远安论坛

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

查看: 476|回复: 2
打印 上一主题 下一主题

中秋节前话中秋

[复制链接]
1#
跳转到指定楼层
发表于 2008-9-13 23:06:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自 湖北省宜昌市 电信
“中秋”一词虽然在《周礼 夏官 大司马》中就曾出现,但中秋成为节日却是从隋唐开始的。自隋唐以来,诗人们写下了大量歌咏中秋的诗篇,为我们生动地描绘了古代在中秋节所进行的各项活动。

  中秋节最热闹的活动是赏月、拜月。唐代诗人王建《十五夜望月》:“中秋地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望,不知秋思落谁家!”宋代诗人苏轼《中秋月》:“暮云收尽溢秋寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”人们为什么要赏月、拜月?这与先前许多神话故事有关。屈原在《天问》曾说月宫有“蟾蜍”,所以人们也将月宫称为“蟾宫”;到了汉代,传说月中又有一只玉兔,晋代文学家傅玄还给玉兔安排了工作,他在《拟天问》中说:“月中何有?白兔捣药。”《淮南子》云:“月中有桂树”,这又添了一物。到了唐代,段成式的《酉阳杂俎.天咫》则演绎出一个吴刚在月宫砍树的故事,这下终于有了一位非常勤劳的人。后来又演绎出嫦娥奔月的故事,说月宫那个蟾蜍就是嫦娥变的。这些故事丰富了人们的想像,诱发了人们的情感,也让诗人们破费了不少笔墨。唐代诗人李商隐《嫦娥》云:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海清天夜夜心。”明代诗人边贡也有《嫦娥》写道:“月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。”说到拜月,不能忽略大诗人李白的《月下独酌》。他和别的诗人的不同之处,就是喜欢对月独酌。“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。”他不仅把月当成友人,邀月来饮酒,还要把酒问月:“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时,月光常照金樽里。”(《把酒问月》)可见李白简直就是以月为魂了。那个醉后扑江捞月而死的传说虽然大不可信,但也能够说明他对赏月、拜月确实雅兴十足,乐此不疲。不过,赏月诗中更多的是借月抒情。其中最著名的是苏轼的词《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这是苏轼因反对王安石变法被贬出朝时写的一首词。相传这首词传到宋神宗手中时,宋神宗深为“高处不胜寒”的浩叹感动,更因情词恳切懊悔,于是下诏将苏轼升迁一级。

  因为传说月中有桂树,赏桂也成为中秋的活动之一。唐代诗人宋之问《灵隐寺》中有“桂子中天落,天香云外飘”的描写,宋代诗人虞俦在《有怀汉老弟》中也有“芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻”的记述。可见,赏桂也是文人们钟情的一桩乐事。

  中秋还有观潮的风尚。据《元和郡县志.江南道钱塘县》记载:“渐江东流入海处的钱塘江,每年八月十五日,浪涛涌至数丈,数百里士女,共观舟人渔子,沂涛触浪,谓之‘弄潮’。”白居易《咏潮》诗写道:“早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。”苏轼任杭州府时,也曾多次观潮,他写的《中秋夜观潮》云:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上锁,夜潮留向月中看。万人鼓噪慑吾侬,犹似浮江老阿童。欲识潮头高几许?越山浑在浪花中。”从这首诗中不难看出当时观潮人数之多,潮水气势之磅礴。

  古代的人把圆月视为团圆的象征,因此,又把中秋节称为“团圆节”。古往今来,人们常常用“月圆”、“月缺”来形容人间的悲欢离合,尤其是客居他乡的游子,更是以月来寄托他们思乡念亲的深情。诗圣杜甫在《月夜忆舍弟》中写道:“戍鼓断人行,秋边一声雁。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。”诗人战乱之中思乡念亲之情溢于言表,感人至深。唐诗人殷文圭《八月十五夜》云:“万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白浪头。因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。”观月减愁,也算是诗人的一种自我安慰了。

  “八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜。”这句名谚道出了中秋之夜吃月饼的习俗。据说月饼起源于唐代军队的祝捷食品。因为大将军李靖于高祖年间征讨匈奴得胜,八月十五凯旋归来,于是,从此开始了中秋吃月饼的习俗。清代诗人袁景澜《咏月饼》云:“形殊寒具制,名从食单核。巧出饼师心,貌得婵娟月。入厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂痕。戚里相馈遗,节物无容忽。”诗人不仅描画了月饼的状貌,也细致地介绍了月饼的制作过程,还道出了“戚里相馈遗”的风尚。近代诗人陈景梅《中秋饼》写道:“正当三五夜清寒,买饼分甘向市圜。馋口儿童开口笑,为何皓魄落筵间?”明白如话的诗句,把吃月饼的喜悦描绘得活灵活现,栩栩如生。民国诗人施景琛则从另外的角度写吃月饼:“饼儿圆与月儿如,更兆嘉祥食有余。多感外家爱护意,年年例又贶双鱼。”(《中秋词》)诗人从浑圆如月的月饼想到了吉庆有余富裕生活,也感谢亲戚邻里的馈赠之情。

  中秋节是我国仅次于春节的第二个重大节日,我们仅从这些诗词中就可以看出它的盛况来。
     

      自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。

中天一轮满,秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。
大家熟悉的对联还有:

人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月,万家萧管乐中秋。

地得清秋一半好,窗含明月十分圆。

这三副对子皆写得清新可读。

半夜二更半,中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。

与此联有异曲同工之妙的是:

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。
今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。 一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句,除夕夜成对,被称作“中秋出句年尾对”。

一夜五更,半夜五更之半。
三秋八月,中秋八月之中。
过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(1459—1529)父子的杰作。相传杨廷和8岁那年,有一次,他父亲与客人对饮到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷和随即应对,语惊四座。

冬至冬冬至,每冬先寒节而至。
月明月月明,按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。“月明”指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

中秋赏月,天月圆,地月缺。
游子思乡,他乡苦,本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节,每逢佳节倍思亲。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨月常圆”,可谓天衣无缝。

厦门虎溪岩是赏月胜地,“虎溪夜月”是厦门名景,对曰:

虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。


东林寺也有一对联:千江有水千江月,万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。


赏月佳处杭州西湖,平湖秋月处有一对联:

静观万物,欲平天下有如湖。
佳景四时,最好秋光何况月。
重庆巫峡瑶上有一副妙联:“月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。

上海豫园得月楼联:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短,寸有所长”的道理,通过对联的欣赏示人以哲理。

台湾阿里山古月亭联:“满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处,最能传神。

杭州西湖水月亭联:“水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人可;月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?”此联典雅明丽,富于想象力。
2#
 楼主| 发表于 2008-9-13 23:06:51 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信

re:中秋咏月诗话(文化随笔·茶亭)...

中秋咏月诗话(文化随笔·茶亭)




  李盛仙
  世人皆爱中秋月,千古皓月照诗心。月亮,以其皎洁光辉的姿影,曾激起多少诗人的灵感,迸发出万般诗情。
咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中,可谓俯拾即是。历代诗人似乎没有不咏月的。同时面对一轮明月,抒发的情怀也会因人因地因时而不同。北宋王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”充满了深切怀念的情绪;北宋晏殊的“绿花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”,则是一种养尊处优,悠闲恬淡的境界;杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,真切地表达了游子的思乡之情;孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”,具有哲理的情趣;南宋岳飞的“好山好水看不足,马蹄催促明月归”,描写了一个爱国将领戎马倥偬的雄姿。张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,道出了诗人怀念远方亲人或恋人的殷切之情。
在众多的咏月诗词中,写咏月诗词最多、最有感情的当推诗仙李白了。他一生创作的1044首诗歌,竟有320首是写明月。翻开李白诗集,凡写到夜晚的,都有明月相伴。李白爱月爱得特别深沉,喝酒时“举杯邀明月”;吃饭时“月光明玉盘”;下山时“山月随人归”;送客时明月“与人万里共相随”;怀旧时“卷帷望月空长叹”;言志时“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。李白不仅写明月之美,他还抒明月之情。如:“手舞石上月,膝舞花间琴”,这是写“舞月”;“水影弄月色,清光奈愁河”,这是写“弄月”;“对此石上月,长醉歌芳菲”,写的是“歌月”;“扫石待归月,开池涨寒流”,写的是“待月”;“醉起步溪月,鸟还人亦稀”,写的是“步月”;“弹弹松风里,杯劝天上月”,写的是“饮月”等等,字字珠玑,脍炙人口。
写咏月诗对读者影响较大的要数大诗人苏东坡了。在他的笔下,明月千姿百态,佳趣无穷。“思檐初挂弯弯月”,是写黄昏月;“壁月琼枝”、“明月窥人”,是写窗前月;写春夜之月,有“淡月朦胧”;写秋末之月,有“清夜无尘,月色如银”。泛舟望月:“一江明月碧琉璃”;“芳草月连天”;“三更月到床”;“明月明年何处看”等等。苏东坡爱月,咏月、惜月、见月动情,同是一轮皓月,在他不同的心境中,便有不同诗意,更令人咏叹不已,回味无穷。尤其他那曲《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”更是一首中秋咏月词中的千古绝唱。
月出月落,诞生了多少美丽的神话;月盈月亏,产生了多少瑰奇的诗文、词章。李白的“明月出天山,苍茫彩云间”,杜甫的“星垂平野阔,月涌大江流”,谓月出之壮阔景象。王维的“明月松间照,清泉石上流”,白居易的“春江花朝秋月夜”等,真是不胜枚举,万古流传啊!
3#
 楼主| 发表于 2008-9-13 23:08:02 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信

re:中秋赛咏月   杨光治 炎黄...

中秋赛咏月
  杨光治

 炎黄子孙与月亮特别有缘,月亮历来是诗的重要物象。中秋之夜,诗人词客们的情怀更被月亮撩动得难以平静,因而出现了许多令人难忘的佳作,其中以苏东坡的《水调歌头》(“明月几时有”)最为著名。它已为广大读者所熟悉,不赘。
  还有很多有关中秋咏月的故事流传于民间,这里举出其中一件。
  明代弘治十三年(1499)殿试,广东的伦文叙和湖广(今湖北、湖南一带)的柳先开争当状元。由于两人的才识相近,考官难以决定,只好请皇帝面试。这时正是中秋,月亮正圆,因此皇帝就指定他们以月亮为题吟诗。
  柳先开先吟道:
  读尽九州天下赋,
  吟通四海五湖诗。
  月中丹桂连根拔,
  不许旁人折半枝。
  前两句说自己读书极多,才识过人。后两句是有出处的:《晋书·却诜传》说:却诜去京城参加殿试时,自喻为“犹桂林之一枝,昆山之片玉”,自视甚高,后来果然考中了,于是人们就把科举及第称为“折桂”。月亮又称蟾宫,传说它上面有一棵丹桂树,所以人们将考中进士称为“蟾宫折桂”。柳氏这两句意思是说要独占第一,即中状元。
  诗的气魄不小,可惜它的第一、二句用词重复———中国古代分为九个州,“九州”即是全国,含意与“天下”相同;“五湖”和“四海”是近义,也都是“全国”的意思。
  伦文叙接着吟道:
  潜心奋志上天台,
  瞥见嫦娥把桂栽。
  偶遇广寒宫未闭,
  故将明月抱回来。
  他要“将明月抱回来”,自然连那株丹桂也不漏掉;既然见到“嫦娥把桂栽”,就是说他比柳先开更早到月亮。这首诗比柳先开那首气魄更大,于是皇帝点他为状元。
  此诗也不是没有缺点,后两句存在着逻辑上的问题:“广寒宫”是月亮上的一座宫殿,也是月亮的代称,诗人说自己走进“宫”里去把明月抱回来,是不合理的。
  这两首诗都是极度夸张之作,与“大跃进民歌”中的“甘蔗顶破天”、“挑着地球月亮走”之类相近,都不值得师法。然而这仅是民间传说而已,我们不妨一笑读之。
  伦文叙(1467-1513),字伯涛,据说此君的头胪“长二尺许”,按古时一尺等于如今的七寸计算,他头胪的长度近50厘米,果真如此,堪称“世界之最”。这是不足信的,他的头尽管比较大,但也不会大到这一地步。民间一向认为头越大就越聪明,此说不过是形容他具有超人的智慧而已。
  那一场殿试,主考大臣李东阳原定的结果是:状元为丰熙,榜眼为刘龙,探花为孙绪,伦文叙仅名列第四。可是孝宗皇帝看见丰熙的脚却有点跛,而伦文叙头巨貌伟、洁白凝重,就以貌取人,钦点他为状元,将丰熙定为榜眼。这场状元“争夺战”完全与柳先开无关,笔者查阅了多本书籍,也找不到柳先开的传略,大概他只是一个虚构的人物而已。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|设为首页

广告热线:13339794535举报电话:0717-3819486法律顾问:沮城律师事务所 刘亚杰 律师

备案信息:ICP14000855Copyright 2016 All rights reserved

Powered by Discuz! X3.2© 2001-2016 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表

鄂公网安备 42052502000018号