大美远安，地虽险远，未敢偏安

深山百合

大美远安，地虽险远，未敢偏安

                                               ——重修远安县志序

                                                                                  文/徐建华

     初（2013年），有司集诸公，晤言一室，议“远安精神”。余亦应征，中有“地虽险远，未敢偏安”云尔，竟未纳，然余以为凡此八言，远安精神，尽得其妙。

   世言远安者，大抵惟鸣凤、嫘祖、楚望耳。
   鸣凤山者，虽为名山灵观，“武当远，鸣凤险”，素膺名誉，然平心论之，声名不出荆当，信众极于江陵，又安能比肩太极张三丰之武当者也？
   楚望者，盖出《左传》，然“江汉沮漳，楚之望也”，凡八言寥寥，更无记焉。世人皆知七雄之楚，都郢，都寿春，未闻远安。由此   观之，楚之龙兴于远安，岂信也哉？
   嫘祖蚕娘，皇帝正妻，华夏之母，俎豆千秋，远安一邑皆祀之。然余顾谓众人曰：汝识之乎？众皆愕然。余父、祖世居临沮，未闻有嫘祖者也。纵荷花之耆硕，亦语焉不详，或不能道也。窃以为黄帝尚不可考，况嫘祖乎？洪荒渺远，信未有征也！
    山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。荷花之更名为嫘祖者，亦若是也。盖有司争地望、兴垭丝、利货殖、惠民生故也。长人者遗爱惠民，良有以也。其孰能讥之乎？

    野语有之曰：吾邑人远游，客问之曰：汝从何来？对曰：远安。
    客肃然，问曰：延安者，得无党国太祖之潜邸延安者乎？
    客以“远安”为“延安”也，盖音谬也。故事，远安俚语曰：聋子出对子。余固笑其耳不聪也。然须臾，吾属皆喟然太息：桑梓之湮没无闻，乃至此乎？

    丁酉九月，会修县志，余逊谢不才，因之以桃李事繁，请延博学洽闻之士，未果。因退与胡、段、李等诸公潜心修志。诸公者，皆耆硕宿儒，余忝列其中，不胜惶恐，唯恐业之不精，贻笑于大方之家。是以受命之日，旁稽博采，手书簿校，未敢惮劳。顺治、咸丰、同治县志，凡百万余言，卷帙浩繁，且多有不可解之句，余与诸公思为厘定，或竟日不暇更衣。余修县志，虽述而不作，然深感述亦不易也。余才虽非班、马，亦知春秋之义：史笔如铁。县志者，无异国史，明风土，饬风俗、敦教化、资治道，其旨一也。重修县志，亦一县文明之盛事也。凡舆地、人物、科举、水利、民生、名胜，靡不毕载。煌煌二十四史，亦何异焉？顾县志具体而微者也。

    先是，余不读书，以为生于斯长于斯，是以远安轶闻旧事，皆耳熟能详，不复留意。子曰：闻道百，以为莫己若者，始吾弗信。及吾修县志，赧然叹曰：其我之谓也。子曰：四十不惑。余以不惑，徒增马齿，于远安风物，仍为惑矣！甚矣！
    余观县志，洋洋百万言，戄然惊起，不意远安百里小邑，自汉以降，凡两千余载，文物荟萃，人物鼎盛，忠孝节义、高谊奇行者，不可胜数。自古谈人物者必言江浙吴会，独远安无人哉？岂非诬一县之人？其真无人耶，其真不知人耶？
    十室之邑，必有忠信。况远安地方百里，汉始设其县，几度播迁，三易其名，废立不时，然沧桑古邑，幸沿革至今。两千余年，远 安岂无人物与？岂无伟业芳踪、流风余韵哉？兹列述一二：

   弦诵不绝，科举斯盛。
    或曰：远安其风璞略，民俗简陋，敬鬼重祀，不知孔孟，是以科举不兴也。
    不然，昔韩昌黎谪守潮州。潮州，岭表之地，庶几蛮荒，不沾王化，韩文公下车伊始，立学舍，兴庠序，是以风化大行，千年积弱不振之文脉，从此兴矣。
   远安者，亦若是也。如周会隆、安可愿若而人者，立文庙，筑学舍，兴学宫，祀文昌祠，重修沮江书院。临沮小邑，绛帐虽无鹅湖之美，寒窗谨循岳麓之规，桃李门墙，雕宰铸颜，化人如雨，因之以科举勃兴。张斗枢等五子进士及第，朝为田舍郎，暮登天子堂，    雁塔题名，喜托龙门。非独如此，余点检县志，临沮户口不满万余，然登楚贤书者举人十数人，贡生、副车、廪生者，车载斗量。诸生博学以文，克己以礼，后之仕进，雁然有序。孰谓远安科第之寥若晨星哉？

    幸有子来，凤山不孤。
    远安蕞尔远邑，不意名宦循良，纷至沓来。
    如宋楷、安可愿、简而可、朱锡绶者，来守是邦。诸公怀抱利器而不售，去国怀乡，远莅兹土，既来之，则安之，不以江湖之远，专以惠爱为政。厅事之茅茨不剪，采椽不修，不遑席暖，旋按行乡里，抚字劳心，吊死问疾。不数年，夜不闭户，路不拾遗，生民百业，俱已兴矣。
    凡为良吏者，所居民安，所去民思。至若诸公去职，远邑父老，攀辕卧辙，尽皆垂泪。甘棠遗爱，泽被后世，千百年后，不没其名。凤山石刻，足为雅颂。
     远安历代名宦，尤以宋凯为著，尤以八大河水为著。
    宋公莅远，起陂塘，疏沟渎，穿山凿石，引高就卑，是为“八大河水”。功成，昔水旱不时硗薄之地，俱为膏腴，遂成万世之利。丁酉九月，余游观西，见过山堰、白鹤堰，虽兴废有时，然遗迹犹存。村中长者，皆知八大河水及宋公，遥指沮水，言之凿凿。其用水乡约碑文，其文漫灭，犹可识也。
    比来观《于成龙》（电视剧），成龙治广西罗田七年，亦无非念民生，课农桑，兴水利而已，是故一代廉吏，无出其右者。审思之，宋公莅远十年，视成龙之行状，不亦愈乎？惟其宋公沉沦下僚，未登庙堂，不若成龙封疆大吏，且国史无传，是以民视之如青天而没其事也，惜哉！

    俊采星驰，雅人芳踪。
    通都大邑，如金陵、长安、洛阳者，人文荟萃。阅年既久，然庙宇楼台存焉。远安孤绝丛山，似无可记，其然乎？
    不然。远安水清木华，幽壑潜蛟，佳桐起凤，亦必有往哲先贤、迁客骚人，雅意山水，沉吟不去，题诗为记者，不绝于书。
    唐剑南西川节度大使、检校中书令韦皋，尝为临沮令，后赠太师。韦相公雅望非常，出将入相，位极人臣，观其煌煌新旧《唐书》，韦公不可阙焉。晋之郭璞，博学洽闻，学究天人；梁之江淹，是所谓“江郎才尽”之江郎，俱为临沮令。苏秦张仪，折冲樽俎，舌辩之士；孙膑庞涓，古之名将，四子者，俱师事鬼谷子。鬼谷子，亦姜尚之流亚也。鬼谷子洞，即今之清溪也。汉中郎蔡邕，亦尝至清溪。李太白、王摩诘并有青溪诗文。陆法和，号荆山居士，道行孤诣，知人生死，前知祸福，亦管恪之流也，侨寓远安紫石山，即今之鹿苑寺者也。明人袁中道未第时，雅慕青溪、凤山、鹿苑，往来吟啸，留诗亦多。
    法琳、了机、惠远等高僧法师，或云游稍驻，或开光布道，或圆寂涅槃，皆重兹土。由此观之，远安亦释家净土也。今之鹿苑寺、泸溪（湾）寺、宝华寺、青溪寺者，虽庙宇无存，然曩者俱为丛林古刹，梵音袅袅，暮鼓晨钟，其伽蓝之盛，可知矣。

    呜呼！胜地不常，梓泽丘墟。古之临沮风流，渺渺兮杳如黄鹤，不可追矣。是以远邑之人，皆不闻其本末，妄自菲薄，悲夫！
    古之临沮，励精图治，其科举、人物、名宦、儒行、名胜，勃然蔚兴，固不亚他邑。今之远安，家给人足，物阜民殷，风清俗美，民德归厚，丹山碧水，宜人宜居。
    固曰：
    远安者，地虽险远，未敢偏安。
    幸甚至哉，大美远安！


                                                                                                丁酉年十月

深山百合

本文作者：县一高语文老师徐建华。

酒中八仙歌

首赏志序，初略远安历史，受益匪浅，为徐老师文采点赞！

榕树下邂逅

我的语文老师   好棒！

深山百合

榕树下邂逅 发表于 2017-10-12 15:26
我的语文老师   好棒！

呵呵，原来是你的老师啊。

深山百合

酒中八仙歌 发表于 2017-10-12 15:21
首赏志序，初略远安历史，受益匪浅，为徐老师文采点赞！

一起为徐老师点赞！

山人

真心点赞！

听雨白杨

不能不赞啊

佛光

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