本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-12-11 08:48 编辑
中国人都明白“家和万事兴”的道理,但是长久以来,儿媳和婆婆好像总是很难相处得特别融洽。坦白讲,婆媳关系处理不好,家庭很难和谐美满。以前一个家庭有好几个儿子。大儿子把媳妇娶进门来,婆媳处不好,邻居会说是媳妇教养不够理想,不知道怎么样跟婆婆相处。二儿子又把媳妇娶进门来,还是跟婆婆处不好,这时邻居还是会认为媳妇不行,很少去讲婆婆的不对。可是等到三儿子也媳妇娶进门来,仍然跟婆婆处不好的时候,邻居们马上改口:原来是婆婆不像样子,哪有跟三个媳妇都处不好的。 这种方法虽然不是很合理,但以前还马马虎虎可以用。现在,基本上哪家也没有那么多儿子,所以显然不能再这样批判婆婆对还是媳妇对。实际上,谁对谁错有什么用?吵架就是吵架,不合就是不合,评判对错又能怎么样?家庭不是讲道理的地方,跟朋友可以讲道理,讲不通一拍两散,大不了不做朋友了。跟家人可以这样吗?家庭是讲亲情的地方,要用亲情来感到彼此。我们常常在家里面讲理,讲到最后会发现,根本没有用。所以不要去讲道理分对错,而是想想责任在谁。在婆婆吗?不是。那一定是在媳妇了?也不是。责任不在婆婆也不在媳妇,而是在儿子! 虽然我们谈论的侧重点是家庭女性,但其实很多观念都是互相的,夫妻关系本来就是阴阳的互动,少了哪一个都没用。尤其在婆媳关系面前,更不得不多说说丈夫的事情。因为婆媳关系的建立,源于这个男人;婆媳关系的和谐更在于这个男人。在这个三角关系上,先讲三句话。第一句话,父母难为;第二句话,媳妇也不好当;最后一句话,儿子要好好动脑筋、想想办法。婆媳不和,儿子不是隔岸观火,或者两边拉扯就能解决的。所以,对于一些死不开窍的男人,有必要让他好好了解了解。
谁都不否认,儿子夹在婆媳之间往往两面不讨好,真的也是很难做人。婚前,最好两家人有所往来,达成婚后的一些共识,原因之一就在这里。那时没有身份、地位、伦理的限制,婆媳直接便于沟通,也容易建立感情。此前就相处的很好,以后也会比较融洽。如果一点基础都没有,儿子完全站在父母的立场,太太会认为是全家人联合起来欺负她;干脆倒向太太的一边,那父母一定会说儿子是“娶了媳妇忘了娘”。所以,当儿子的两面为难,两面为难怎么办?一句话讲完了:年年难过年年过,人人难做人人做。先生要记住,自己永远是沟通的枢纽,面对现实要有一套沟通的技巧去化解才对。 有些时候,妈妈会单独跟儿子说说自己对媳妇的不满之处。儿子听了就开始说:“妈妈你误会了,她不是这样的人”。或者跟妈妈讲大道理:“时代不同了,现在的媳妇不像以前那样了”。这样妈妈只会更生气,心想:我辛辛苦苦养你这么大,你的心现在都跑到媳妇身上去了,不然怎么会这样袒护她?以后妈妈就更看不上媳妇了,这是儿子造成的。聪明的儿子一定说“可恶,她居然敢这样,我去骂她”妈妈说:“不要不要,咱们家不是挑理的人,你知道就好了。”这样儿子赶紧说“是是是”,不就没事了吗? 儿子绝对不能让父母感觉心思都跑到媳妇那边了,可是很多做儿子的连这个都不懂。父母有些话讲归讲,其实并没有要求那么高。有很多老人讲过心里话:“我们只是对晚辈有一个要求的标准,只有他们尽力了,就算做不到我们也不会计较的”。儿子作为传话的人,千万不要会错意,赤裸裸的跟媳妇讲父母的话。欺骗是没人格、没良心的事情,但是有话直说经常闯祸。做人绝对不能欺骗,但是经常不说实在话,平常要多训练讲妥当话的能力。身为中国人,如果始终领会不到这一点,很难生活得愉快。 婆媳之间意见有分歧,即使妈妈有道理,做儿子的不能当面直接指责自己的太太,回到房间把门关起来再劝太太:“这件事情妈妈是对的,你为什么不顺着她呢?”太太有道理,儿子对妈妈还是“是是是”。中国人这套功夫最厉害,嘴上“是是是”,但该怎么办还怎么办。回来以后,先生要私底下跟太太沟通:“你讲的有道理,但是“没有不是的父母”,我不能说妈妈错”,先生绝对不要在太太的面前批评自己的父母。只要儿子批评自己的父母,太太一定变本加厉。因为太太认为你可以批评,我怎么就不能呢?然后儿子再跟妈妈讲:“她不太会讲话,其实心里想的也不是那样”,夫妻有这样的共识,做法上稍微调整一下,妈妈以后也会谅解的。 做儿子的不是两边传话,也不是两边讨好,而是两面去化解婆媳的分歧。任何事情,只要目标都是良好的,所产生的不同看法,总有某些重叠的地方。一家人都是为了越来越好,所以每一个人的意见更是大部分相同,所不同的只是一点点而已。如果只盯住不同点,无限扩大,想法就会越来越远。当儿子的首先要考虑哪些是重叠的部分,多把重叠的意见拿出来讲,那一点不同就自然消失了。记住一句话,想讨好所有的人,结果就是得罪所有的人。中国人是很难讨好的人,因为我们警觉性很高、怀疑心很重。何况一家人,整天在一起讨好谁好呢?讨好得了吗? 做先生的也要注意,在岳父岳母面前,自己也要像个女婿的样子。陪太太回娘家的时候,一切以太太的父母为先,同样不要有太多争论和不同意见。太太平常在婆家受了委屈,到她家以后,先生又摆臭架子,当然一肚子火。如果在太太家,让他的父母很开心,太太也自然尽量让先生的父母开心。把女婿的角色扮演好,以身作则为太太示范,再要求太太扮演好媳妇的角色,还是比较容易接受。我到你家这样子,希望你到我家也是这样子,然后慢慢就变成一家人了。“天下没有不是的父母”双方谁的父母都是这个标准。
做媳妇的必须要接受一个事实:媳妇是个外来人,想要被公婆当作女儿看待,需要有一个逐渐的过程。因为感情是慢慢融入的,不是嘴巴说说就可以的。血溶于水,婆婆终归心疼儿子,出现问题先怪媳妇,也是人之常情。难道婆婆会站在媳妇的立场,跟自己儿子过不去?有这种妈妈更不合理,更不合常情。 但是,长辈被晚辈感动是最容易的。作为媳妇,能做的事情尽量去做,不能做的也不要埋怨。只要在公婆面前以先生为重,公婆很快就会接纳媳妇,当女儿一样看待了。否则最不高兴的就是婆婆。因为婆婆总觉得娶到这样的媳妇,儿子很委屈。人只要感觉一变,整个都改变了。看不顺眼,越看越不顺眼;只要看顺眼了,越看越顺眼。人与人的关系,不是越来越好,就是越来越坏,不可能停顿在那里。 比如婆婆交待媳妇买肉,结果媳妇忘记了。如果直接跟婆婆说忘了,婆婆不气才怪:“你的事情从来没有忘记,只有我交待的事情会忘记”。媳妇稍微婉转一下:“我去的时候,卖家说今天的肉不够新鲜,要我明天一早去,他给我最新鲜的”。媳妇这样告诉婆婆,皆大欢喜。 母亲节的时候,子女经常问:“母亲节快到了,我送你什么好呢?”我们的妈妈都会说:“不要了,我什么都不缺,你听话就好”,其实妈妈心里会想:难道非要我说吗?我不说你就不送,说了你才给,那我算什么?传出去还说妈妈向子女要礼物,我是那种人吗?真正会做事、有诚心的子女,不需要问也不需要讲,看到妈妈需要什么,能做到的直接买了送给妈妈就是了,这才是诚意的表现。 老人通常比较节省,其实心里是为儿女在省;而年轻人认为钱是自己赚的,看好的就可以买,这样经常会有矛盾。当然,媳妇喜欢就买回来,可以对婆婆说:“其实我也根本不想买,可是经过旁边一看才一折,大家都说机会难得,而且排了好久的队才抢到。如果觉得一折还贵的话,可以转让给没有抢到的同事”。婆婆一听才一折:“好容易才买到,一定不能转,这么优惠为什么不买呢?”将心比心,给对方面子,算不算欺骗?我不晓得,大家自己去体会。任何事情尽心尽力就行,不要一天到晚埋怨,好像婆婆很古董,也不现代化。因为毕竟是有年龄差距的。 做媳妇的要明白第二个观念,就是一山不容二虎。如果一座山上有两只老虎,这两只老虎一定会恶斗。同在一个屋檐下,其实不允许有两个女人都来做主。否则就算晚上吃什么饭这样的事情,都会婆婆做主媳妇不高兴,媳妇做主婆婆不高兴。因此就有了伦理,伦理不是不平等,而是合理的不平等。人是不可能平等的。老板讲一句,比员工讲一百句都有用,算平等吗?一句话,机会有限,资源不足,何谈平等?因为人人不平等,所以后天才需要努力。西方有宗教信仰,认为人是上帝所生,大家同属上帝的子民,所以他们相信人是生而平等,其实也只是嘴巴上的平等。中国人是很实际的民族,我们所追求的是合理的不平等,不要过分就好了。其实只有合理的不平等,才是平等。我们的文化有阴有阳,大家好好在这当中想一想,就可以想通这个道理。 在家里面讲伦理,并不是牺牲晚辈。夫妻双方要记住一句话,吃亏才占便宜。其实会做人的人,是会吃亏,而不是占便宜。很多人只讲到“吃亏就是占便宜”,其实进一步讲,能吃亏你就占到便宜了。有明就有暗,有看得见的,就有看不见的,这是不变的道理。看到的部分是吃亏的,看不到的部分一定是占便宜。看到的部分占便宜了,看不见的部分一定吃亏。明的占了便宜,暗地里吃了很多亏;明的吃了亏,暗地里却会占很大便宜。所有占便宜的人,最后都是吃亏的。亏在哪里?就是因为他占了人家的小便宜。 把该大该小和吃亏占便宜合起来讲,比如太太懂得在公婆面前表现的小一点,尊重孝敬公婆(公公婆婆),时时维护先生的面子,这样看得见的部分好像吃了点亏,但是在丈夫心中,看不见的部分却换得了很重的分量,当然就是占了很大的便宜,夫妻之间还有什么比为夫所敬更重要的呢?如果太太在公婆面前样样都要显得很大,丝毫无所顾忌,处处都令先生为难,虽然看得见的部分似乎占了便宜,但是在丈夫内心看不见的部分完全丧失了夫妻应有的情分,那样的便宜占的有什么价值?那样的大要来有什么用处?像这些事情应该是很容易想清楚的,没有太多高深的学问。 |
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