对此，李渔老先生便有专论。他说：过去相女子者，有简便要诀云：“上看头，下看脚。”似二语可概通身矣。予怪其最要一着，全为提起。两手十指，为一生巧拙之关，百岁荣枯所系，相女者首重在此，何以略而去之？且无论手嫩者必聪，指尖者多慧，臂丰而腕厚者，必享珠围翠绕之荣。即以现在所需而论之，手以挥弦，使其指节雷雷，几类弯弓之决拾；手以品箫，如其臂形攘攘，几同伐竹之斧斤；抱枕携衾，观之兴索；捧卮进酒，受着眉攒，亦大失开门见山之初着矣。以老夫子所见，女人的手臂纤指，衡量是否美女很重要的一项指标呢。 上面所说的元代诗人张劭在《咏美人臂》一诗中说：“半卷鲛销露未全，侧拈萎镜势应偏。横添枕上香抛玉，屈倚腮边藕放莲。金钏光笼妆阁晓，丹砂密护守宫年。柔情只许仙郎借，啮后缠绵印宛然。”写美人玉臂横陈于捍枕，屈倚腮边，与情郎相会，为其拥吻，齿印斑斑之态。试想想，美人睡于帐中，玉臂如香藕，两情两依，风情万种，喜不自禁，以至以齿相衔，多么令人遐思！前清词人陈玉琪在《沁园春》一词的上半阕中对玉臂这样呤到：“截玉为肪，镂香袭藕，何福相将。欹两两勾来，团圆可喜，双双舞去，宛转如翔。露为添妆，擎因刺绣，翠袖何曾惯许藏？更深后，便移来代枕，稳衬檀郎。... ”美人的玉臂好似移植来的玉和藕做成的。双臂相拥胸前，则如欢喜佛，如鸟儿一双，在飞舞，在翱翔。春夜欢会，伉俪情深，以臂带枕，陪伴檀郎酣睡，该是多么亲热的情景呵！另一个前清诗人杨葆光在诗中对玉臂是这样描绘的：“何曾小字印绸缪，试提灯前乍解羞。雪藕两弯文锦护，香罗双袖啮痕留。合欢珍重将纱系，连理都应替枕柔。别后无端怜瘦影，微松条脱倚床头。”两只玉臂如两只雪藕，被双袖所遮处，啮痕斑斑，那是爱神之吻。两下云雨欢会之后，情郎已酣睡，美人也慵倦地将其玉臂作为情郎的柔枕。情郎去了，只留下美人孤单的身影，美人光滑滑的玉臂倚靠床头，把玉手将香腮轻抚。不似沉思，胜似沉思；不是懊恼，胜似懊恼，空留得些许惆怅呵。
《红楼梦》中贾宝玉曾为薛宝钗那雪白的一段酥臂着迷发过呆。薛宝钗最终能够在不动声色中战胜林黛玉，而完成与贾宝玉的结合，除了她的聪颖之外，那就是她如玉的肌肤。看第四回一出场，就这样写到：“乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅，”因而获得了贾府上下的喜欢。“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。”一次，宝玉要看宝钗戴在手腕上的香串子，宝钗无奈，只得褪下衣袖。这一褪，使得贾宝玉神不守舍、心猿意马——原来宝钗生得肌肤丰泽，一时褪不下来。宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子，若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在她身上，正是恨我没福。”忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠； 比黛玉另具一种妩媚风流；不觉又呆了。就这样三呆两呆之间，成就了“金玉良缘”。
无独有偶，今人贾平凹也演绎了因一位姑娘好看的玉臂而喜结良缘的事。《贾平凹之迷》一书第五章这样描写：贾平凹在西安乘坐三路公汽时，看见一位俊俏姑娘，玉色的双臂“V”型地交叉在小腹前，手里长长地吊着一个黑色人造革手袋，看着看着情不由己地一颤一颤地动了心，只好呆呆地凝望着她那双玉臂，心里思忖：三百多万人口的大都市，美女如云，他什么样的绝色没见过，都常报以冷漠，可今日怎么就神魔附体了？一双玉臂怎就将他度量美的最高旗帜砍落了下来？它吸引得他神魂颠倒起来，原来那胳膊，肌理匀匀地延伸下去，勾出两条柔曼的曲线。这位姑娘就是丹凤县剧团的女演员韩俊芳，凭她那一双玉臂的魅力，征服了贾平凹。后来两人经过了恋爱的起、承、转、合，终于成为了夫妻，有人戏称其为“臂缘”。
有人说：“舞蹈女演员的一双玉臂，就是她们的翅膀。”舒展飘舞时，翩若惊鸿，轻如飞燕，能创造出多少动态的艺术之美呵！
！问好，敬香茶！
