山不过来 我就过去

九幽候

山不过来  我就过去
  湖北  远安  韩国民
偶听同行抱怨：那个家伙三，看到老师哒喊都不喊，真是缺少家教。原来是学生没有先喊他，让他心里窝火乃至憋屈。是呀，中华民族乃礼仪之邦，“天地君亲师”，早有定论，岂能在我辈身上黄汤？再者，为人师者，大多受形而上的师道尊严的蛊惑颇深，从内心深处渴望受人尊敬，尤其是来自学生的尊敬。比如说，无论在什么地方，师生见面，尤其是毫无征兆的乍一见面，都应该是学生先向老师打招呼。若非如此，天理难容。尊师重道，从何体现？
料想各位同仁都有过类似的遭遇和感想，以前的我，也是的。
现在的我早已泰然。
记的《古兰经》里面的一个经典故事：一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后就表演完毕，众人大惑不解。大师道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。
故事说的是，在追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
    如果别人不喜欢自己，不管他是谁，是因为自己还不够让人喜欢；
    如果无法说服他人，不管他是谁，是因为自己还不具备足够的说服能力；
    如果我们还无法成功，不管是什么事，是因为自己暂时没有找到成功的方法。
    要想事情成功，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人;只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
    山，如果不改变，那就让我们过去吧!
那么，在师生见面时，谁先喊谁这个问题上，是不是也可以借鉴一下呢？
对此，桂贤娣老师有过形象的叙述，现身说法式的叙述。我有幸两次聆听过她的报告，两次报告中，她都举过这个事例。
镜头一：在超市，一个小学生兴致勃勃地跑到一男老师面前，立正，敬礼，大声喊到：“自然老师好。”老师有些尴尬，但又不可失礼，只是连声说：“好好好，去去去，一边玩儿去。”言语之中，颇多自卑，显得非常害怕学生在大庭广众之下叫他老师，让他丢人了。当然，造成这个老师有这种情态的原因，也可能更多的是来自于社会。个人的自我定位更多是受社会定位的影响吗！
镜头二：也在超市，桂老师看见了她的学生和她妈妈，但学生没有看见她。桂老师先发话了：“XXX同学，你和妈妈在买什么呀？让我看看。”接下来，一阵寒暄，其乐融融－－原来，老师也逛街，我还和她聊天了呢。
一个尴尬自卑，一个洒脱超然。不说工作本身的繁重复杂，单说这份心态，累与不累，已是一目了然。
今年，我的第N届学生成了我的队友。前天，她盯着我看了大半天，说：“我觉得韩老师和十二年前教我们时，还是一个样儿。”虽然这话听着舒坦，但那哪能哟。十二年前，我的头发还是那样的漆黑浓密，我的脸庞还是那样的紧致光润。十二年后的今天，我智慧的大脑已是半个光明顶，几乎成了“达摩祖师”。我的眼角也早就成了暴雨后的黄土高原，怎么可能还和十二年前一个样？也许是我的心态没变，我的眼波未枯吧。也许我是达到了“圣人多孩之”的境界了吧！有时候我自己就觉得，我从来就没有长大，只是我从来就没有停止过成长。
“师者，孩子心也。”
几年前，那时我在旧县小学交流，有个小姑娘老师大为惊奇：“韩老师竟然在听初音未来的歌。”那时《甩聪歌》正在流行。现在，我在听《极乐净土》。眼下的动画，孩子们说起时，我也能搭个话儿；对眼前的流行歌曲略知一二，对热门游戏知道个大概。SEVE是什么？ 洛天依是个什么玩意儿？冯提莫和阿冷是谁？你知道吗？
是的，我的，知道。更不用说“极限挑战一站到底中华好诗词，最强大脑越战越勇经典咏流传”之类的了。
如果说师生之间需要斗一斗－－斗智斗勇，那我就是尽可能的走近他们，走进他们的生活。也可说是所谓的“知已知彼”吧，而且其乐无穷。只是“其中有真味，欲辩已忘言”，那种师生之间心灵的交融与智慧的碰撞，只可意会而不可言传。
学生不喊你，是不是你和学生之间有了距离，甚至是隔膜？
原本是对话对流的关系，为什么要搞成对抗对恃呢？
    退一步去理解，是你还未能完成社会交给你的这一神圣职责－－主动问好。或者说你只是从知的层面完成了，未能从行的层面上加以引导。只完成了知识的输出，未能完成技能上的辅导，更未能完成情感态度价值观层面的疏导。更别说良好行为习惯的养成了。从这一角度去探讨，说这是你作为老师的失职也不为过。
光言传是远远不够的，你还的身教。
事实的真相竟然是这样。你还有何颜面，有何理由去强求、去抱怨、去苛责你的学生没有叫你呢？
你还有什么能力让那“山”过来呢？
    难道你还不明白，你这样做，早已成为王尔德笔下那个花园中的“巨人”了。
教师，本身就是先成人后达已的，你又何必一定要扮演一个自以为是的卫道士呢？
山是彼岸，我是此岸；学生是彼岸，老师是此岸。师生之间谁先打招呼，不光是看法问题，更是方法问题；不光是态度问题，更是高度问题。
所以，如果学生不主动和我打招呼，我就主动和他打招呼－－山不过来，我就过去。
山不过来，我就过去，是做事的一种反求诸已的态度。 山不过来，我就过去， 是做人的一种有容乃大的胸襟。山不过来，我就过去，是处世的一种圆融通达的智慧。
也许，我的出发，在学生，就是到达。或者，我的出发，就是到达。
人生，本就如此。作为教师的人生，更是如此。

深山百合

山不过来 我就过去，经典人生哲理。

哭笑不已

我说一句，
这不完全对，只是做了一个让人喜欢的老师，
我简单的说吧，
比如钓鱼，有个人十年前就会钓鱼，他是师吗？
比如你去钓鱼，看见一个人，你问他，在钓鱼吗？
他送你两条鱼，
又或者说，你去钓鱼，他和你聊喜羊羊，
再者，你去钓鱼，他说，这样才能“搞鱼”，
或者，他教你，在这个石头上钓，结果自己没钓到过，
就这么多吧，山外有山。

沮水愚人

点赞。

同道者

经典。

听雨白杨

好久以前看过《教师博览》上一篇文字，大意也是学生叫不叫老师的事情吧，那个老师最后说，他的老师有魅力，所以他每次见了，情不自禁要亲近，而他本人，缺少魅力，学生见了敬而远之甚至扭头避开。教师与学生关系的鸡汤也好文本也好，那篇文字印象颇深。
还想说，早就没有师道尊严了，这当然是进化的产物，是否合理暂且不论，但我个人还是比较认同将师生关系置于人人关系中的一种来审视比较好，如此的话，谁先看见谁先开口，顺乎自然一点吧。

忧伤的河水

换位理解！

远安鸣凤山人

精辟的好，杨老师才子民也