我们都是那小小的尘埃吗？-----回紫月的无奈

情雨

埃，很小，无名无姓无影。虽能搅动一瞬间的宁静，活跃某一世界的气氛，但它，毕竟是微不足道，难流芳百世。检视自我，我们何尝不像埃一样，虽名姓家人叫着，但又有谁能看得起我们这名字，让我们在自我的生活圈中成那“人物”？
　　埃，有时是不是也很伟大？在微观世界（显微镜）下，它也许是一地球，有山有水有景有物？特别是在它自己的眼里，埃是不是它那世界的核心，它那世界的支柱，或它那世界不可没有的全部？检视自我，我们何尝不像埃一样，以我为中心，不顾及他人观瞻，随心所欲地摧毁着我们眼前的一切？自以为自己伟大，其实却很渺小？自视自己无能，其实却在奉献？众心捧月的结果往往会让人大失所望，而那被遗弃的无名小卒，偶又会露峥嵘地扬眉吐气？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　写埃，我想说的是：像埃这样五官全无的尘埃都有它生命的意义，为何我们这些有五官、有大脑、有七情六欲之人，要无视自我的存在，作践自己，羞辱别人呢？人活于世，为谁而活为谁而死的道理幼小时就懂，但长大成人，自我能独立判断后，那吃喝嫖赌毒、那男盗女娼之事，为什么就不绝于耳了呢？是非颠倒、当面是人背后是鬼，为什么会是我们人生写照？比照尘埃，尘埃无情却有形；而检视我们，难不成连尘埃都不如，有情却无形；有心却无意吗？
　　写埃，我还想说的是：像我们这些无名小卒，虽生活在别人的统领下，羡慕官商名人富甲，作践自己何德何能，好揣着“当天和尚撞天钟”的心态虚度光阴……与尘埃相比，我们难不成也是自我的一个世界，正统领着我们的躯体、五官、血脉、五脏六腑、七情六欲？能驾御自我走向辉煌，这一生，你还会有啥遗憾、缺失？整个世界，难不成不是你的臣民，全都在为你服务？人情冷暖，如拿它当肌体的患病来看，它是不是你学习面对的一实践，一体会，一总结呢？都说人有时要有阿Q精神，自我安慰自我解脱。要我们有阿Q般的心态“宰相肚子能撑船”，何惧那世道的不公，人与人之间的尔虞我诈呢？与尘埃相比，当你放弃了应有的这些权力，你是不是比尘埃还尘埃，原本就属于尘埃？
　　写尘埃，我难走进尘埃的世界看尘埃是不是也像我一样好高骛远，天马行空？尘埃若要有人一样的思维、头脑开窍，尘埃它还是尘埃吗？反之，如果我们总这样不满现状，这山望着那山高，活着，是不是比死去还要痛苦？白白浪费了上苍赐予我们人类的灵魂呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我自喻我是那小小的尘埃，虽不能在生命中惊天动地，但也要将自己的生命丰富多彩，花样翻新。即生，就要有生的样；活在某一空间，就要发现探掘生之道，生之福。虽不能流芳百世，不愿遗臭万年，但总该争取流芳一世，一时，或一瞬间？碌碌无为地一生，像尘埃一样轻浮于世，肉眼瞧不见，冷热全不知，活着，意义又何在？
　　延伸到我们都是那小小的尘埃吗？我想问的是活到现在，特别是总结即将过去的上半年，我们，是跟尘埃一样飘浮过，还是永远地沉睡，永远地与世无争呢？

我是曹本

我们都是那小小的尘埃?
确实是那小小的尘埃，但君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。”故君子结于一也。

杏杏

每个人的人生都不同,每个人有自己的生活方式,我们的生活轨迹,犹如一粒尘埃,从北方到南方,或者从千古至今时今日,过好日子就行了,不用如此多愁善感,生活嘛,短短几十年,过的充实就好了,自己不后悔就够了!

紫月悠蓝

1# 情雨
尘埃很小，只不是生在某个意境之中，它没有思维何以开窍，与世无争是他的本能，在它的世界里有独特的价格观，那就是无声无息的落定，这就是他丰富多彩的生活，它早已不需要流芳百世，因为它这种风格早已源源流长，他不需要走向辉煌，因为他一直处于辉煌阶层，然而我们却把他的的那各意境做为题材，是永远沉睡还是与世无争，还是再待千年轮回去做尘埃。
其实紫月的无奈只是不知何时才能轮回为尘埃。

情雨

回二楼曹本兄弟，很感谢你的独到见解为了方便给位坛友能理解，现将苟子的【劝学】翻译给大家看哈
     
战国.荀子
  君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
  因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
  我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
  事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
  堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
  因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

情雨

回二楼杏杏人的生活方式有两种，
第一种方式是像草一样活着，
你尽管活着，每年还在成长，
但是你毕竟是一棵草，
你吸收雨露阳光，
但是长不大。
人们可以踩过你，
但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；
人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，
因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人，
都应该像树一样的成长，
即使我们现在什么都不是，
但是只要你有树的种子，
即使你被踩到泥土中间，
你依然能够吸收泥土的养分，
自己成长起来。
当你长成参天大树以后，
遥远的地方，人们就能看到你；
走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景，
死了依然是栋梁之才，
活着死了都有用。

情雨

回紫月
  生命就像一条河流，我们每个人都有着不同的生命曲线。
  你的生命可能就像泥沙，当你沉淀下来后，也许你不再为前进而奔波，
  可是你也因此而看不到阳光。
  所以我们的生命要像流水，不断破除障碍，当时机还不成熟的时候不断积累自己的厚度，
  当到达一定程度时就能奔腾如海，成就自己的生命

心旷

点一枝香，立在佛前,双手合并,闭上眼睛,忘掉尘埃中的所有喧嚣,深呼吸,看香火的燃烧,有何变化……

我是曹本

点一枝香，立在佛前,双手合并,闭上眼睛,忘掉尘埃中的所有喧嚣,深呼吸,看香火的燃烧,有何变化……
心旷 发表于 2010-7-28 12:34

hehe  等，香灭 眼睁的时刻，你会发现变化

那就是香上面的墙变黑哒！~~~真的 不骗你

情雨

回心旷
   你是否想说本来无一物，何处惹尘埃。。。
  可是我觉得   人要有追求  最穷不过讨饭，不死总会出头。。。。
    嘿嘿