远安支教教师看支教是政治现象还是教育现象?!

美术本科毕业

今天跟我们支教的师兄、全国小有名气、湖北赫赫有名的范献龙聊了几句，大概是我问的问题都比较尖锐，师兄躲躲闪闪，最终还是给了我一个解答。 作为支教教师中很普通的一员，也许我不该、也无权考虑这些问题——车到山前必有路！怪只怪我这脑袋闲不下来! 为什么会想到题目里所写的这个问题，主要还是范大哥的一个词“历史现象”。暂且不回答“支教,是政治现象还是教育现象?”首先我得承认，支教是一个历史现象，就象当年的支援大三线、上山下乡，存在了，那就是历史。至于历史如何记载、后人如何评说，那是王侯将相的事情，跟咱推动历史的老百姓关系不大。 支教，其实把那一年补助的5000元除开，基本就是支教了。看历史上的一些个运动（这里把资教说成一种运动应该不为过，至少在湖北影响还是挺大的，而且这个活动自始至终贯彻着一种思想），总是成就某一批人，而所得到的成果又是非常有限的！就资教而言，是将湖北优秀的大学生选派到农村、边远地区参加教育工作，目的是提高农村教育水平，让农村的孩子也能享受平等教育！由此，说支教是一种教育现象、教育手段不为过。 04年开始第一批大学生走进农村，的确，他们很苦：有的在深山沟，有的在小村庄，我们的范大哥就在神农架。他们那一批是300多人，接着是05、06、07乃至将来的08，人数也是几何级数增长：300-1300-2500-2500。慢慢的，支教开始被人们所熟悉，我们这个群体也壮大了。在热闹的同时，因为04级前辈们和约到期，问题也出来了——能否有正式教师编制。说句实在的，现在大部分的资教同事关心的仅仅是自己现在能拿到多少工资，非得等到自己不得不走的时候才考虑这个问题？大家都是大学生，多少看问题要有点前瞻性吧? 从编制说开去，还有医疗保险、养老保险、住房公积金、资教生不能参加公务员考试等等等等。经历了3年多的时间，教育厅也出台了相关优惠政策9条，具体说起来，涉及广大支教教师的或者说能普遍能享受的政策似乎还没看见。我也承认这样的事情急不得！可是今天和师兄的对话却让我发现一个问题：咱湖北省每年还会象这样招支教教师吗？在他看来应该是不太会。假如继续这样招下去，新的代替旧的，真的就能实现资教活动的初衷吗？如果不招，我们这些现任的教师编制又该如何解决？ 从范大哥的口气，我不禁想：支教是政治现象吗？也许是我想的太多，可现在这社会，经济都跟政治联系的这么紧密，谁又能保证教育呢？3年资教，想当初气势何等雄伟，湖北电视台、中央电视台、优秀支教教师组成的报告团巡回演讲，在这3年，有人上去了，有人付出了，更有好多师哥师姐外出“创业”了，开始还有省厅领导下来转转，瞧瞧咱们，现在基本是无缘千里来相会！ 这么多的支教教师默默付出，总会有人收获——名或者利！而这些既得利者他们现在是如何想法？比如我们的范大哥（现在在国外公费留学），他们是保住自己暂时的利益而选择沉默还是挺身而出、说说实话，让师弟师妹的利益得到保障，从而由我们实现教育的公平？每次省教育厅陈副厅长讲话完后总会留点时间我们递纸条，可每次纸条都要被过滤一大半，我依然相信，这些被过滤的是因为内容重复，而不是因为涉及到敏感问题、棘手问题！我们缺少话语权，而这些“过滤器”有！他们在不使用自己话语权的同时，也剥夺了我们的权利！假如他们不把支教看作是教育活动，而是政治活动的话。而事实，我想也是让人感到悲哀的！

戴笠

这么多的支教教师默默付出，总会有人收获——名或者利

踏雪无痕

我也是个支教的。但我们条件更艰苦。我搞了两年，我现在放弃了。你们知道为什么吗？是因为支教没有前途！看不到个人的希望！

清风如酒

支教、资教似乎还是有区别的哦。

踏雪无痕

特岗只有西部地方才有！不过跟湖北的资教没有什么不同的～唯一不同的是一个是国家出钱，一个是湖北省出钱！我是特岗的！

连云松竹

支教和资教，想简单点，只是一份工作而已。干自己的事，拿自己的钱。别老想着自己是来山区或贫困地区“支”或“资”的，好象带着一份特殊的社会责任感和政治使命感一样。来到这个岗位上，你就与其他在职的教师没多少区别。 感谢你为远安教育事业做出了牺牲和贡献。祝你在远安资教身心愉快！