[原创] 喝茶 (代友发帖)

春漫岭上

       作者    一笑而过


         茶于开门七件事柴米油盐之列，足见茶在生活中的不可或缺。人类有了文明的历史，便有了茶的存在，可见茶在历史中的渊源。文人雅士，凡夫俗子，皆以茶为消闲之品，清凉解渴，迎往送客。文人雅士，常以茶会友,聚友，呤诗,作赋，享人生之大品味，凡夫俗子，亦以茶迎送客人，行礼乐交往之雅情，也或于生活中解渴、清心除乏，高人雅士亦常于茶中参禅悟道。茶是性情之物，茶是礼乐之品。日常交往中，倘遇一贵客，沏好茶以待之，足象征了对客人的尊贵。茶是大众之品，茶是高雅之品。于茶，不同的人，有不同的享受，意趣。茶在胸间畅通抵达，入咽喉，过腹腔，其意趣殊途千里，有消渴者，有清心者，有荡涤者，有悟道者……众之饮者，足显了饮者之高下。

         茶有喝茶，饮茶，品茶，皆为其解渴之目的，其意趣消受之甚远，远之，亦显了饮者之众相。

        体力者，享它原始之本质，物之天性，解渴、除乏己足矣，心闲之士借茶消闲时光，文人画士以茶吟诗作赋，弄风吟月，行文人之本，高人雅士飘逸者，于茶中参禅悟道，品人生之大性，享人之大雅。茶使精神畅达，茶性灵得升华。

        茶有茶文化，酒有酒文化，皆为礼乐之先备，一为刚烈，一为清雅，其形一体，其味不同，其趣亦不同，清雅者常以茶为知己，品人之性灵，饮酒者，以酒交天下义士，对酒当歌，把酒言欢，享豪放人生，二者其趣远矣。

        饮者，一杯进了腹腔，便有了各自的享受畅达，高雅者，享受它的甘芳，启迪着人的性灵，凡夫者，且受一碗，解渴除乏升清气，己足矣，悟道者，借茶参悟禅机，消人之苦乏。茶真乃佳品，能解渴，能清心，能除苦乏，能荡腐气，能悟道遁人生之大乐。古往今来，以茶会友，以茶交友，以茶悟道，以茶品性，茶真乃性情之物。

        某日，一友邀我于西风楼吃茶，清风相徐，月光如水，窒外月下有竹，竹旁有溪水，潺潺而流，涓涓不止。清风摇竹影，竹影送清幽，环于几室，馨香芳厚，沁人心脾。及至，友相招，入窒，与友寒喧，环窒内正墙中央，悬一山水画条幅，溥云在上，淡黄映苍茫掩翠机，松涛,怪石,草庐结一体，两旁配一联，上联:做人在人上人上人，下联:看云在天上天上云，近窥细端，乃黄滨虹一山水画，画与联实有妙趣。吾与友莞尔一笑。仄身落坐案几旁，窗口下设案几，宜兴朱砂紫壶置案几中央，列茶杯四周。主人执紫铜壶注水于炉火上，吾与友曰，此铜壶之精致，手柄处己磨放出黄光，想必有年月了，友曰:此壶乃清朝光绪年间之物，属祖传，吾甚爱之，吾曰，既甚爱之，何不收藏作了古物，以观瞻而养眼？烧水之物，铁壶少乎？友曰:不然，铁壶烧水，其质硬，茶乃柔性，性情之物，刚过于柔与茶相克，伤茶之性，损茶之性也;又如我这煮水之木炭，粟炭之火质虽好，然火力亦太硬，有伤茶性太过。煮茶之水最好以柏木作炭烧水沏茶，最佳。穷茶之理，亦物之理。器物，木炭，水质，茶具，于高人之品茶，断不可不识乎，然此亦非庸人,俗人所能及乎。少倾，水开气腾，友于淡绿色园形铁盒中取剑毫茶叶小撮，掷紫砂壶中，缓慢加水沏之，掩盖而坐，友述茶之妙趣，述茶之优劣，述茶之性灵……滔滔，滔滔，友乃品茶高人，友性情之人，俄倾，主人执茶壶于手，沏茶水于杯中，二人各执一杯，吾亦执一杯入怀，双手托杯送于嘴唇，以嘴轻拂氤气，入口细呷，慢咽入喉，复又呷之，咽之，氤气过胸腔入腹底，清香甘洌，在胸间腹腔回畅，味绵长，味清纯，味甘厚，淡而有味，香而不过，荡人腐气，提人清气，于茶中品甘芳，于茶中品物之性灵。我复细呷之，友曰:此茶何哉，吾曰:此茶乃茶之上好品，尤在这清风摇竹影之晚，享之，甚佳，友曰:某日得一友相尊，价钱不菲，吾又呷之，入咽，细品，曰:确乃上品，友曰:此乃石桥茶尔，产地湖北远安石桥坪村，此山层峦叠璋，云雾袅绕，在远安西山之巅。"哦"，吾附和。想，大自然仙山出名茶，好茶沾仙气，与大自然相连，好茶真乃大自然造化，友曰:此茶雨前剑亳也，于茶，我己醉，置下不表。


     戊戌年正月初二日晚

                             于听雪斋  

深山百合

好文！

嘉禾

哈哈，古今通用。好茶，好茶！

嘉禾

再赏

忧伤的河水

茶文化，茶博士。赞！

清风习习

写的好

蓝莲花

茶文化源源流长，作者喝茶、知茶、懂茶，赞一个!

嘉禾

迟赏！