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作者: 老元宝    时间: 2016-9-9 08:39
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本帖最后由 深山百合 于 2016-9-9 09:39 编辑

                                                                                 

    不光是去儿子城里的家里,去城里任何一个亲朋好友的家里,我会看到不同款式的鞋柜,里面陈列着自己穿你穿他穿的拖鞋布拖鞋棉拖鞋。好似那空间里像玻璃样明净光亮,容不得半点尘埃。以至于我不敢把普通人穿的普通的鞋子脱在屋内,搞得在室内和人寒喧的时刻,还老惦记着脱在外面 廊间的鞋子会不会被人当拉扱收走,要是光着脚回乡的话,那就亏大了。
    我怎么老觉得这看似文明的竟比起山野草房一只狗狅吠的吵还不如,就仿佛手机阅读电脑阅读没有在空旷处捧一本书阅读淡雅一样。科学文明的过快打破了过去缓慢地修行。
    今年夏天一个偶然的机会有幸视阅德东老师的“老人泉”,那山野自然的流露,就像世界摄影大师“马克,吕布”二十二次拍中国。是一棵秋天的大树,是在山林中走久了,遇到好大的一棵歪桍子大树。叶的坠落能感知风的凛冽,而树是永远的不动。一个人一生中的彷徨不是一夜无眠“化妆”出来的。“老人泉”里人生的车应该开了八十几万公里了吧(我估摸那俩老人的年纪),报废就废了呗,换不换新车无所谓。若他们有天走了,只与德东老师架在天空的影像机子有关,但凡看过的人灵魂会流淌着眼泪。
    有人挣钱是为了养家,能过日子就好;有人挣钱是为攀摆,这山望到那山高;还有好多即有权又有钱的人拼命攀人缘攀名缘攀文缘。难怪山里头的土道场没有城里头的大广场光亮。
     当一个地儿的静,被那些来说静看静宣传静的人搞多了的时候,静,死了。…………

作者: 深山百合    时间: 2016-9-9 09:40
这个世界太闹,我们都在寻找属于自己的那份静。
作者: 深山百合    时间: 2016-9-9 09:41
吕老师,以后来城里儿子家,就先用塑料袋把鞋子装好带进屋子放着,省的一心挂两头。
作者: 韩一声    时间: 2016-9-9 10:20
再赏!问好老师。
作者: 老元宝    时间: 2016-9-9 14:09
深山百合 发表于 2016-9-9 09:40
这个世界太闹,我们都在寻找属于自己的那份静。

地静不如心静。谢总版。
作者: 老元宝    时间: 2016-9-9 14:10
深山百合 发表于 2016-9-9 09:41
吕老师,以后来城里儿子家,就先用塑料袋把鞋子装好带进屋子放着,省的一心挂两头。

那到不必。他们从没让我脱过鞋。
谢关心。
作者: 老元宝    时间: 2016-9-9 14:11
韩一声 发表于 2016-9-9 10:20
再赏!问好老师。

谢兄弟。握手问好。
作者: 沮水愚人    时间: 2016-9-9 14:26
品读好文,再品人生。
作者: 春漫岭上    时间: 2016-9-9 14:28
这可能就是城乡之别吧。
作者: 老元宝    时间: 2016-9-12 12:02
沮水愚人 发表于 2016-9-9 14:26
品读好文,再品人生。

谢总版赏光支持。回复来迟,见谅
作者: 老元宝    时间: 2016-9-12 12:03
春漫岭上 发表于 2016-9-9 14:28
这可能就是城乡之别吧。

谢春版大力支持。回复来迟,见谅
作者: 酒中八仙歌    时间: 2016-9-12 12:26
老师说的很对。我看尘世间的人,自觉或不自觉地都在追寻这,没有一个人例外呢!
作者: 老元宝    时间: 2016-9-13 20:10
酒中八仙歌 发表于 2016-9-12 12:26
老师说的很对。我看尘世间的人,自觉或不自觉地都在追寻这,没有一个人例外呢!

迟复老师临贴评说,见谅!问好老师。
作者: 沮水相逢    时间: 2016-9-14 09:52
   “静”可能是身处这个快节奏时代的人们,都可望的“身心调适剂”。能不能“静”,先做到“净”,杂七杂八妄念太多当然是不净,更静不下来,一静就感觉空虚孤独。
   法喜“禅”悦。“禅”,好像是非常向往的境界,喝茶可以悟禅,走路也能参禅,吃饭也是思禅,到底什么是禅?不知道。每个人的心中的“禅”不见得一致。因为这些智慧,不是用大脑思虑的,完全是“心”的反应,必须静的下来,才有望 “偶遇禅师”, 明心见性!
作者: 老元宝    时间: 2016-9-16 08:16
沮水相逢 发表于 2016-9-14 09:52
“静”可能是身处这个快节奏时代的人们,都可望的“身心调适剂”。能不能“静”,先做到“净”,杂七杂八 ...

老师高见。回复来迟,见谅!




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