“弄璋之喜”与“弄瓦之喜”小考

山民

人们遇上添丁大喜，总习惯贴副对联，对联的横额通常是“弄璋之喜”或“弄瓦之喜”。然而，不少人恐怕只知道生男就写“弄璋”、生女便写“弄瓦”对个中缘故却不甚了然。本人不畏浅陋，欲对此做一番小考，以求教于大方。
    经考证发现，原来人们称生子曰“弄璋”，生女为“弄瓦”是有根据的。陈国弘先生编著的《成语词源典故辞典》对此有这样的解释：“弄瓦之喜：贺人生女。注：弄瓦，生女。”又说“弄璋之喜，贺人生子。弄璋，生子也。”这里就生出一个问题：为什么生女谓“弄瓦”，生子谓“弄璋”呢？
    《诗经•小雅•斯干》上面有这样的句子：“乃生女子，载弄之瓦”。再翻开郭锡良等编写的《古代汉语》，上面对“瓦”字也作了如此的解释：“古代纺锤也可以叫做瓦。”其实，这个“瓦”字在古代，指的就是一种原始的纺锤。由此看来生女曰“弄瓦”便不难理解了。在古代，女孩子不正好与纺锤有一种联系吗？这恰好反应了人类社会处在男耕女织时代的一种社会职业的分工。大家都知道，妇女的“妇”，旧写作“女帚”，是女子旁，加个扫帚的“帚”，意思是说，妇女是在家里打扫屋子做家务的人。原来，这个“瓦”字和“妇”字是同出一辙啊。意思再明确不过了，就是说，女孩子将来不仅要学会做家务，还要会纺线织布。
    至于这个“璋”，且看宋朝的大学问家朱熹是怎么诠释的吧。他说：“半圭曰璋，弄之以璋，尚其德也。璋，玉也。”生子称“弄璋”，这里显然是视男子如金似玉，喻其珍贵。这当然是人类进入父系氏族社会以后的事情。
    综上，我们是否可以得出这样一个结论呢？生女曰“弄瓦”，生男曰“弄璋”，是在特定的社会历史条件下产生的一种文化现象，同时，它又是中国封建社会男尊女卑思想的一个极好的注脚。
    当今社会，男女平等，无所谓“弄瓦”或“弄璋”了，我们再也不要抱“重男轻女”那本老经了。至于添丁写对联，就只能把它当做是沿袭一种传统习俗罢了。

在青草地等你

谢谢楼主给我补了一课,我以前也只知道生女是弄瓦,生男是弄璋,至于为什么，还真没弄明白，今天看了楼主的文章，终于明白了，谢啦

远安论坛

楼主不仅善文，还善于追踪求源，又长见识啦。

学逛论坛

论坛新人啊，以前没见过嘛。不过文字功底够深的，看来是文坛”老“人啦。

沮水愚人

我一直在盼望楼主的文章，终于盼来哒。

山人

楼主文字功底深厚，写出来的东西有档次。

原野

考据的不错。

山民

过奖了，我是班门弄斧，希望起到抛砖引玉的作用。

屁股决定脑袋

依我看呀，山民这个网友不是一般的人，不说他的文章，先看看他的网名，叫自己＂山民＂，这就是典型的大师级的文人的表现手法，就像富翁一样，越富越不露财，如果我猜的不错的话，山民就是一位不显山不显水不显财的朋友，网名说完了再来说文章，至于写文章我是外行，看文章嘛，一般也是只看不说，大家看看山民的文章，就觉得我分析的还是有道理吧，最近，我发现论坛上有两个人的文章都值得细看，一个是山民，还是一个是叫原野桅子的

山人

经查，都是新人，论坛新人新气象。