忍无可忍，就重新在忍

有风来仪

一般来说，常听见的是忍无可忍就无须在忍，最近，常听一朋友说，忍无可忍，就重新在忍，初次听见这话，看着朋友的表情，有点忍俊不禁，想笑，后来仔细想想，这真是一种至高的境界，无论身处职场还是这个社会，忍是无处不在。

    自古以来，能大忍者必有一番大的成就，忍不是懦弱，不是胆怯，忍是外相，是蓄势待发，越王勾践，忍辱负重，尝吴王之便，终有二十年灭吴复仇；大将韩信，弯腰屈膝，受胯下之辱，后封王列侯，这都是大忍，想想现在的社会，虽讲人权，讲民主，但职场和社会竞争中忍是无处不在，我有一朋友，讲义气，够兄弟，但火气十足，结婚前不能忍，结婚后有小孩了还是不能忍，职场中四处碰壁，不是没有能力，而是性格导致，我有时候想，无论政客还是商贾，权术还是心术，忍是第一诀，性格，阅历，环境，年龄，都决定忍的深度，之所以性格放在首位，我觉得性格是天生的，后天可以改变，但需要时间的积累和沉淀，经过时间和环境的磨合，方可变成圆，急躁和冲动可变成冷静和忍耐，这是大道理，人人皆知，但自己要改变，是有不少困难的，没有人天生会忍，天生会忍，就是李世民的废太子李承乾，况且那不是真的忍，那是性格柔弱。

    最近两年常研读清史，康熙末年，九王夺嫡，雍正的谋士邬思道谏言雍正，“争是不争，不争是争”，八字谏言，雍正得以登上龙位，八字谏言，外相是忍，是不争，不争和忍耐不表示放弃，相反是以退为进，以守为攻，相反，看看康熙的大阿哥胤褆，不但拼命争储，甚至对骨肉兄弟加以毒手，二阿哥胤礽，康熙钦定接班人，为保自己太子之位，起兵谋反，最终两人终生囚禁，死的凄惨，康熙第八子胤祀，人称八贤王，八面玲珑，广施惠泽与朝臣，起初看这个人物，觉得是个厉害角色，后来想想，正如康熙临终前所讲，“处处学朕，处处不像朕，所谓的贤，不过是假仁义，收买人心，由此可见，八王的忍术未曾达到真境界，既然要忍，就要真忍！

    贞观十七年，唐太宗废黜太子李承乾，欲立魏王李泰为太子，李泰也如同上述的八贤王，未真忍，而不达，蜀王李恪到得到中书令岑文本大力扶持，岑文本的谋术天下无双，为帮助蜀王得以登基，甚至假投魏王门下，但蜀王李恪不争气，最终被诬陷为谋反罪赐死，岑文本病终前说，他拼命的争啊，不停的争，结果是要出大事的！果不其然，被言中！晋王李治（即高宗），不与之争，渔翁得利，坐享其成！

    历史上，因不能忍有亡国的，有诛族，现今社会，或许没那么严重，但无论怎样，不能忍者，终难成大事，在自己人生路上，忍不一定能成功，但是不忍，往往提前出局，错失良机!

      当然，忍也是有原则的，第一，不丧失尊严，第二，不丧失人格！

沮水愚人

忍字心上一把刀，学会忍需要磨练。

三月

忍，无处不在······

远安乡下的

忍字心上一把刀，

山民

是篇好文章，有理有据，娓娓道来，读之能受教益。

有风来仪

下面引用由山民发表的内容：

是篇好文章，有理有据，娓娓道来，读之能受教益。

承蒙夸奖，现实中的一点儿体会，人生其实真的无处不见忍，无处不在忍！