农 耕 轶 事

知几

农 耕 轶 事
        在极不发达的旧社会，农民没有文化知识，作出的很多事情今天看起来不可思议，但又确是存在，并且祖祖辈辈相传着。
        那时，耕牛是农民的命根子，老人们时常说：我们是吃牛的一碗饭；所以种田的人对牛特别重视，买不起牛的农户，请别人的牛耕田，三个人工换一个牛工，还要好吃好喝的招待；有牛的农户，过年过节的还要端一碗饭去给牛吃，以示感激之情，平常对牛的照顾更是无微不至。
       我爷爷积积攒攒，好不容易买了一头牛，怕别人偷，牛栏紧靠着卧室，晚上上锁再上抵门杠，还不放心、把卧室与牛栏间隔的墙挖一个小洞，以便随时观察。
       那个时候，还没有兽医这一行业，农户又非常害怕牛得疾病，于是应运而生了几种不同的为牛避灾的方法。
一、敬牛王
       在我老家附近，有一庵，名曰：慈化庵，庵内设有四大殿 堂，一是百子堂殿，二是佛爷殿，三是财神殿，四是牛王殿。牛王殿是农户最为忏诚的殿堂，里面摆放有牛王老爷，立有匾牌，上书‘：酬谢圣恩，神灵有感。逢年过节，有牛的农户都要去上香、烧纸，祈祷牛王爷保佑。
二、修天保寨
       天保山，位于河口张家弯与双坪交界处，山型似馒头，半山腰有一山洞、深约千米，洞内有泉水，农户集资集劳，在山上修有约十多亩地的方圆城墙，高三米、厚一米，建有城门，城内并非住人，也不是躲土匪的地方，而是用来关牛的，一旦发现地方上有少数牛走症，农户立即将牛关到天保寨、不再外出放牧，而是割草喂养，集中管理，防止传染。
三、搭牛王轿
       地方上有一牵头的人，招呼所有喂养耕牛的户，凑分子，请道士四名，吹鼓手班子一套，先找一地方开套，由道士念经，画符，鞭炮鼓乐齐鸣，经念好以后，挑来一担净水，将画有符号的的香纸焚烧成灰，放入净水之中，正式搭轿便开始了，事先挑选行走路线一条，大都是顺山岗有牧草、便于行走的地方，路线长二至三公里，由道士在前面走，边走边念经，在道士后面，挑符水的人跟着，洒符水的人手里拿一支长有小树叶的枝条，边走边用枝条将符水洒在路两边的草上，放鞭炮的边走边放鞭炮，每家每户的耕牛都用少年儿童牵着跟在后面，边走耕牛边吃路边洒有符水的草，这样，牛就可以免除疾病，不再有灾难了。一个地方有三五十头牛上路、几百米长的队伍、热闹又壮观。
四、搭青苗轿
       以前农户种田，没有什么知识，水稻白穗了，就说得罪天神了，忏摩时心不诚等等、于是在每年春季请道士做法事，叫做搭青苗轿；如前面所述一样，请来四名道士，吹鼓手、在家里念经、画符，将符纸制成三角型的小旗子插到田里，这田里的庄稼一年就无病无灾了。
                                                                                                                                                   陈民选  二零一四年十月三日

紫山听泉

牛耕