偶为道具,关注中国当下最大的热点之一——拆迁。更有意味的是,这位摄影师的正式身份是湖北宜昌市委副书记。图为《现实阿凡达》之暴力拆迁。(图片来源:外滩画报)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:09

2010年初,宜昌某处工地。这天黄昏,一名50多岁的男子下班经过此处。这个地方和中国内地的无数处工地并无区别;在经过漫长的拆迁,这里的开发商终于把此处夷为平地。这里像经过一场硝烟大战,四处是伤痕累累、疲惫和死亡的印证。推倒的楼房、废弃的砖瓦、半残的木框、玻璃碎片,以及锈迹斑斑的钢筋。在雨天,钢筋四仰八叉、扭曲着,毫无羞耻地张扬着自己的丑陋。图为《现实阿凡达》之钢铁森林。(图片来源:外滩画报)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:09

那名男子,在这里伫立了一会,似乎有所触动。不久,在湿漉漉的钢筋前整理的民工们发现男子又回到了这里。与之前不同的是,他多了两件“武器”,一个照相机和一对男女怪物塑料人偶。男人快速地把那对尖耳朵、长尾巴的塑料人偶摆放到钢筋上坐着;它们的背后是推土机、林立的高楼。其中,一栋高楼上竖立着“CBD”几个硕大的字母,不远处则是沃尔玛的巨幅海报。在庞大而坚硬的现代化城市背景之下,这对情侣坐在杂乱的钢筋上,两两相望,像纸人一样,弱小、无助。图为《现实阿凡达》之门窗围城。(图片来源:外滩画报)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:10

男人迅速地拍摄下这个场景,然后又飞速走开。民工们对这名摄影者并不关注,这不过是又一个工地观光客而已。而至于那对塑料人偶,更是稀奇古怪;这是美国大片《阿凡达》中的男女主角杰克·萨利和公主妮特丽,只会撞击内地都市青年的心扉,跟民工的生活可谓相差一个星球的距离。民工不知道这名男子的真实身份。数月来,他独自一人经过这里,在各种拆迁工地奔忙;每天清晨,他又去向市委大楼,并在那里做出关于这座城市的种种决策。他是一名专业摄影师,还是宜昌市委副书记。 图为双重身份的李亚隆。(图片来源:外滩画报)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:11

李亚隆今年55岁,宜昌市委副书记,分管“三农”,稳定,党务、外事工作。此前,他曾任孝感市委副书记。图为宜昌市委副书记李亚隆在会议上。(图片来源:三峡夷陵网)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:11

他太熟悉国内与拆迁有关的条例政策及典型事件了;在接受《外滩画报》采访时,李亚隆总是以先报年月日的方式开头,陈述这些政策,记忆准确无误。对于拆迁这个社会热点问题的关注由来已久,他自己也拍摄过一些拆迁户的生活状态;但由于工作原因,他不能像专职摄影记者第一时间赶到事件现场,无法用纪实的手法来呈现。他说:“《阿凡达》被中国观众集体完成了语义转换,即一场伟大的反拆迁斗争。”图为宜昌市委副书记李亚隆在会议上。(图片来源:宜昌市水利水电局)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:12

在向《外滩画报》记者回忆那段拍摄时,李亚隆还是抑制不住当时拍摄的兴奋。“我想说的是咱们这个国家很有意思,CBD(中央商业区)是很大的概念,在国外慎用,我们国家任何地方都有CBD,中国到处是,比较可笑,只是这种商业形式比较可笑,整个商业文化对城市的侵占,传统的东西变成了钢筋。”图为宜昌市委副书记李亚隆在讲话中。(图片来源:宜昌建设网)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:13

李亚隆说,当下的中国有一个大家都很关心的社会问题,就是房屋拆迁,是最热门的话题。房屋拆迁中有些典型的例子,比如说暴力拆迁,暴力拆迁中又发生了一些对抗,或者叫做维权的对抗。有些被拆迁户用暴力的方式反抗拆迁,特别是反抗强拆。还有,拆迁的补偿不是由双方协商,可能比较多的情况下,谁拆迁谁定价,被拆迁户发言权很少。比如我有张照片,有个人手拿一元钱,就是在说这个事。这组作品和拆迁的背景有着密切的联系,有些人没有完全看懂当中的隐喻,需要对社会问题有深入的研究才能比较会心。(图片来源:人民网图说中国)【详细】
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 09:20
B=《外滩画报》

L=李亚隆

B:在拍摄《现实阿凡达》这组照片时,你是怎么选择拍摄场景的?

L:所有的场景都选在宜昌本地,我的工作性质不方便去外地拍。照片中的场景没有什么特指,也不需要选择什么特殊的背景,就在本地选了一些场所。我以前长期做纪实摄影,《现实阿凡达》是第一次把拍摄场景放到更大的,甚至是国家的层面去思考。呈现出来的这些作品中有些暗喻,和当下的社会问题密切相关。实际上说了两个大的话题,一个是说城市拆迁的问题,更深层次的是文化拆迁的问题。

B:为何会把拍摄的焦点放在拆迁问题上?

L:当下的中国有一个大家都很关心的社会问题,就是房屋拆迁,是最热门的话题。房屋拆迁中有些典型的例子,比如说暴力拆迁,暴力拆迁中又发生了一些对抗,或者叫做维权的对抗。有些被拆迁户用暴力的方式反抗拆迁,特别是反抗强拆。还有,拆迁的补偿不是由双方协商,可能比较多的情况下,谁拆迁谁定价,被拆迁户发言权很少。比如我有张照片,有个人手拿一元钱,就是在说这个事。这组作品和拆迁的背景有着密切的联系,有些人没有完全看懂当中的隐喻,需要对社会问题有深入的研究才能比较会心。

B:你本人是宜昌市委副书记,工作性质对你的拍摄有怎样的影响?

L:我从事的工作,让我对于拆迁的问题有更加深切的了解和感触。拆迁并不仅仅存在于某个城市,而是中国普遍的问题。对于要拆迁的原因,很多时候大家只考虑两个方面,即公共利益和城市发展。还有一个问题,考虑得不是很多,现在拆掉的很多房子,其实还有使用价值,在国外可能不会被拆迁,但我们为了好看、漂亮,把所建设时间不长的房子也拆掉了。

B:你这次的作品将电影《阿凡达》中的形象作为画面的主角,带有强烈的观念性和隐喻,为什么没有像以前一样用纯纪实的手法来做有关拆迁题材的作品?

L:我长期关注社会问题,大部分作品都是纪实摄影。摄影不仅是观看,我不是为了摄影而摄影,而是和我的工作和兴趣有关系。用纯纪实的手法去反映拆迁的话题,网络上也有一些有关暴力拆迁的图片,但那些图片比较表象。

借用阿凡达来说事,可能说得更透彻、充分,展示得更深刻。作品中不涉及任何拆迁的现场,就不会显得那么血腥和个案性,而更加一般化,可以让人做出一些更加深入的思考。如果用纪实的手法,也能反映直接面对暴力拆迁的对抗,却很难反映拆迁补偿等更多的问题。

B:与城市拆迁相比较,文化拆迁的问题是不是更难用影像来表达?

L:在拆迁时有没有考虑到节约型社会,以及文化传承。现在很多城市把老房子都拆得差不多了,完全没有历史,也无法体现中国文化。房屋拆迁背后其实是文化拆迁。拆迁肯定不是中国古代文化中的东西,中国古代文化是很讲礼仪的,拆迁是商业社会,甚至是前商业社会的东西。因为在规范的市场经济中,也不会产生这个问题。在拆迁过程中,资源被消耗,生态被破坏,文化被拆迁。中国有个情况,越有钱的人越开吉普车,在城市里开悍马,这在美国很少见。就吃来讲,什么样的植物都敢吃,什么样的动物都敢吃,没有任何禁忌。吃从另一个层面说就是占有,现代人什么东西都敢占有,只要我想占有。

B:你所看到的城市拆迁和文化拆迁的问题在宜昌市是否也同样存在?

L:宜昌最近几年发展很快,也遇到这样那样的问题,但应该说是稳定、和谐的城市。我尽力去避免,在我管辖范围,发生极端的事情。这和我的理想有关系,摄影和工作并不是分开的。有时候我担心拆迁中会存在什么问题,就会到现场去了解,顺便拍一些东西。摄影是一面镜子,能让我看到不足,同时也是推动工作的动力,在摄影的过程中看到的问题,我会尽量去解决。

B:在拍摄过程中,你遇到了哪些困难和问题?

L:我的身份就是一个比较大的困难,如果大家知道我是谁,就很难接近拍摄对象,拍摄也就没戏了。以当官的身份去调查和拍摄,旁边还有人跟着,大家的表达肯定不会很充分,我的调查也不会深刻。有时候去老百姓家里谈天,我会戴上墨镜和帽子,以防他们认出我来。但事实上,我发现即便我是市委副书记,那些底层的老百姓并不认识我。用摄影的身份去和他们打交道,可以有更多了解,也能增进感情。
作者: 年华似水    时间: 2011-1-7 10:28
想起了宜昌的叫苏紫紫的女孩
作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 10:40
10# 年华似水

你会想......
作者: 三峡风    时间: 2011-1-7 11:00

作者: 宝山论见    时间: 2011-1-7 11:32

三峡风 发表于 2011-1-7 11:00


现在是不是流行摇指丸......
作者: 天山    时间: 2011-1-8 22:11
不发表意见!!!
作者: 老徐    时间: 2011-1-9 09:44
有中国特色的“拆迁文化”
作者: 年华似水    时间: 2011-1-9 13:03
11# 宝山论见

你看看她的身世就晓得啦
作者: 临风含笑    时间: 2011-1-13 21:00
有中国特色的“拆迁文化”
作者: 老泥鳅    时间: 2011-1-15 16:41
佩服了。




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