60年代远安人的田园生活

欢天喜地

60年代远安人的田园生活
一、用炊烟开始一天的生活
在乡间，一般人家里的厨灶都是靠着墙角的，而由于他们大多是以木柴为燃料，所以四周的墙都被熏的乌黑，而烟筒是在厨灶的上方，靠着墙角，倚着其中两面墙用短小的砖块砌成，高出屋顶约半米长。炊烟就是在这袅袅升起的（当然也有例外），炊烟一升起这一家人这一天的忙碌便开始了，不要以为烧柴火会熏黑烟筒墙壁甚至屋子有什么不好，其实用木柴烧出来的东西那才叫好吃呢。各种不同的木柴燃烧起来会散发出不同的香味，夹杂在食物的香气里，然后随着炊烟缓缓飘过来，闻过后简直让人垂涎了。过去的农村，炊烟是一个农家的生命，农村最恶毒的咒语就是“让你的烟囱不冒烟！”“不冒烟了”就是人死光了。
二、柔软的田埂
它是乡间的一种小路，但又不同于其它小路。它是在水田和水田之间用泥堆成的。不高，往往才高出水田一二十厘米。如果水田里的水很多，那么这些田埂便是软的，一脚踩下去会让人忍不住去想，它会不会塌下来，或是让人陷进去？其实大可不必担心，这样的事是很少发生的，除非你有足够的重量，有足够的倒霉。很多时候，人们都是提着鞋，赤脚沿着田埂慢慢的走着，查一查自己的田里是否缺水，欣赏一下自己田里的庄稼的长势。一些新垒起来的田埂还没有长草，走在上面总会有一些湿湿的泥巴调皮的从脚丫缝里钻出，有意思极了。或者有的田埂上栽种了大豆，一路走过，大豆的叶苗挠小腿痒痒的。人们长年在田间劳作，田埂便是他们走不完的路，也是他们最熟悉的路，以至于那块田漏水了，漏洞在什么地方，他们都清清楚楚。
三、草地和牛羊
草地在乡间是随处可见的，因此并不象它在城里的存在那么有意义，如果一定要说它有什么的话，那也一定是和牛联系在一起的。每天的清晨和黄昏，草地上总是有着很多的人在那里放牛。由于牛吃草和羊有着很大的不同，（它们总是尽可能的呆在一个地方细嚼慢咽）所以在草地上放牛的人儿也就留有时间做自己想做的事情。放牛的人多是老人和孩子。他们中有的在草地上看书（农村的孩子读书总是很用功的），有的睡觉，还有的打牌，更小一点的孩子就在草地上奔跑嬉戏着。而这些牛，大多都在脖子上挂着铃铛（这是方便牛走丢后更容易找到）。当牛吃草的时候，脖子一动一动的，铃铛便发出清脆的响声，整个草地热闹极了。
四、生活之源——小溪和井
乡间，最不能少的就是有一条小溪了，或者说是一条小河。小溪通常不大，不过两三米宽；也不够深，水少的时候只要挽高点裤腿就能淌过。但是这样的小溪却是极其重要的，人们的日常用水大多取自这。洗衣，淘米，洗菜。到了傍晚，还会有很多的小孩聚到溪边游泳呢。
乡村真正的饮水是井水。井水分为两种。一种是天然的地下水，从石缝里流出，经时间的消磨自成的井，这样的井往往不大，需要用水时得用勺子小心的一点一点的取，很是珍贵，不过这水是的的确确的好，冬暖夏凉，可口得很。另一种井是自家挖掘的。需要挖很深很深，直到有地下水源源不断的渗出，再细细的整理一番，好好的澄清几天，便可用木桶往里取水引用了。
五、庄重古朴的床
这种床在农村是有地位的，先前也只有有钱人家才有的，或是办喜事时特意请木匠做的，古朴的很。这样的床很宽，因此床底有了很大的空间；床框很深，人们常常在里面铺上一层厚厚的稻草，睡在上面酥软暖和；它的床沿很高，任何人睡着也不用担心会不小心摔下来。床的周围都是花雕，做起来很废功夫的，尽管很粗糙，但这也大概就是这床显得大气的原因了。床的四角有四根柱子，顶上有木条连接着，是为了挂蚊帐。床的周身都是选红色做主色，大概是想突出它的庄重吧！
六、冬天的火垅
乡下有的是木柴，乡下人冬天取暖就是在一间屋中间用砖或者石头围成一个火塘（讲究的人家还请石匠打成石条或者圆形的石圈未成火塘），里面放上木柴，点燃起来，熊熊烈火，一家人围在火塘边烤火、商量家庭的事情、孩子们听大人们讲故事……，这个时候是一家人最幸福的时候。每当冬天的夜晚或者大雪封山之时，一家人就围在火垅里，享受着天伦之乐。因此，乡下有一句俗话：五黄六月不站人家的上风，寒冬腊月不占人家的火垅。
七、对付可恶的蚊子
乡村的蚊子极多又极其的厉害。它们往往个头很大，嘴很尖，只稍轻轻的盯上你一口，那么就会起一个很大很大的疙瘩，红红肿肿的，怕是要很多天才能消失的。因此乡下人平时总是把锯木头的锯末收集起来，把野艾蒿割回来，扎成一把把的晒干收存起来。到了夏天，人们喜爱在院子里或者道场里乘凉，就把这些锯末或艾蒿烧燃，生出浓浓的烟，驱赶这些可恶的蚊子。特别是用艾蒿熏烟，有一股淡淡的清香味，使人舒服极了。

我是看客

六十年代的生活，离我们有点远，我们从楼主的文章里面来感受。

说一说

文美而朴实，读了，还想读。

笑雨残荷

美文。。。

深山百合

我是70年代的人，看楼主的所写的，好像也不太陌生呢

香炉

与楼主商榷：
        您说的60年代，我理解应该是指的20世纪的60年到69年吧。但1958年，在咱中国，人民公社体制形成，这“人们都是提着鞋，赤脚沿着田埂慢慢的走着，查一查自己的田里是否缺水，欣赏一下自己田里的庄稼的长势”是不是就不对了？因为那时田地都是集体的。“自己的田”要么在解放初，要么该是在80年代后了吧。

香炉

“或者有的田埂上栽种了大豆，一路走过，大豆的叶苗挠小腿痒痒的。”
由此，想起一句远安农村的歇后语：秧堤上种黄豆——一路（搭伴一起走）

怡诺

炊烟，田埂，草地和牛羊，小溪和古井，多美的一幅乡村画卷！

鬼推磨

不错，现在可能是古董哒！

第九城市

六十年代和现在相隔五十年，就是半个世纪，将半个世纪前的景象说的活灵活现。顶！