标题: 远安县荷花镇更名为嫘祖镇 该镇曾系西陵古国所在地 [打印本页]
作者: 世间客 时间: 2014-10-11 08:07
标题: 远安县荷花镇更名为嫘祖镇 该镇曾系西陵古国所在地
10月10日，记者从宜昌市民政局获悉，省政府已批准远安县荷花镇更名为嫘祖镇。
据市民政局地名科负责人介绍，史料考证荷花镇是西陵古国所在地，为嫘祖故里。当地人们每年农历三月十五（嫘祖生日）祭祀嫘祖的远安信俗已被纳入第三批国家级非物质文化遗产名录。
今年4月14日，远安县政府向宜昌市人民政府呈报《关于将荷花镇更名为嫘祖镇的请示》，请求将荷花镇更名为嫘祖镇。6月，宜昌市经研究后向省政府申报。（记者肖敏、通讯员杜天柏）
作者: 早雪 时间: 2014-10-11 08:12
真的改了？
作者: 第九城市 时间: 2014-10-11 08:15
改了就改了，又会引来热议。
作者: 第九城市 时间: 2014-10-11 08:44
这个，在论坛征集过意见的，虽然意见不太统一，各有各的好处，改了，就应该适应。嫘祖，名气还是大一点。
作者: 优化是啥米 时间: 2014-10-11 08:45
远安县 干脆也改成 嫘祖县
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作者: 伤感的人 时间: 2014-10-11 08:50
从苟家垭改成荷花，再从荷花改成嫘祖，这改了两个名不知浪费了多少纳税人的钱啊！
作者: 张卿蕾 时间: 2014-10-11 09:08
优化是啥米 发表于 2014-10-11 08:45 
远安县 干脆也改成 嫘祖县
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作者: 怡诺 时间: 2014-10-11 09:21
既然上面决定要改，一定是有他的理由，再说，改了也没有什么不好，也没对老百姓造成什么影响，没有必要在这方面纠结。
作者: 地老天荒 时间: 2014-10-11 09:24
嫘祖本来就是荷花那里的人，改成嫘祖镇也说的过去，这都是有典故的，支持一哈子
作者: 天涯鄂沮客 时间: 2014-10-11 09:24
呵呵
作者: 山人 时间: 2014-10-11 09:26
改为嫘祖镇在论坛征求过意见，从文化和全域景区旅游出发，还是很有积极意义的。至于个别网友担心的问题，我看也大可不必，这可是一个有长远意义一劳永逸的事。
作者: 艾嫣 时间: 2014-10-11 09:26
省得不讲理的四川和我们抢嫘祖文化，改了好。
作者: 山人 时间: 2014-10-11 09:36
为了长久利益，花点小钱也无可厚非。即使普通百姓为了形象过年也还要买件新衣服呢，总不能说衣服没穿破买衣都是错吧？
作者: 低头的温柔 时间: 2014-10-11 09:43
相信改名为嫘祖后会吸引更多的外地游客来此观光，这对发展远安的旅游业大有好处。
作者: 陵峡晨曦 时间: 2014-10-11 09:49
低头的温柔 发表于 2014-10-11 09:43
相信改名为嫘祖后会吸引更多的外地游客来此观光，这对发展远安的旅游业大有好处。
同意
作者: 嫘祖清风 时间: 2014-10-11 09:58
这下好了！
我成嫘祖人了！！！！
雷人啊！！！
作者: 学府巷 时间: 2014-10-11 10:00
在远安，苟家垭90%的人知道，荷花，怕是一半以上不会认为是苟家垭吧？嫘祖，呵呵...有多少人知道咧（专家学者型除外）人家一个襄阳，起码有金庸的射雕英雄传做宣传，那在80年代可是风靡全国，嫘祖咧？这样的名牌傍了有多大的益处咧？记得鲁迅先生说过：原本没有路，走的人多了，也便有了路。路如此，名字不是如此吗？
作者: 隐水色 时间: 2014-10-11 10:07
有利有弊，利大于弊，我支持。
不过，要把嫘祖的牌打好，还有很多工作要做。
作者: 世间客 时间: 2014-10-11 10:09
优化是啥米 发表于 2014-10-11 08:45
远安县 干脆也改成 嫘祖县
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作者: 嫘祖清风 时间: 2014-10-11 10:19
改身份证咯 该户口簿咯
作者: 深山百合 时间: 2014-10-11 10:27
浣纱池
文/图/段家树
苟家垭为雷祖故里，其下之雷家冲乃雷祖降生地。冲中沟长壑深，水流潺潺，中一大池，水明如镜，为雷祖浣洗之池。雷祖幼时，常与姐妹在此嬉戏游乐，吃桑葚，采蚕茧，抽茧丝，创缫织。雷祖专志桑蚕，西陵大兴。雷祖长成，被西陵氏族举为酋长，尊称雷祖，浣洗之池因名“浣纱池”。雷祖受邀，北上“教民蚕”，与黄帝结合，传播植桑养蚕与缫织缝补之术，助天下人衣身，被黄帝立为正妃，誉称嫘祖。嫘祖全心助黄帝，累死南山。荆山洒泪，日月含悲，西陵人之泪汇成沮河，长流不断。雷家冲人将“浣纱池”淤塞清除，积水满池，以遂缅怀雷祖之情。
古西陵部落于高处砌石群居，设南北二门守御，有古寨之刍形传于世。“雷祖是雷神女儿”家喻户晓， “一脚踏十省（石笋），雄关（关卡）天下闻”更乃传世迷谚，由是可知此地历史之古久、传说之神异也。
作者: 深山百合 时间: 2014-10-11 10:37
改名是为了带动地方旅游，吸引更多的外地游客来游玩消费，嫘祖正好是一块很好的招牌，利用起来也是非常合理的，比如秭归的屈原故里，比如孝感的董永故里.....
希望荷花被打造成旅游名镇，那真的是一劳永逸了。
作者: 爸爸在监狱 时间: 2014-10-11 10:53
赞成呀！改啥都不关我啥事！喜欢怎么改都行
作者: 清风如酒 时间: 2014-10-11 10:59
深山百合 发表于 2014-10-11 10:37
改名是为了带动地方旅游，吸引更多的外地游客来游玩消费，嫘祖正好是一块很好的招牌，利用起来也是非常合理 ...
你用错了一个词，百合！哪里去找旅游名镇“荷花”？
作者: 梦妮 时间: 2014-10-11 11:01
改地名，传承历史，让嫘祖文化发扬光大，这没什么不好。
作者: 深山百合 时间: 2014-10-11 11:05
清风如酒 发表于 2014-10-11 10:59 
你用错了一个词，百合！哪里去找旅游名镇“荷花”？
才疏学浅，我用的是该镇最初的名字，没用嫘祖也没用苟家垭，因为还没有正式更名，我用的口头语，你认为这里该写什么，我改一下。{:soso_e113:}
作者: 小葵 时间: 2014-10-11 11:11
折腾浪费钱，再说是不是嫘祖故里本就有争论
作者: 远安人不爱远安 时间: 2014-10-11 11:15
{:soso_e119:}
作者: 大主教 时间: 2014-10-11 11:41
{:soso_e119:}
作者: 而且 时间: 2014-10-11 13:56
吃多了没事干。干脆改个环境污染大镇
作者: 坎坷人生 时间: 2014-10-11 14:04
无聊，就是吃了饭没事干，整也要整出点事来，有这功夫不如多做点有益于老百姓的实事
作者: 海阔天空 时间: 2014-10-11 14:51
既然定了，我们就不要多说，适应它，发展它。
作者: 丹霞大师 时间: 2014-10-11 15:46
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。史学界和考古界对嫘祖之故里——远古“西陵”的考证，虽然没有统一的意见，但是大致倾向于河南省西平县和四川省盐亭县，荷花之嫘祖故里，论证是不很充分的。然今经济社会，远播声名而后带动经济发展不失为一种手段，愿荷花更名有利啊。
作者: 海阔天空 时间: 2014-10-11 15:56
河南和四川就是把宣传做前面去了，宜昌还有一个西陵区，他们有吗？痛定思痛，我们要把宣传跟上去。
作者: 杞人 时间: 2014-10-11 16:03
改名不是简单的一个事，地图，路标，一皮条的。嫘祖要是穿越回来，发现没人养蚕织布，娘家已不是山清水秀的模样，会是个什么表情哟{:soso_e100:}
作者: 远安人不爱远安 时间: 2014-10-11 16:55
杞人 发表于 2014-10-11 16:03
改名不是简单的一个事，地图，路标，一皮条的。嫘祖要是穿越回来，发现没人养蚕织布，娘家已不是山清水秀的 ...
传承嫘祖文化仅靠改名有用么？。。。
作者: 远安人不爱远安 时间: 2014-10-11 16:59
老宜昌有句老话：鸦鹊岭无岭，樟村坪不平。。。说得就是名不符实。。。嫘祖故里蚕都养不起来了，布也没人织了，改成嫘祖县也拼不过四川。。
作者: 小葵 时间: 2014-10-11 17:09
现在人们玩的就是这个面子工程
作者: 说一说 时间: 2014-10-11 21:07
既然上头说定了，我们就按照上头说的办吧，你还想改回去？
作者: 而且 时间: 2014-10-11 21:40
可以爆粗口吗？
作者: 夏之炎 时间: 2014-10-11 21:58
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作者: 夏之炎 时间: 2014-10-11 21:59
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作者: 夏之炎 时间: 2014-10-11 22:03
谁 出的馊主意?远安县还差点因为老谋子忽悠成山楂县了呢…江西卫视和上海卫视都报道了的，
作者: 花林寺凤阳 时间: 2014-10-11 22:36
不要以为一个油菜花摄影就能扬名立万 不要以为一个帐篷节就认为远安富裕了休闲了。更不要指望几颗紫薇花就又能带动多少旅游经济 远安的父母官们实际点好不 比工业比不过长三角，珠三角，比得过沿海就是远安的清新空气，可就是这一点也被一个个大烟囱给糟蹋了，还有好多地方不通路 还有好多人和我一样在贫困线以下挣扎急需伟大的共产党给指明致富的方向啊
作者: ノ偏_执_° 时间: 2014-10-12 13:09
花林寺凤阳 发表于 2014-10-11 22:36
不要以为一个油菜花摄影就能扬名立万 不要以为一个帐篷节就认为远安富裕了休闲了。更不要指望几颗紫薇花就又 ...
算什么人均收入，能把算得钱分到每个人头上么？远安有很多村子经济都不好，基本生活问题都没解决。别的都别谈了，只做表面文章。
作者: ノ偏_执_° 时间: 2014-10-12 13:10
苟家垭儿改成荷花这么多年，平时还不是叫的苟家垭儿，有些东西是改不了的
作者: 坎坷人生 时间: 2014-10-12 13:19
希望那些当官的还是实际点，把老百姓关心的，关乎老百姓切身利益的事情多做点，比搞这些花花肠子要强得多。面子工程，形象工程你们做的还少吗????????
作者: 刺猬牵蜗牛 时间: 2014-10-12 14:22
我也是荷花人，虽然很少回家，近年来发现家乡变化还是蛮大的。既然有了新面貌，也可以有新名字，更新换代嘛！
作者: 冷眼望月 时间: 2014-10-12 14:35
已经改了么？那就用嫘祖之名呗，慢慢就习惯了，希望用好她，为本地带来福祉。
作者: 茶青水清 时间: 2014-10-12 14:50
花林寺凤阳 发表于 2014-10-11 22:36
不要以为一个油菜花摄影就能扬名立万 不要以为一个帐篷节就认为远安富裕了休闲了。更不要指望几颗紫薇花就又 ...
注意看下空气监测，空气比沿海差远了
作者: 冷眼望月 时间: 2014-10-12 15:41
若为嫘祖，建议把桑蚕再发展起来。
作者: 天涯鄂沮客 时间: 2014-10-12 16:04
最典型的一个面子工程。
作者: 乔迁之喜 时间: 2014-10-12 17:36
远安县城的街道名称也是变来变去哟！九十年代初至00年中期，叫了几十年的原烈士街改成了现东门路；原东庄坪大道改成了现鸣凤大道；原北门路改成了现嫘祖路；原土狮路改成了现北门街；原土城路改成了现凤翔路；原沿河路改成了现沮阳路。。。。。。
我居住在城北几十年，对城北一代很熟悉，不知道南门那一方的街道的名称又该了多少？
作者: 乔迁之喜 时间: 2014-10-12 18:39
有的街道的名称改名是受当时企业的影响，确切的说是提升政府政绩的知名度。例如，原北门路的南端起点是丝织厂、丝绸厂，北段终点是缫丝厂。这都是当时的明星企业，远安响当当的招牌，九十年代中期这几家厂合并组建成宜昌垭丝茧丝绸公司，垭丝即苟家垭的蚕丝缩写，生意如火中天，誉满全球，当时搞的还要上市，在内部卖股票集资。政府部门也坐不住了，政绩啊，灵机一动，民政局请来了武汉华师大的叫兽将体育馆到缫丝厂的北门路改为嫘祖路，缫的丝是嫘祖发明的，名正言顺呀！有的干部说北门还是蛮有名，北门路改成了嫘祖路，那北门路就消失了，怎么办呐？于是又灵机一动，计上心来，将与北门路平行的土狮路改为北门街，这样算把这事给摆平了。。。。。。
作者: 孤帆漂 时间: 2014-10-12 19:00
有意义吗…？
作者: 乔迁之喜 时间: 2014-10-12 19:09
嫘祖这词名读音起来比较拗口，还是荷花、苟家垭读起来朗朗上口。你是荷花的人、苟家垭的人，以前有人问你你是哪儿的人，你会说：我是 荷花的人；或，我是苟家垭的人。荷花该成嫘祖了，有人问你你是哪儿的人，你会回答我是嫘祖的人，由于嫘祖词较拗口，你说快了发音跑了调，别人还听成：我是累猪的人 呢。
作者: 清风如酒 时间: 2014-10-12 19:14
既成事实了，牢骚终归只是牢骚。犹如，桑树变成紫薇后，地名却变成了嫘祖。咱顺其自然……
作者: 沮水源 时间: 2014-10-12 20:27
讨论热烈，不错，要学会顺应历史潮流。
作者: 沮水一声笑 时间: 2014-10-12 21:44
无言，异地为官者，苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
作者: 紫山听泉 时间: 2014-10-12 21:49
乔迁之喜 发表于 2014-10-12 19:09
嫘祖这词名读音起来比较拗口，还是荷花、苟家垭读起来朗朗上口。你是荷花的人、苟家垭的人，以前有人问你你 ...
我在望家呆了两年，是个爷们，望家和芶家垭并了，我也可以说我是嫘祖的人吗？
作者: 紫山听泉 时间: 2014-10-12 21:58
我在手机报上看到了，这个可以有，洋坪镇在陈家湾开发武陵峡风景区，下一步洋坪就是武陵峡镇，河口就是桃源乡了。
作者: 远安人不爱远安 时间: 2014-10-12 22:30
改得好啊，改得妙，改得呱呱叫。。。
那更应该一步到位，改成嫘祖县不是更大气？
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越南还有个胡志明市，应该照这个思路改。。。
其实改成“DS”镇或是DS县岂不更贴切。。。。不是还有“DS兴，远安兴”么？
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作者: 游子欲归 时间: 2014-10-13 07:59
不明正理的人，不用多说，只是不知此一改，有的浪费纳税人的多少钱？？？？？？
作者: 远安人不爱远安 时间: 2014-10-13 10:45
没有那么多明正理的人，当年重庆的红歌哪能唱得那么优美？
当时都唱得那么热血沸腾，现今怎么都觉得可笑了？
作者: 杞人 时间: 2014-10-13 19:05
乔迁之喜 发表于 2014-10-12 19:09
嫘祖这词名读音起来比较拗口，还是荷花、苟家垭读起来朗朗上口。你是荷花的人、苟家垭的人，以前有人问你你 ...
荷花的人、苟家垭的人，可以是现代人，嫘祖的人，那就悬啦！要慢点儿说，我是嫘祖镇的人！
作者: 韩一声 时间: 2014-10-13 19:22
这样看来湖南人太傻了，还不赶紧把湖南省改成毛泽东省，等到北京市一哈改成毛泽东市了就晚了。真是两个婊子聊天……没得几把聊！
作者: 转弯儿 时间: 2014-10-13 19:50
作者: 九子溪水 时间: 2014-10-13 20:54
只要有利于社会经济发展，有利于全域景区建设，我赞成。
作者: 浩全 时间: 2014-10-13 23:53
远安人不爱远安 发表于 2014-10-13 10:45
没有那么多明正理的人，当年重庆的红歌哪能唱得那么优美？
当时都唱得那么热血沸腾，现今怎么都觉得可笑 ...
现在又开始唱了。。。
作者: 水容 时间: 2014-10-14 07:47
看来，远安县改山楂县也快了。
作者: 坎坷人生 时间: 2014-10-14 09:41
不管你有木有意见，只有到茅斯里提去，当官的哪管这些，他们要的就是政绩，面子，形象。
作者: 凉之静 时间: 2014-10-14 15:17
哪天把国名也改哈，
作者: 一如既往 时间: 2014-10-14 15:59
水容 发表于 2014-10-14 07:47
看来，远安县改山楂县也快了。
辛亏拍的是山楂树之恋，如果当初拍的是南京大屠杀的话可能会想改成大屠杀县的，因为有南京市了，不可能跟江苏再争南京了吧
作者: 风景线 时间: 2014-10-17 21:15
当然应该改，抢占先机很重要，支持一下！
作者: 谁与争锋 时间: 2014-10-24 13:54
【原创】港儿，你妈到底欠了你什么，8问香港？！
作为身在海外的爱国“粪青”，我此刻虽远在万里之外，也心糸祖国。 八问港儿？你亲妈到底欠你什么？！
一问港儿：你寄养人家多年，回归后你亲妈怕你不习惯，严格执行回归时定下的“一国两制”方针，让你享有标志高度自治的司法审判权、立法权、行政自理权。
二问港儿：你从来不用向中央政府你亲妈交一分钱的税，自己赚的钱自己花，家里孩子多，你妈再穷再苦也没找你要一分半文，这一点让广东山东等财税大省相当羡慕。
三问港儿：为了保护你的地位和优势，你亲妈-中央政府一再压制别的城市，比如上海深水港、自贸区、金融中心、迪士尼等项目的启动，生怕对你不利。
四问港儿：你的产品进入大陆，273种主要产品实行的都是零关税，这就意味着，大陆这个全世界最大市场对你基本上是敞开的，让周边国家和地区垂涎三尺。
五问港儿：你亲妈-中央政府一直大力鼓励大陆人到香港去旅游，而去香港旅游的最主要项目就是购物，家里人大把大把地钱消费在香港，给你带来的好处用屁股都想得明白。
六问港儿：当年不得已你在别人家、人家给你什么自由了？驻港英军用你的钱养着，港督及其他高官让你参与选举么？税收可一分不少收，你怎么不“占中”？
七问港儿：在民生上优先照顾。你亲妈每天将最优质最新鲜的肉、菜、蛋、奶源源不断地送到香港，保证水、电、气的供应，从不吝啬，从不含糊。
八问港儿：你亲妈在国际上，给予作为地方政府的你高度尊重，允许你以实体身份参与国际事务，在各种国际场合上占有独立席位，可以与中央政府一同参与，给足了你面子。 港儿：你亲妈到底欠你什么？!
这是好友的一篇文章，写得非常棒，现推荐给大家.
作者: 谁与争锋 时间: 2014-10-24 13:55
发错了
作者: 谁与争锋 时间: 2014-10-24 13:59
西陵国是一个传说中古老的国度，许多人并不知道它的存在。在西陵国神秘的历史背后，更掩藏着一段鲜为人知的真相：如同炎黄部落一样，它是华夏民族血脉的一个源头。
长期以来，犹如所有默默无闻的母亲一样，西陵国长期销声匿迹，不见其任何踪影。有史学家说西陵国只存在于史书记载和被遗忘的历史记忆中。
有关先秦及汉代早期的最权威的记载当属《史记》。太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记载：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”如果《史记》记载可信，此段记载则可以说明，黄帝是华夏民族的始祖，嫘祖则是与黄帝并列的华夏民族的始母。
据《史记·五帝本纪·正义》解释说：“西陵，国名也。”两处史料结合到一起，揭示出一段曾长期为人们不曾深度关注的史实：住在轩辕之丘（今河南新郑西北）的黄帝，娶了西陵国王之女为妻。也就是说，我们最尊敬的祖先黄帝的妻子嫘祖，原本是西陵国人。炎黄子孙都相信黄帝确有其人，也相信嫘祖确有其人，因此，嫘祖的娘家西陵国确实存在。
那么，西陵国在哪里呢？
据专家学者依据历史遗存和考古发掘推断，现在的四川绵阳市盐亭县就是古西陵国的所在。
长期以来，盐亭县因为与盛产盐的盐井相邻而得名。蒙文通先生著《汉潺亭考》称：“潺水在今盐亭境内，上古时称西陵河。”当地地方志记载：上古各小部落，沿西陵河建起了西陵诸侯国，他们先后发明了养蚕、抽丝、制衣，并选举发明人嫘祖为酋长。
近现代以来，学者们在考察盐亭的煮盐文化的同时，发现了大量的出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹，还发现了唐代刻立的《嫘祖圣地》碑，以及许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝传说的信物等。在民俗考古中，当地百姓称盐亭县城南60公里的一座山为嫘祖山，山上面还有个嫘祖穴，当地世世代代口头相传，洞穴就是当年嫘祖的出生地。一系列的迹象引发考古工作者的极大兴趣，经过长期考证，上个世纪末，他们在当地祖家湾古墓群中发现两幅石刻，分别是《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个嫘祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。专家们因此相信，盐亭县应该就是当年嫘祖的出生地，也是西陵国的所在。
古西陵国虽不存在了，但古西陵国至今尚存在着大量的民间传说。各处祭祀先蚕嫘祖的香火始终不灭，各地残存的遗址也大量存在。如盐亭三元笼子寨联姻地、黄甸镇嫘轩龙凤呈祥地、射洪嫘丝池电站的地名、南部的丝公（姑）山、中江的凤凰山等……原古西陵大量属地的山、地至今还保留着与嫘、凤、丝有关的名称。
西陵国的统治范围到底有多大？
考古学家们顺着已经发现的古物遗存和历史记载，进行了进一步推断。由于历史的久远和资料的缺失，详细的数据已经无从考证，专家们只能做一些大体范围猜测。盐亭境内有一条河叫做潺水，古代时称西陵河，当时生活在河流附近的上古各小部落，就是沿此建起了西陵诸侯国。在远古部落联盟时期，各部落之间实行军事民主制推行部落联盟首领，嫘祖诞生的部落的领袖被推选为酋长，其势力大约北达今天梓潼、剑阁、昭化、广元，西至三台、中江、广汉，南抵射洪、蓬溪，东至阆中、南部、仪陇、巴中，也就是在今天的四川省境内，而盐亭就是西陵国管辖境内的一个区域。
西陵国距今有多悠久？
考古人员在西陵国境内发掘出一个高60厘米的青铜跪俑，据科学方法测定，其年代比三星堆文化遗址更古远。除此之外，考古人员还发现一座上古界碑，上面刻有50多行类似文字的符号，与西安半坡彩陶刻划符号相似，是属于公元前四五千年前的文化遗存。就时间来计算，迄今世界上公认最早的两河流域楔形文字、古埃及象形文字距今约6000年，西陵国古文字大体处于相同的时间，或者更古老一些。
作者: 谁与争锋 时间: 2014-10-24 14:07
明来源于两河文明。
两河文明在那里？苏美尔人是在什么时间，从什么地方进入美索不达米亚平原的呢？
两河文明在亚洲西部的底格里斯河和幼发拉底河之间，是一大片被两条河流冲击而形成的肥沃平原。这就是被古希腊人称为“美索不达米亚”的西亚古文明发祥地。在希腊语中，美索不达米亚的意思是“两河之间”。苏美尔人在美索不达米亚平原这块土地创造了人类最早的文字和最早的城市文明。通过文物考古证明：苏美尔城市出现在公元前3020年左右，文字出现约在公元前3300年左右。大量的历史资料表明，苏美尔人不是这块土地上的土族居民，他们的语言和两河流域的其他民族语言之间没有任何关系，既不是印欧语言，也不是塞米语言。
那么苏美尔人是从何而来呢？
《全球通史》（外国编）记载：苏美尔人既不是印欧人，也不是塞米特人，他们的语言与汉语相似，苏美尔人可能是蜀人！这一结论使西方史学界一派哗然，按这个结论，人类文明的源头在巴蜀，“伊甸园”应在中国巴蜀这块土地上某个地方。这个结论是他们决不能认可的，但埃及文明和两河文明实际情况是引进了另一个文明呀！他们费了很多心思，也难否定这一事实。只有说这个文明不是巴蜀，已经失落了。造成了至今地球人类文明起源探索的混乱。
随着中华民族的崛起，大量考古文物的发掘，西方学者不得不把寻找“伊甸园”的目光集中到了地球的东方中国巴蜀这片土地上。西方的“伊甸园”意为上帝的乐园，也就是“天国”的意思，巴蜀自古被称为“天府之国”，也就是“天国”。西方与东方两个“天国”之间，决不只是一种巧合，很可能是人类文明的神奇联络。巴蜀位于“天下之中”，其地理结构和西方“伊甸园”盆地的地质相符。地理环境有山、有水、有丘陵，自然生态，属亚热带气候，四季温差不大，特别适合各类植物和农作物生长。也与《圣经》中“伊甸园”是世界中心地位一致。
广汉三星堆的发掘，阆中伏羲故里的传说，雅安碧峰峡女娲归宿地的发现。这些古代文明历史的沉淀，拓展了人们的思路，特别是巴蜀的交汇地带的西陵古国——嫘祖故里的开发，使人耳目一新。西陵古国是巴蜀地域里的一个非同一般的王国，其疆域很大，蔡沈《书集传》云：“东陵巴陵也”即今岳阳。《诗》云：“如岗如陵”，陵即大阜；东陵西之大阜为巫山、神农架、大巴山，古西陵就在上述大阜之西。《华阳国志》云；“蜀之帮，媾姻则黄帝婚其族”，黄帝所娶嫘祖就出生在古西陵。古西陵（现嫘祖故里）存在着众多的民间传说和文物。天垣有五面山，当地人称为“五帝山”，有五帝结盟“暴动”的大量传说和地名。在嫘祖殿的原地址处发掘出了高60厘米的青铜跪俑，被四川博物馆叶毓山教授鉴定为比三星堆更古远的跪俑。嫘祖故里一个完整的上古界碑上面刻有50多行类似文字的符号，已被载入《中国文字文化大观》一书中，汉字专家何九盈、胡双宝、张猛认为：该界碑文字符号与西安半坡彩陶刻划符号相似，是属于公元前4000——5000年前的文化遗存。就时间来计算，比两河文明、埃及文明时期的文字古远。更比耶酥的降生、亚当、夏娃的出世时间久远。在嫘祖故里还有仓颉在启文山造字的传说。1991年，美国华盛顿《国家地理》十月第180卷第4号转载1491年哥伦布时期美国印第专号上介绍了在莫哈克河奥次顿可村易洛魁人保存的两张彩色鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》，从而为中华人文祖先黄帝族5000——6000年前移民拓荒美洲提供了确凿的证据。让人吃惊的是；嫘祖故里在1992年在祖家湾古墓群中发现一墓穴内有两幅石刻 ，拓印下来一看，其图案是《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。这两幅图至今保存完好。可以肯定地说，巴蜀这片神秘的土地上，还存在着大量未被发掘的上古文化遗址和古文物的物证。单就现在这么多上古先贤的遗沉的文化遗址、文物和传说就可以推断：伏羲与女娲、黄帝与嫘祖还早于“伊甸园”中的亚当与夏娃。可能伏羲与女娲，黄帝与嫘祖本身就是亚当、夏娃的先祖，亚当与夏娃是从古西陵国逐出来的。
如果说伏羲与女娲是传说中的人物，现在还需要论证。而黄帝是中华民族有史记载的先祖已成了炎黄子孙们的共识。《史记、五帝本纪》记：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下”。嫘祖是古西陵的酋长，他首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。因此嫘祖理应是中华民族的人文母祖。黄帝与嫘祖是我国各族人民祖先的代表，中华民族的伟大象征，已成了华夏儿女不争的事实。如果不能肯定远古巴蜀就是地球人类生命与文明的唯一起源地，至少可以肯定巴蜀是地球人类生命与文明的起源地之一。处于巴蜀交汇中心地位的上古西陵，即现在嫘祖故里至少可以肯定是人类文明起源地之一，是远古东方乃至世界政治文化的中心，是东方的“伊甸园”。（天 山）
作者: 临风含笑 时间: 2014-10-24 14:10
吃饱了无事干
荷花镇多好近代人方圆百里都知道. 嫘祖又没有明确的证据证明改了干嘛？ 我就不信改个名字就对当地起多大个作用。
作者: 早雪 时间: 2014-10-24 14:26
谁与争锋 发表于 2014-10-24 13:59
西陵国是一个传说中古老的国度，许多人并不知道它的存在。在西陵国神秘的历史背后，更掩藏着一段鲜为人知的 ...
这都是当地人自己搞出来的东西，捕风捉影的多，当然远安得学。
作者: 寒窗热狗半生熟 时间: 2014-10-24 15:53
文化人儿就是无吊事，吃饱了撑着夜里满山跑，拖着十字镐在巴掌大的地儿到处掘墓找木乃伊，渴了累了爬树上数星星儿哪颗最亮就摸颗石头想砸着它妄想掉下来去当陨石卖了贴补家用养家糊口，哎，贫困县的人啊，做梦时候凉背都不在乎啊！{:soso_e113:}{:soso_e119:}{:soso_e140:}
作者: 独来读网 时间: 2014-10-29 10:04
嫘祖镇，嫘=女+累。这个镇子是女人的勤劳，不怕苦不怕累营造的繁荣乡镇。这个镇的男人是幸福的。哈哈
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