（原创）红事路

梦妮

红事路

    在我十岁的时候，婆婆因脑溢血医治无效而去世。我们那里将死了人称为“老了客”或“过了身”。婆婆过身时已是八十高龄。按照习俗，凡是活过六十岁的老人去世了，孝子必得按红事路去操办。因为那个时代生活多苦多难，岁数活长了遭罪，所以年岁高了死去是享福去了。
    记得当时正值春忙，学校放我们农忙假支农。婆婆咽气时，只听见父母亲呼天抢地大声恸哭，随后父亲在稻场里放响了一挂鞭炮。我们兄妹三人年少无知，没见过这种场面，只是怯怯地趴在门外偷窥着屋里的一切。透过门缝，我看见婆婆的脸上盖着一张烧纸，父亲正跪在床前，将更多的烧纸燃放在地上的瓦盆里，有黄色的火苗在床前摇曳••••••
    也许是鞭炮声惊动了四邻，不一会儿，乡邻们不约而同陆陆续续赶来了。只见他们一个个神情庄重，脸上淌着汗，身上还沾有劳作时的泥巴印子。他们来的时候都双手不空，有的提一篓子自家种的蔬菜，有的提一升子米，家里穷没东西送的，就从家里背来一捆柴禾••••••虽然当时年幼，但我还是知道一些礼数：红事路请，白事路戳。谁家老了客，大家无论多忙，也不论是平日的知交还是往日的仇家，都会毫不退让不请自到，尽显豁达与热心之本色。
    当每一位或年长或幼小的村邻及客人来到，父母均迎出去磕头下礼，这一礼节先传后教延续至今。伯父请来了德高望重的老支客先生，来承担这场葬事的主事者。在他的安排部署下，队里的男男女女领命后各行其事。他们有的去给我家的亲戚送信，有的去搭灶烧水准备宰猪，有的择菜淘米，有的拿纸做花圈••••••大人们都在忙，剩下我们这些少年不识愁滋味的孩子，躲在角落里小心地玩或轻轻地说笑。此时的我既有着莫名的兴奋，又有着一丝丝害怕，全然不知道婆婆的死意味着什么。就在我忐忑不安胡思乱想时，忽然远远地传来一片呜呜啦啦的哭声。惶惶地跑出去时，只见姑妈姑爹领着表姐们，一路哭哭啼啼赶来了。姑妈的哭既像在说又像在唱，哭得悲悲切切，涕泪横飞。姑妈凄哀的哭声立刻引来一大片的啜泣，此刻我也感觉鼻子发酸，忍不住咧嘴嚎哭起来。
    姑妈哭进门的时候，大门上已贴上白色的对联。堂屋里也一前一后一高一矮摆了两张方桌，方桌上供着一口红得晃眼的棺材，此刻婆婆已被收敛好放进了棺材。棺材大头的那方朝外，空出来的桌面上点有两盏忽明忽暗的煤油灯。灯的旁边摆有量米的升子，升子里装着沙土，里面燃插着几柱细香。飘忽的灯盏，缭绕的香烟，使我感觉一丝惊恐从心底升起，我想起聊斋里面的鬼怪，想起了画皮，不由得紧紧拽住哥哥，躲到大人的身后。
    见到婆婆的棺材时，姑妈哭得一下子昏倒过去，几个壮汉赶紧将她扶在了椅子上，又是掐人中，又是灌糖水。父母亲流着泪，默默地跪在地上。直到姑爹和表姐们磕头上香完毕，方才拉起跪着的父母。一整天，四路亲戚不断地来，鞭炮声，哭声，支客先生的招喊声，混杂一片，一派悲哀而忙碌的景象。
    时间就这样捱到了傍晚，父亲几兄弟请的丧鼓班子也到了。晚饭开毕，在支客先生的组织下，打丧鼓仪式开始。
    首先是丧鼓开点，也叫登场。只见丧鼓队一边敲打鼓点，一边从灵堂里走出来，六个人分立大门外两旁。一段鼓乐响过，起鼓人拉开歌路，悠悠唱到：
               一二三四五
               金木水火土
               万轮洪濛初发生
               当初无极下世临
               三灾四乱前人苦
               天倒地塌受灾星
               后发盘古来下世
               女娲伏羲定人伦
               轩辕黄帝制衣服
               神农黄帝制五谷
               三人者，天地行
               万古流传到如今

    登场曲唱完，喇叭锣鼓又鸣。因为古时候的人家都是三道门入堂，进去一道门就得唱一个段次，故登场曲分为三段。锣鼓一停，只听登场人又期期艾艾地唱道：
               门前有门神
               门神门神你只能管过路的人
               你不能管我歌师
               我歌师要赶孝堂

    一段唱罢，鼓乐响起又结束。起鼓人再唱：
               二道门前有黄犬
               黄犬黄犬你只能管过路的人
               你不能管我歌师
               我歌师赶进孝堂

    该进最后一道门了。鼓乐奏完，起鼓人又娓娓而唱：
               三道门前有青狮
               青狮青狮你只能管你家的金银财宝
               你不能管我歌师
               我歌师走进孝堂

    刚唱完，鞭炮响起，锣鼓家业更加起劲地响着。这时在场所有的人全都走进了婆婆的灵堂，将堂屋塞得满满的。一个段落的鼓点过后，起鼓人改唱为说：
               船儿停在沙滩洲
               只等风起就开头
               自从盘古分天地
               就在此处开歌路

    此时，丧鼓队中的问鼓人发话了：
               你是哪里来的歌师
               哪里来的鼓郎
    起鼓人答：
               我是扬州来的歌师
               柳州来的鼓郎
    问鼓人再问：
               你扬州有何景致
               你柳州有何风光
           答：我扬州来的肩挑一担
               我柳州来的手提一头
         又问：你肩挑一担是什么
               你手提一头是何物
           答：我肩挑一担是扬雀
               我手提一头是画眉
           问：你的扬雀怎么叫
               你的画眉怎么喊
           答：我扬雀叫滴咕咕滚
               我画眉喊滴滚轱溜

    对答完毕，丧鼓队员和所有的孝子孝孙围棺而转，每正转三圈唱一段，再反转三圈唱一段。其唱词如下：
               金鼓一住我开声
               孝堂停着一老人
               走上前来抬头望
               望见老人停高堂

               我一进门来见孝子来下礼
               我双手把他来牵起
               只见孝子泪直滴
               才知你母亲命归西

               叫一声孝子你莫急
               你听我跟你说仔细
               从前的孔子和曾子
               哪个圣贤不是这样去
               ••••••

    鼓乐低沉，歌声哀婉。听着这如泣如诉的唱词，我的脑中不由得想起婆婆坎坷的一生，想起婆婆的养育之恩。我渐渐意识到，一向疼爱我们呵护我们的婆婆真的走了，我的泪水不由得再次涌出••••••
    不知道丧鼓唱了多久，我感觉双腿已转得有些麻木，睡意也开始袭来。正当我恍恍惚惚时，传来了支客先生的叫喊声：“黎明将至，放鞭刹鼓——。”一时间鞭炮声大作，灵堂里所有人都撤出，站在了大门外两旁。只听起鼓人大声说道：
              堂大好停丧
              门大好出丧
              一千年一个
              一万年一双
              鼓锤一丢
              千年不收
              鼓锤一掉
              万年不要
   
   说完，鼓乐再次响起，起鼓人将鼓锤扔到了场外。这时，只听见支客先生拖着腔喊开了：“打水洗脸，装烟筛茶，奠酒发丧。”顷刻间厅堂里一派忙碌，有的端来洗脸水，有的筛茶，有的找来粗绳，有的拿来抬棒••••••
    所有的亲戚按辈份依次在婆婆的灵堂前奠酒，然后再最后一次瞻仰棺中的婆婆。这时灵堂上似山洪暴发，骤然响起一片激烈的哭声。此时，男人们开始忙碌，他们拉开围棺而哭的人群，再盖上棺盖，钉上抓钉，捆上抬棒，浩浩荡荡地抬上了上山的路。
    婆婆的坟场选在屋后一个朝阳的山坡上，那里早已派人挖好了一个墓坑。棺材落下去后，我看见大伯用两根树条和一根线在瞄方向，做着两点确定一条直线的审视。而那线条的基准方向，正对着对面山上的一个山凹，说是“男对凸，女对凹。”尽管我不懂这些礼数，但我还是相信，聪明的古人定下的规矩自有他的道理。
    安葬好了婆婆，亲戚四邻便可回家歇息。到了第三天，所有的亲朋再次赶来吊孝，称为三天复山，也叫三天圆坟，即烧烧纸钱，提几筐土将新坟填得圆活饱满。
    将老了的客送上山后最隆重的祭祀活动，要数“烧五七”。“五七”就是安葬后的第五个“七日”，这天，所有亲戚再次汇集一起。姑妈为婆婆送来了“灵屋”，“梁布”和“彩幡”等祭品。“烧五七”的重要仪式，便是升幡。升幡前，婆婆的墓前已栽好一根高高的竹子，称为梁树。梁树上挂着一块红绸布，称为梁布。然后将彩纸做的幡也一并挂在上面。此刻，婆婆的几个儿子全都跪在坟前。随着支客先生一声令下，升幡开始。只听支客先生大声呤道：
              东方一朵紫云开
              今有儿婿送梁送幡来
              孝幡插在阴冥府
              栋梁上在仙天堂

              亡者生前积有阴功德
              而后落了一棺好阴宅（古时读“册”音）
              前朱雀，后玄武
              左青龙，右白虎
              
              南天门大开
              鲁班先师差我来
              手拿一把青月斧
              要为亡者做栋材

    这时，只见支客先生一手拿着小斧头，一手握住梁树，又琅琅道来：
              你长在青山叶叶儿青
              是天生的升幡梁一根
              枝枝儿成双叶叶儿成对
              又砍又刨又开光
              正好做根升幡梁

    说完，支客先生以小斧轻砸梁树，说一句砸一下：
              上梁上梁，云升天堂
              前也发，后也发
              左也发，右也发
              子子孙孙代代发
              上梁上梁，云升天堂
              鸣炮助乐，发，发，发。

    言毕，鞭炮齐响。支客先生拉扯着梁树上拴着的绳子，像升旗一样将彩幡和梁布升上了树顶。
    升幡结束后，支客先生转身扶起了跪在地上的父亲和伯父们，然后进行“托白转红”仪式。这时，只见姑妈走上前来，取下父亲他们头上的白色孝巾，再分别为他们披上大红的布匹。这“托白转红”表示孝家已尽孝完毕，从此之后门上可以贴上红对联，也可以进行嫁娶等喜事了。
    挽歌声声催人泪，彩幡飘飘寄哀思。葬礼已经结束，不知踏进天堂的婆婆，您老人家可曾安息？

三月

坐到沙发上再来看一遍！

雨后晴空

俄的个天咧,老同学,佩服佩服!

辉姑娘

梦妮啊梦妮，人才啊人才
无比佩服中。。。。。。。。。。。。

艾米

写得真好!顶一个!

安琪儿

楼主真是厉害，人才，顶一个，呵呵~

梦妮

抱歉了，朋友们，有点长，耽误了大家时间！谢谢你们的赞赏，此文不全是我的功劳，而要感谢另外一个人：晓坪赵河村赵得洲老先生。里面的许多唱词均出自他之口。

林中月影

梦妮，很才气地一个人那。很才气地一个女人呐。


很想见见她。

娟紫

LZ真是才女啊，写的真详细，

闲云野鹤

因为有你，使我更加了解了远安的风俗。
写得真是好！