鸣凤山趣事

酒中八仙歌

                     鸣凤山趣事                    
    早春二月，第一个星期天。
    春节过后，忙活了数周的我，总算盼来了一个清闲的星期天。一觉醒来，已是早上八点多了。妻从客厅进来说：儿的大舅妈打电话来，要我们去玩。我说：好。便赶紧爬起来，匆忙盥洗后，骑上摩托车，带着妻，来到鸣凤河边儿舅家。落座后一阵寒暄，茶罢，妻及侄儿侄女们便围着牌桌打起“上大人”。我无事，便独去爬鸣凤山。时令虽是早春，但嫩寒之风扑面，春讯乍现，似仍寒山瘦水，枝叶未展，花事未萌。一路行来，游人络绎不绝，有虔诚朝觐的，有为锻炼身体而爬山的，有闲情逸致专事游玩的，而我，也该属于闲逛这一类吧。因天放晴，故游人多，人一多，也会各揣企图，其趣事也就颇多，现将所见略记于下：
                          其一  仪明岗上听啄木
    行行复行行，爬爬复爬爬，过了财神庙，折转头来，再往上走就是仪明岗了。仪明岗，就像今天摆放在办公楼的入口处的仪表镜，是过去上山走到此处要稍事休息，尔后整肃衣冠，端正仪容，以便朝顶的地方。上得岗来，已是气喘吁吁，微汗湿背，显见得身体大不如前了，便在一块祭坛石上坐下来。刚坐下，就听见面前岩下不远处的密林丛中传来“笃笃笃”的啄木声。嗯，啄木鸟的声音？我心一振，好长时间未听到这么清脆悦耳的“笃笃笃”的啄木声呵。于是，我便静下心来，专事享受这难得的天籁之声。这声音，还是我小时候坐在垭子湾放牛时经常听到的呢。那时候，只要心儿一静下来，就能听到这清脆的啄木声，若是蹑手蹑脚走拢去，还可以看到黑乎乎的害虫从啄木鸟啄出的洞口里爬出来，被啄木鸟吃掉的情景呢。现在，要听到这样悦耳的啄木声，怕是愈来愈难哦。这倒不是说森林害虫越来越少，而是这啄木鸟儿越来越稀罕了呢。不料今天，在这仪明岗上，我又听到了这久违的啄木声，虽然因崖陡林密看不见啄木鸟，只能听到这很有节奏感的啄木声，但我已经觉得很幸运呢，大概是因我现在从事林业工作的缘故吧，我好渴望听到这被冠以“森林卫士”的啄木鸟啄出的“笃笃”声呵。“笃笃笃、笃笃、笃笃笃笃”，在这清脆的啄木声中，我想起了诗人朱庆余的呤《啄木鸟》诗:“叮叮向晚急还稀，啄遍庭槐未音归。终日与君除蠹害，无嗔无事不平飞。”这首诗不仅很详细地描写了啄木鸟的生活习性，而且还把啄木鸟的勤劳、韧性鲜明地表现了出来。告诉人们，啄木鸟日复一日，年复一年，“叮叮向晚，啄遍庭槐”，是为了替人们扫除危害树木的蛀虫，这种品质多么可贵，又多么能给我们以有益的启迪和教育呵！
                           其二  伫立龟蛇二将前
    过了二天门，迎面一块赭红色岩石突兀而立，“鸾凤常鸣”，四个隶书大字镶嵌在巨大的岩石上，字体苍劲浑厚、端庄得体，应该出自名家之手。转过巨石，再向上攀登十多级石阶，回头看时，真武大帝的龟蛇二将便映入眼底。你看，龟头高昂，给人一种阳刚之美；蛇首低俯，似欲将龟头一口吞下。说起这龟蛇二将，还有些来头呢。一说是龟蛇二将因原身是水、火二魔王，故又叫做“水、火二将”，道教称真武大帝为净乐国王太子，且是元始和玉皇化身，龟蛇则是被真武收服的魔王所化，民间从此有龟蛇二将之说法；还有一说是：龟蛇二将是真武大帝的脏腑，也就是肚子和肠子变化而成的。真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便索性将其掏出来扔在脚下。后来真武大帝成仙后，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二天门的把门将军。另外，还有一种说法，就是称这龟蛇石为“和合石”，不信你看，踏进二天门，迎面一望，一对紫石和合而立，极像一对亲昵无间的夫妻石呢，能够佐证这一说法的是，在这对石头的身边，凡生长的树木都是同根对生，成双成对。再加上它们身后的那一对物件，你能说它们不是的吗？——传说虽然是荒诞的，但有时却能给人以某种启示呢。坐在龟蛇二将旁的石阶上，喘气歇息之间，到让我想起当年陪一位作家上山游玩时，走到龟蛇二将前，当我介绍完这个景点时，他冷不丁地指着垂下的蛇首说：“嗯，看它垂头丧气的样子，我就心烦呢。”我说“为什么？”他说：“它是我们男人的悲哀呵！”我知道他是另有所指，但仍让我感觉有点茫然。
                            其三  老龙头上祭雨灵
    进了三天门，便是道人们活动的场所。顺着右手转过去，穿过道场，走进祈雨门，便是老龙头，也即上龙头香、祈祷一年四季风调雨顺的地方。听老辈人说，上龙头香时心要特诚，否则不仅不会祈祷来风调雨顺，还会掉进万丈深渊，因为龙头翘首高昂在悬崖之上。先前，连接过殿与龙头之间的是一块长石板，石板中间顶着一根石柱，其形状有点相似于我们现在小学生骑坐的翘翘板。上香人必须一步踩在石板正中，否则踩偏了就会落入龙头下面的深谷之中，跌得粉身碎骨。如今，为了游客安全起见，把石板拿掉了，将老龙头与过殿用砖和水泥连接起来，并安装了护栏，香客可以大大方方走过去敬香祭拜呢。过去，妻在家种田时，每年的正月十五，我都要上趟鸣凤山，径自来到老龙头烧龙头香，企盼一年里四季风调雨顺，还真灵呢，那些年种田，年年丰收，很少遇到旱涝虫灾。后来不种田，也就来的稀疏了。今天，正好是农历二月二，也是传说中的“龙抬头”，我在金顶下面的服务部买了香纸和鞭炮，来到龙头香前，虔诚的跪下，面向龙头，心中默默祷告，祈求老天爷降雨，以缓解当前的旱情。祷告完毕，依次上香、烧纸、燃放鞭炮。谁知鞭炮尚未响完，天空中就下起了小雨。我心里一阵窃喜，想到人们常说，心诚则灵，这不，还真灵哦！
                            其四  金顶巧遇求签人
    大凡有神仙的地方，必有寺庙或者是宫观，而且在寺庙宫观之上，几乎必有金顶。据我所游览过的名山大川而言，武当山有金顶，泰山有金顶，峨眉山亦有金顶。鸣凤山虽然算不得名山大川，但在荆楚大地上，还是很有名气的呢。这名气来源于两点：一是鸣凤山的老爷特别灵，即真武大帝祖师爷很灵验，尤其在荆沙一带，信众特多，每年的三月三鸣凤山开山门时，荆沙一带老百姓便整村整村的包班车到鸣凤山朝觐祖师爷，祈求祖师爷保佑一年平平安安，据说还真灵呢。远的传说不讲了，98年长江发大水时，同在江汉平原里的两个村，一个村每家的当家人跟着村长到鸣凤山朝觐，当年夏天的特大洪水就没有被淹，而旁边的村没有来鸣凤山朝觐，就被洪水淹没了，据说还被淹死了几十人。自那后，鸣凤山的香火更盛了。二是鸣凤山的道人算命特准，什么崔道长啊，温道长啊，吴道长啊，袁道长啊……还被传说的神乎其神呢；说省城里某要员是个处长，上鸣凤山请崔道长算算官场运气，崔道长掐指一算，说回去后不出半年，就会升为厅长，这人还不信，认为自己是个处长，升厅长还差几级呢，便一笑了之。回去后没几天，就被提拔为副厅长，在副厅长位置上还没有坐热乎，转过年来就因为班子调整，被正式任命为厅长了，你说准不准哦。还说京城里某国家局里一个司长，在鸣凤山游玩时，别人怂恿他算一命，他半推半就的坐到吴道长面前，道长问了生辰八字，然后闭目掐指咕哝了几句，睁开眼睛对他说：下半年你们局就会升格为部，你会被提升为副部长哦。这司长还不信，说你算对了，我明年就来还愿。回去后不到三个月，国家局果然升格为部，这司长也被提职为副部长，第二年他果然不负诺言，亲自上山还愿，捐赠了数目可观的香火钱呢——这些都是往事了。
    上完龙头香，在微微细雨中，我走进了金顶大殿，大殿内庄严肃穆，真武大帝威严地端坐在法台上。在香烟缭绕中，我虔诚地上香，磕头，丢香火钱，伴着阵阵清脆的铜磬声，做完了这一切。我正准备走出殿门的时候，迎面走进两位香客，我抬头一看，呵呵，其中的一位是我从前的老上级，现在市辖的某区主政一方呢，另一位有点面生。我走上前去，握手，问好，一阵寒暄过后，知道了他的来意，我便推托说山下有人等着，就不陪他了。说完，便很自觉地退出大殿，向山下走去。我知道“为尊者讳”这句话的含义，但走在路上时，倒让我想起了李商隐吟《贾谊》那首诗里的“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句来，似乎有点相像，又有点不像呢。
    下山了，沾了点仙气，倒觉得一身轻松。诗是写过了，就来段文字，以记此游吧！
    （此文发帖时有新的修改，可惜发不了图片）

依山

很喜欢阅读这类有关鸣凤山的传说故事
若能编辑成册，也是一种对地域文化很好的宣传

也夫

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

梦妮

诗意的文字里，总是自然地流露出对生命、对自然的那种细腻而深刻的体察。

鸣凤听凤鸣

写的很有灵性，我喜欢，欣赏了，当顶！

春漫岭上

零七年我上去看见几只据说天外飞来的凤凰，不知现在有否？

冷眼望月

春漫岭上 发表于 2014-8-12 08:54
零七年我上去看见几只据说天外飞来的凤凰，不知现在有否？

还在呢。

好日子

开了眼界。

冷眼望月

我们一路而过，什么也没留下，楼主有心，留下了宝贝啊。

深山百合

很喜欢看关于鸣凤山的这些神奇的传说，听楼主娓娓道来，和楼主一起感受鸣凤山的神秘和神圣。