清志随笔之七：世外高人在远安

深山百合

                                                           清志随笔之七：世外高人在远安

                                                                           文/胡延雄

     10月31日，我的儿子开车，一家人到当阳清溪去拜访鬼谷子曾经修仙学道的鬼谷洞。鬼谷子是春秋时期最显赫的人物，其赫赫威名几千年来一直如雷贯耳，未曾稍减。当我拜匐在鬼谷子的巨型朔像前的时候，心里却在惊异，这个几千年口口相传的神秘人物，为什么能成为这样一个聪明绝世、通天彻地的世外高人呢？

   咸丰版《远安县志》在“卷四”中专门列了一目，名曰“方外”。方外也叫世外，指的是超脱于世俗礼教之外的高人雅士，后来泛指得道高僧之类的人。

   当阳清溪，本在远安境内，1956年年底至翌年初，远安划清溪、三桥等地归当阳，当阳划老观、瓦仓、两河、银子四村和花台村南部、花园村归远安。所以清朝县志记述鬼谷子一事，自然就是远安县志当仁不让的任务了。

    《远安县志》在“方外”栏目中说：方外高人，本来是人以群分，何必要逃避世俗之外呢？其实就是要逃避现实。他们脱离了群臣关系，离开了父子亲情，抛弃了夫妻恩爱，断绝了兄弟之谊，割舍了朋友关系，一心前往那个无限向往的世外桃源。从中探究方术的奥秘，证实佛教的教义。他们这种方法，并不是旁门左道和异端邪说，而是证明了世上一切事物都有其预先的征兆，所以县志要把他们的活动记录在册，以便后人研究。

     鬼谷子，便是我国第一个世外高人，也是县志记录的第一个方外名士。

    县志介绍：鬼谷子，春秋鲁平公时人，居远安清溪之鬼谷洞。尝入云梦山采药得道，颜如童子。相传苏秦、张仪来此问道，师事三年，辞去。鬼谷子曰：“轻乔松之永寿，贵一旦之浮云，惜哉。”鬼谷子处人间数百岁，后不知其所之。

     百度一下，便知鬼谷子真是一个了不起的大人物，他本名王诩，是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居云梦山鬼谷洞，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 "王禅老祖"是后人对鬼谷子的称呼，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

     二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

     除了鬼谷子这个大名人外，在远安的世外高人还有不少。县志记载的就有：东晋的慧远法师。本名释慧远，义熙（东晋安帝时405
-418年）初来到清溪，结庵居住。据宋朝人记载，他是请溪一带佛教的开山祖。后来隐居于庐山的东林寺，与刘遗民等十八人共同修行。寺中有白莲池，遂结社曰“莲社”，与陶渊明有来往。在东林寺居住达三十年之久，从不出山。送客不超过门前的小溪，超过了就有老虎吼叫示警。一日与陶渊明、陆静修等人边走边谈，不觉越过小溪，老虎吼叫，三人大笑而别。

    隋朝法琳大师。360百科说他：法琳大师，俗姓陈，原籍颍川。他的远祖曾到襄阳做官，因之留寓该地。他生于南朝陈陈宣帝太建四年(五七二年)，年少即出家，游历金陵、楚郢(江陵)各地，遍学内外典籍。隋开皇十四年(五九四年)，二十三岁，夏五月，隐居青溪山鬼谷洞(地在湖北远安县)，精勤诵习，白昼钻研佛经，夜间阅览俗典，学业大进，曾撰有「青溪山记」，文词婉丽，传诵一时。仁寿元年(六○一年)。

     远安县志记叙了他的一件趣事：有一天，法琳大师在清溪鬼谷洞修行诵经，遇见一个女子来献食，便问她：“你是什么人？”女子回答说：“我是龙女也，家住峨眉山，因师傅诵经功劳很大，特派我来献供。”大师说：“这里一股山泉太吵闹了。”女子说：“这个很简单。”说罢辞去。忽然有一天山泉不从山上流下，而是从山底下流出来了。后人建龙女祠于此。以后只要是天旱，在此祈祷下雨，没有不应验的。

     元朝卧云禅师。县志说他姓陈名道安，蠡吾郡（今河北蠡县）人，卧云是他的别号。元初至元年间（1264——1295年）居住于峄山法华院，后入清溪法琳洞居住，有道行。入冬前饱食一日，整个冬天就可以过去，而且相貌如常，神态安然。八年后，右丞相橘斋嘉之，大书“卧云”匾额悬挂岩中。

    元朝福海。县志简要介绍说：福海，金川（金陕西安康市）人，居真静寺三十余年，专诵法华经，能致群猿献果，野鹿衔花。后坐化。碑碣犹存。看来他善于与动物打交道。

    明朝千峰和尚。县志介绍：千峰，怀潭（今贵州巨川）人，尝居定林寺，有道术，能前知祸福。当时朝廷闻其大名，赐象牙、犀角、拂帚、袈裟、金钵等物。天顺间（1457——1465年）应诏至南京。在此圆寂。侍读(陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学)周洪范赞扬他的画像说：“这老和尚是活如来，其身常居十种琉璃之境，其心常悬九层明镜之台。动时节神鳌负赑，静时节枯木冷灰。钱塘江上曾乘无底船卖弄风月，少室山中却把无形杖击电鞭雷。”

     朱疯子。县志说，不知道他是一个什么人，有点颠颠狂狂的样子。有人问他，他便吹嘘说：“我天潢贵胄也。”因而人称朱疯子。天启年间（1621——1628年）居住于清溪，预测人的祸福多被说中。有时行乞讨来的东西与众乞丐分享。平时蓬首垢面，人们也没把他当回事。有时人们聚而饮酒，他突然不期而至，参与其中，不管不顾，谈笑自若。有时一连几天不吃不喝，也无异样。有一天，他醉卧于沙滩上，突然大水暴涨，人们以为他已经被洪水冲走了，结果水一退他却在水中站起来，众人惊奇不已。竟陵名士谭元春听说后，不远百里来问前程。疯子以两手围拢，示意他必定高中。后来谭果然中举人第一名。一天，疯子对当地人说：“我就要死了，你们要好好把我埋葬。”众人就照他说的把他埋葬了。一年多以后，人们看见朱疯子荷担而行，众人大吃一惊，跑去挖开他的坟一看，空穴而已。

    了机和尚。同朱疯子类似，疯疯癫癫的。他自称从终南山而来，最初在崔家洞住了一年，后游鹿苑寺时，看见诏仙岩，便进洞居住。他对当地土人说：“你们在我的洞口筑半间房屋，每日给我六七枚枣子就行了。”人们依嘱而行。半间房筑成后，了机又在房前筑了一堵高墙，以断绝对外往来。他还对人说：“我有三年不会同别人说话，有来访者一概不见。”从此杜门不出。名士简而可造访亦不见。简投诗与他，他也以诗回答，始终未见。这样过了一年多，忽然对人说：“我闭关锁洞，四十九天后你们再来。”土人如其言，到了那一天，招仙岩大雾笼罩，一会儿洞门大开，众人大惊，攀援入洞，不见了几和尚，只有蒲团草鞋摆放在那里。

    这一类事，可谓信则有之，不信则无。但煌煌县志，记录在册，岂是空穴来风？且此类事多生于清溪山岩间，鬼谷子英灵不散，一脉相承，人不能算，岂非天意乎？只是清溪早已不属远安，胜地美景，得而复失，惜哉！惜哉！

                                                                                                                         2018年11月19日

深山百合

读胡老师文章，品远安历史。，

莲塘居士_BILW

胡老帅学识渊博，天上的事晓得一半，地下全知，佩服。

酒中八仙歌

清溪逸闻，常读常新。顶赞！

深山百合

酒中八仙歌 发表于 2018-11-23 21:42
清溪逸闻，常读常新。顶赞！

常新常读

深山百合

莲塘居士_BILW 发表于 2018-11-19 19:49
胡老帅学识渊博，天上的事晓得一半，地下全知，佩服。

哈哈，胡老师厉害着哪