心中有爱，笔下生情

原野

心中有爱，笔下生情

——读老禾《五律·陪依山兄及家人游览蔡甸国防园》有感

    古人云：诗贵情真，切忌做作。诗贵情真，就是要表达真情实感，而不是要装出诗书气味。明·荑秋散人《玉娇梨》第八回《悄窥郎侍儿识货》中写道：“做作万千，装不出诗书气味。”真是一语中的。诗书气味，或可作为写诗所应追求的一种境界。这种境界，是内心世界的外在反映和诗意表达，不是硬“装”出来的。

最近老禾先生写了首《五律·陪依山兄及家人游览蔡甸国防园》，就是诗贵情真的范例。全诗如下：

陪依山兄及家人游览蔡甸国防园
老禾
雪后地苏醒，移行脚踏青。
扶机望归燕，据舰叹浮萍。
欣哉锁情处，茫然折柳亭。
童声诗娓娓，春意动山灵。
2014.02.22

全诗结构严谨，层次分明，属对工稳，用典贴切。

首联是写踏青的时间。久未相逢的我们漫步在雪后复苏的大地上，踏着轻松的脚步，边走边谈。“苏醒”既是自然的苏醒，又是情感的苏醒。这一苏醒就开起了“情”的脚步。
    二联具体写情。通过观察防园的景物，对物思情，感悟人生。我们手抚飞机，仰望蓝天，遥思那些即将归来的大燕；我们触动战舰，感叹人生就如水面的“浮萍”一样飘泊不定。是感情的陈述。

三联写我们相聚的欣喜，对即将分别的茫然。我们游览国防园，畅谈人生。虽然时间短暂，可我们建立了深厚的友谊，就象山上纪念知音的“锁情台”锁住我们的感情；对我们即将的分别感到茫然，就象古人在“长亭折柳送别”一样不忍离去。是感情的高潮。
    四联，借景作结。预示着我们的情意悠长。我们听着童子读着古诗娓娓动听，就象春意感动着山灵。是感情的冀望。
    整首起承有据，描摹准确，用典贴切，结的悠长。用“情”贯之。

本诗的最大特点就是情意绵绵，情真意切。我读过禾老师很多诗，此首在写情方面尤为突出。通篇情真意切，寓情于景，情景交融，以情贯穿全篇。
     从题目的“陪”到起联的“苏醒”“移行”，拉开的“情”的序幕。“陪”表达了对依山的尊重，“苏醒”是自然的苏醒，也是情感的苏醒。“移行”即脚步慢行。是老人之特点，也是情重之流露，我们边走边谈，好不惬意。为进一步写情埋下了伏笔。
     二联的“扶机”之“扶”，形声。从手，夫声。从“手”，表示与手的动作有关。本义：搀扶。从对机的搀扶，到对老人的相惜，体现的是真情。“望归燕”是一种期许，期盼着大燕的归来。大燕冬栖南方，春回北方。春天来了，大燕的即将归来。在这个季节，一切都充满着期望的。同时，大燕也是指归来的人——依山。依山是武汉人，这次回归故里，作者将故人归来比作了大燕归来，比作游子。游子归来，好不高兴。是真情的流露与宣泄。再到据舰“叹浮萍”，感叹人生不定，相聚不易，相聚珍贵。也是真情的感慨。
    三联紧承二联，表达对我们相聚的欢欣，对我们即将的分别感到茫然。“欣哉锁情处，茫然折柳亭。”我们在“锁情”山下欢欣，我们漫步，我们畅谈，我们希望；但世界上的总是有聚就有散，对于即将到来的分别我们感到怀念。所以我们在“折柳亭”外茫然。这种情愫既是眼前心情的写照，又是对人生的一种感叹。下次相聚是在何时呢？是情感的深化。
     四联以“童声”作结，表达对前景的希望。这种离别是短暂的不久的将来我们又会相逢。这种期许会感动山灵，好人一生平安。是情感的期盼。

全诗情意绵绵，感动人心。诗贵情真，在此篇中得到了很好的诠释，是写情的力作。

诗贵情真，历来为诗家所重，也成为为诗之道。老禾先生为我们做出了样板，我们需要用心学习、体会。

沮水愚人

从写诗到写诗评，赞！

深山百合

好诗好评。

原野

沮水愚人 发表于 2014-2-28 23:04
从写诗到写诗评，赞！

谢谢关注！

原野

保康茶 发表于 2014-3-1 07:35
评解得非常详细。非校长莫属。

谢谢，高评了

原野

深山百合 发表于 2014-3-1 10:15
好诗好评。

谢谢你一直以来的关注，问好！