揭秘命运

沮水相逢

   人的一生，从呱呱坠地开始，就各有不同。因为人生如同一个大的舞台，需要各种各样的角色。我们的个体差异，就好比舞台上的各种角色呈现出不同的造型，表现出不一样的动作，也传递出不相同的台词。

   我们所演出的剧本，到底是谁写的？这是很关键的问题。如果是别人写的，我们的一生，就是依据命运的安排，完全没有自由意志，受摆布，毫无自主的过程。如果愿意接受，便成为无可救药的宿命论者。

   如果所演出的剧本，是我们自己写的，那就完全不一样了。扮演的角色要自己选择，演出的动作要自己安排，表达的台词要自己撰写，一切由自己决定，自己也会全力演出。这当然不是宿命论，也不能归为命定。

   剧本能不能修改？答案是当然可以。可见我们的一生，虽然已经有固定的剧本，其实是可以改变的。如何改变，才是我们要掌握的智慧。

   人生的目的，在用心把所要扮演的角色，演的逼真，美妙。一方面欣赏自己和别人的技巧，一方面留意应该改变的地方，以便修改剧本。但是，这种修改在于改变自己而不是改变别人，这才是我们这一生主要的任务。

    命，是我们每个人都生来俱有的。我们把看得见的人生计划，称为生涯规划。实际上这些看得见的人生规划，都是后天拟定的，也就是生下来以后，逐渐呈现的。

    社会上有很多人，一生迷迷糊糊，或者慌张忙碌，根本没有做过什么计划，也就是缺乏人生规划。但是这些人仍然一天过一天，过完一辈子。可见他们所依据的，是那一份看不见的人生计划，同样是依命而行。

    既然人生是自编自导自演，不论经历什么样的情况，都是我们自己规划出来的，那就应该心甘情愿，欢欢喜喜去执行，真正地不怨天不尤人。

   命既然是一种人生的计划，当然也能够加以改变。问题是怎么改变？谁来改？能够改变到什么地步？对此，可以用现代的名词来表示，称为观念。人是观念的动物，具有什么样的观念，就表现出什么样的行为。表现出什么样的行为，就会产生什么样的关系。透过种种关系，便会产生不一样的后果。把这些累积起来，便是命运的具体呈现。简单说，改变观念，就等于改变命运，也就是把脑海中的观念端正起来。

    求学时努力的成果，称为成绩。工作时表现的程度，叫做业绩。一生的为人处世，结算起来，就是这一辈子所造的业。业分为善业，恶业。

  人生的剧本，由我们自己编写。如何安排这一辈子的情节，必须受到自己业和慧的限制。概括说起来，我们应该在天命许可的范围内改变命运，知名而不认命。

    根据古圣先哲的启发和平常的一些思考，写了这点心得体会，文中存有一些模糊的地方，或者部分存疑的地方，意在盼望各位高明指教！

雪地吻痕

        开启心灵的如意宝藏，是我们共同的愿望，是从光明，喜悦和感激心智中自然坦露的一个愿望。我们每个人的心灵深处就是一个法界。每个人都在为自己的命运改变不同的方向，无时无度地触动着命运的心弦！或惑或解，都要源于本真的醒悟！

低头的温柔

揭秘命运，掌握命运。

沮水相逢

           何为修行

   人死之后，如果什么都没有，则活着的时候，就不必有所戒惧。反正大不了一死，而死后一了百了，有什么值得警戒、畏惧的？可见人死之后，事情还没有完，还有一些事情，似乎才要开始。这辈子积德、为恶，必然有一张成绩单，亦即必须通过严格的考核。我们看到临终的人，似乎已经没有知觉，而脸部的表情却时有变化，便是面对考核官的一种反应。就算不必面对考核官，自我考核的时候，也会感慨万千，有很多悔不当初的表情。要想死的心安理得，十分安然，生时应该多多积德，好好修行不可。

   这样看来，儿子并不是自己的延续。自己是一个独立的个体，儿子也应该是另一个独立的个体。不必把儿子当做自己，或者要求儿子变成另外一个自己，以免抹杀了儿子本有的个体独立性，反而弄得儿子不能发挥他的自我。

   如果有来生，来生那个人，才是自己的真正延续体。那个人的命运，决定于自己今生今世的所作所为，所以人的一生，必须为自己的未来负责，因而应该警惕、戒惧。

   若是没有来生，那么死后的考核，可能把某些人分发到天堂，而把某些人押解到地狱，也和今生今世的所作所为，密切相关。为求死后不必下地狱受苦，人生的过程，同样必须有所戒惧、多多为善。

   只要天不怕，地不怕，大家就害怕他了。敬天、顺天，并不是迷信。修行与宗教无关，不必因宗教讲修行，使我们敬而远之。人应该畏惧自己良心的指责，才会时时反省，凭着良心处事待人。积德就是修行，修行就是时时凭良心。
         
           命运的新剧本

     人生如戏。我们这一辈子不过在人生的舞台上，扮演一些角色。至于是否出于自愿，我们只能说是相对的自愿，因为在我们这个世界上，说穿了，只拥有相对的自由和相对的平等。说是出于自愿，多少有一些无奈。这种相对的自愿，证明我们不过拥有相对的自由，不可能绝对自由到爱怎么样都可以的地步。说不自由，却也没有什么外力的干预和阻碍。

   每一个人做计划的时候，不可能完全脱离现实，仅凭自己的理想。因为这样做出来的计划，执行起来，很可能由于不切实际而难以执行，有如空想一般，和没有计划几乎没有什么两样。

   在人生的舞台上，每一个人都在按照自己所编写的剧本表演。而几乎所有的人，又都在不断地改变自己的剧本，只不过有些人改的幅度比较大，有些人则比较小。各有不同而已。我们来到这个世界，就好像到陌生的地方去旅行一样，原本有计划，却仍然需要面对当时的环境，做出必要的调适，才能够安顿下来。

   一生的机遇，好比人生舞台上的布景和同台演出的人物。场景变换，人物更替，对自己当然产生重大的影响。不必介意自己的命运到底如何，用心面对川流不息、瞬息万变的机遇所表现出来的因应和结果，实际上便是我们自己的命。

沮水相逢

          认识死亡

     我们从哪里来？死后到哪里去？一生当中，应该做些什么事情？始终是人生的三大问题。奇怪的是，我们一直对看得见、活生生的“从母胎生出来”，不能满足。希望透过“上帝造人”，“动物进化”，来寻找生从何来的答案。我们也以“人是自己做出来的”，来当作另类的思索。至于死归何处？则大多由于生前的不满，企图在死后获得一些补偿，因而提出种种看法。这里就不作深论，因为我们的重点还是要摆在生前，比较实际。

  人生的共同结局，既然是不可避免的死亡。认识死亡，当然成为人生的共同课题。由于死亡的不过是肉体部分，精神生命，仍然可以永生。精神不死很可能流芳万世，也可能遗臭万年，这才是我们要谨慎的地方。不必害怕死亡，只要死的有价值，无愧于心，都是圆满的落幕。死亡的意义，不过是这一世的人生大戏演完，洗净粉末，恢复原来的本我，准备再次登台，扮演来生的好戏。

   孔子说“未知生，焉知死”，真意是说：生跟死本来就是一样的，透过人生的道理，就可以推理死后的演变。一切一切都是自己的造化，好的也是好的，不好的也是好的，我们都是命运的主人，要对自己负起百分之百的责任！

   感谢各位朋友的包容，以上观点绝非个人所创见，曾参阅过一些学者的相关报告及佛学、道家部分著作等。还请多多指教！

柯伦

写得好！