【段家树作品】猎枪响后的凄楚

山人

                                                   猎枪响后的凄楚
                                      作者：段家树

      上世纪五十年代至七十年代初，远安山重水复、森林茂密，溪流纵横，丘壑葱郁，是虎豹豺狼的栖息地，也是它们的乐园。我是一九五四年八月来远安的，初进山时被分配在乡级林庄村小学工作，我们两个老师教一至四年级两个班的四十六名学生，学校就在茂密丛林中的民房里。初到这所森林中的学校，就听到老乡谈及野兽吃人、伤人的事，在我进山前的二三月份，我工作的学校周圆十里左右的地方，发生了一起老虎吃人和一起猎人打死一只老虎的事。听了这些，使我感到十分恐怖。在这里，一般的男人都会打猎，他们对野兽似乎没有恐惧感，还常常讲些猎人、猎枪、猎狗和猎物的事。这方面使我很感兴趣。他们讲的有些惊险的情景，听起来让我毛骨悚然，却又教我似信非信。因为他们在讲那些事情的时候，往往带有很浓的迷信色彩。那时，我是绝对没有能力排除那种思想影响的。
      那是一九五四年下年，我在林庄初级小学任教还不到两个月，一个山民跟我讲了一桩老虎吃人的事。老虎吃人的地方在广坪村香油坪后山上。香油坪村是林庄村东面的邻村，离我所在的小学约两公里。他神秘兮兮地对我说，春末的一个下午，有人在山顶上亲眼看见一个孕妇到后山园子里去弄菜，返回时，走着走着，就变成了一只大母羊。那林中早有一只潜伏的老虎，一见这只母肥羊，便扑了上去，咬死了孕妇，吃掉了她肚里的胎儿和五脏六腑。在那山顶目睹此情的人，拼命大喊，要人们去救命，可太隔远了，听到喊声的人少，待人们赶到那里时，那孕妇的身体只剩一个躯壳了。那个孕妇月份很重，不仅无力与虎斗，连挣扎的力气也没有。这的确是个真事，后来我访问过香油坪村见过那事的几位山民，他们说那种情景真是惨不忍睹。
      从听了这件老虎吃人的真实惨事起，觉得生活在这里十分恐怖，意识到我随时有被野曾伤害的可能，要作好与虎狼拼斗的准备。
       这一惨案，在五十年代，是远安县人人尽知的真事。
      听了这一惨事后不久，又有人跟我讲了一个离奇的故事。大约是一九五一年吧，一个少年在西河边的林间小路上走着走着，见自己倒映在河里的影子突然变了形，从那影子上看，自己的头一下子变成羊头了！他以为是看错了，又把自己的头对着潭里的倒影使劲摇了摇，而摇着的头的确已经不是自己原来的头了，而是一只羊头。他不知所措，猛一抬头，却发现一只猛虎正向他扑来，他下意识地扎进了西河深潭里。他在河里潭中长长地别了一口气，游了上百步，潜到崖边，小心地伸出头来，忙摸摸自己头上是否还有羊角，结果没有了，这才缓了口气。他在崖边水中仔细看看周围，不见老虎了。不一会，有了放木排人们的号子声，他的胆子壮了，急跳的心慢慢平和下来。再看看水中的影子，完全还原了自己。
这是一个很离奇的故事，我怎么也不相信。这个讲故事的人反复对我说，那是真人真事，那人姓向，是河西村的人，可以带我去访那人，说他已是一个青年男子了。并说，那姓向的伙计原来喜欢跟人们去打猎，从那次头上长羊角遇虎后，就再不跟人们打猎去了。
      不管他描述得如何逼真，但我总是似信非信。讲故事的人说，以后一定领我去访问那位遇虎脱险的人。
      在山里，虎、豹、豺、狼、野狗杀伤人畜，獾、猴、野猪偷吃粮食，那是常事。这就是说，生活在山里的人一定要会打猎，因为打猎既要保护自己，也要跟野兽争夺粮食。这就是山里的人多一灾同，那便是兽灾。山民们信奉“蛇不乱咬，虎不乱杀”。他们从前辈那里知道，蛇咬虎啮都是前生注定的因果报应。并说，老虎是不能吃人的，这是玉皇大帝对它们禁戒了的。所以，往往是“人有三分怕虎，虎有七分怕人。”
      那时，山里人虽然不懂什么环境保护、生态平衡，但他们对因果报应却十分在意。他们告诉我，打猎是必要的，但不要迷恋打猎，并说，“‘兽贪人粮必死，人贪兽肉必亡。’人是一条命，野兽也是一条。，人要活命，野兽也要活命。人和野兽都是阴阳二气所化，天地生人，天地又生兽，是因为天地间既要有人，又要有兽，人不能做得太绝。”这些话听起来似乎有点像老子关于生存智慧和治世处世哲学的说教，能发人深省，但总具有浓烈的迷信色彩，叫人不可理解。  
      山民们告诉我，打猎人一遇上走山运，就要“盘铳谢火”，洗手不干才是。不然那猎枪就要杀人，猎人的厄运就会到来。这话我不懂，经他们解说后，我才明白。原来是当人们迷恋打猎到了枪不离身的地步，又常常得到些意外的猎物，看似在走红运，实际上是上天在警告他，预示他继续下去将要出大祸了。这话，却不一定是迷信，我是相信的，何况我头脑里还有物极必反、盈则亏、贪则毙的理论依据呢！
       在山里生活了几年之后，关于打猎出大祸——打死打伤人的事，我也知道的真不少。后来，我一直在山里生活，当然知道的就更多了，有一些惨痛的事就发生在我的身边或者眼前，一想起那些事来就会使我痛心。我亲眼见到的那些惨状教我回忆不得，也真叫我悟不透其中的神秘。
       记得是1957年，望家乡发生了一件奇怪的事。一天清晨，一位姓杨的老汉出门去割草，他走不多远，清清楚楚看见一只角麂（雄麂）在那夹种着黄豆的田里吃黄豆苗。他转身回到家里，拿出猎枪，扣上火炮，轻脚轻手地走进射程内，小心地窥视，“啊，这麂还没跑，它该是我口中的美食了。”他瞄准那“麂”，“轰”的一枪，那“麂”滚了。他忙跑去拾猎物，走近一看，不是山麂，而是一个血糊糊的人。再仔细一看，原来是自己的独生儿子。原来是他的儿子趁早在田里扯草，被他误认成山麂了。“天啦，我打死了自己儿子，报应呀！”他已是半百的人了，那是他唯一的儿子啊！那就是说，他绝了自己的后，这罪孽怎么了得呀！老汉喊了几声“天哪！”之后，就晕倒在他儿子的尸体旁边了。
      人们说，杨老汉这几年走山运发了大财，光打獐子温干的麝香卖的钱就足够给儿子办喜事了。好心的人们前两年就劝他“盘铳谢火”，可他就是不听，还说财运是命里带来的，他不相信什么“走山运不好”的说法。到头来，落了个杀子绝后的结果。
      一九五九年阴历九月初的一天，郭家洞一群姓郭的人，从我的学校旁经过，人人脸上都显得很悲戚。我问他们中的一个熟人，他说是去棚镇找他们失踪几天的亲人。几天以后，去找亲人的人们回来了，我才知道他们寻亲人这件事的原委。
      事情是这样的：一位姓郭的青年，在棚镇上门做女婿了，一天和生产队的人们一同上山打猪草——采葛叶去，失踪了。人们在山上找了几天几夜也没找到他，这才要他老家的亲人们都去帮助寻找。在棚镇乡，有这样一种习俗，几个生产队的社员每年秋天都要上山打些野生的葛叶什么的，运回来晒干，备冬季养猪场喂猪。姓郭的这个青年爱打猎，近一段时间又走山运，天天鸣枪有获。这天上山打猪草去，自然要带枪。上山后他就不和别人在一起劳动，要找僻静处，一面打猪草，一面捕猎，有猎获当然比打猪草利益要大，所以出事后人们很难找到他。上百人找了五天，终于找到了他的尸体，是他自己的猎枪打死的。经公安人员查验，判定他是自我误杀。现场情况是：死者的猎枪口对准自己的颈下部，人斜倒在小树旁边，枪拐上还挂着一根葛藤。证明死者猎枪里装有弹药和火炮，当他用猎枪拐子去钩葛藤时，葛藤挂发了枪机，把他打了个急死。
      山里的老人们总是常常训示后人，说玩枪如玩命，疏忽一点就要出大乱子。姓郭的青年人死得多不值呀！
      你听说过这个世上有九岁的杀人犯吗？不要怀疑，的确有。那就是田家场的外科医生、又是弹无虚发的老猎手徐先生的小儿子。大约是一九六二年的春天，徐先生外出看病去，把猎枪搁在横钉墙壁上的两个木桩上，可是那猎枪机关上的火炮忘了扣下。一天早饭后，他那调皮胆大的九岁小儿子，看到屋前林子里有几只黄鼠狼在打闹，马上去取他爹的猎枪，扛着往石阶下走，比他小的几个孩子想去看稀奇，便紧跟在他后面。他下石阶，几个孩子鱼贯地跟着他下石阶，当他下第五步石阶时，子 毫不经意地把扳机扣动了， 猎枪一响，后面的一个孩子猛地倒下，胸部被打得稀烂。这被打死的孩子是徐先生侄子的儿子，是徐先生的亲侄孙，他们同住在一个屋场。当时他的侄媳就哭晕死了。这就是那一年震动全县的九岁杀人犯。
      徐家惨案一出，到处舆论开了。大家都知道徐先生是当地第一号猎手，我是亲自品尝过他所猎获的几种猎物的。他的猎获史上记载了他曾猎杀过两只豹、一只虎，至于野猪、獐、麂、免、野鸡和其他禽兽无数，人们都认为这是他杀生过多的报应，说是他不懂“等生死，齐万物”而造成的罪孽，是太上老君对他的惩罚。徐先生本是一位有名的土外科医生，做过许多救死扶伤的好事，积了不少德，此事发生后，他痛不欲生，便“毁枪谢火”了。可他的侄媳因失去了爱子并不饶他，似疯似邪，天天哭闹谩骂，要与他拼命，他只得在无尽的忏悔愧疚中废弃自己的一大栋住房，搬往别处去居住。
      六十年代初，是一个天灾、人灾齐发的时期，除了新生的特权阶层过着温饱的生活外，人们都在受饥饿的煎熬。在农村，尤其是在山里，人们多是靠打山货——挖野葛、黄姜什么的充饥，挣扎着度日。但山里会狩猎的人自然要比一般人的生活好一些，因为他们的猎获可以自已开荤，改善主活。正因为这，猎人们更重视猎获，因为猎物可以救命呀！这种饥荒年代，万寿村某家兄弟俩正好发挥自己枪法好的特长，捕猎热情无比高涨，他们一有空便去干有关狩猎的事：烧炭末、熬硝、买硫磺等原料制火药，炼生铁、化锡、化铅，用来铸弹子，采易燃的纤维搓火绳，他们一有空就上山入林，捕猎的收获也越来越大，不仅自己有荤，还常常用猎物换回粮票、现金等。一天，兄弟俩上山去捕猎，弟弟发现一只山麂睡在石崖缝里，马上告诉哥哥，说那是一只角麂，个头很大。他要兄弟俩同时瞄准、同时开枪，以免这个可观的猎物跑掉。哥哥答应了。于是，兄弟俩并排站着，一同举枪，弟弟轻声数一——二——三，喊第“三”时，弟弟的枪响了。他见猎物猛地一翻，便冲出去，跑了约莫一丈远，哥哥的枪才响，接着弟弟倒在地上， 弟弟比他们常被猎获的山麂死得更惨，背部全被打烂了。原来兄弟俩本是同时开的枪，但哥哥的枪响得慢，哥哥还正闭着一只眼聚精会神地瞄准那山麂时，不料弟弟就冲出去了，刚冲到哥哥的瞄准线上，枪才响。哥哥误杀弟弟的惨案就这样发生了。
      那是七十年代，有一天夜半，我被惨痛的哭声惊醒，好一会才睡着，不知附近到底发生了什么事，心里疑惑是出了什么大事。天快亮时，这返回的哭声更惨，而且是男人粗声嚎哭的，这声音猛地把我惊醒了。我赶紧起床，在走廊上向大路一望，见一群人正抬着一具女尸回转，那男人在后面呼天抢地地哭喊，声音都嘶哑了。我问走在后面的熟人，才知道是曾某某误杀了自己的妻子。
      小曾是我们学校后面只一里多远的村民，种田、养蚕、养猪、种药材都很能干，还会杀年猪、打猎。这几年他走山运，几乎天天有猎获。夫妻俩很恩爱，那媳妇像个越剧演员，真是山里难忘地的美人啊！他俩把个家搞得既顺眼又顺心，小日子过得和和美美，村里人都很羡慕。去冬，他的山运走得很红，简直让人们感到意外。譬如有一天，天没大亮，他带着刀具去跟人家杀年猪，走不多远，见林柯里有几只山鸡蹲在树上没动，便赶忙回家扛来猎枪，“叭”的一枪，落下一只肥美的山鸡。他带着猎枪再朝前走，不到半里路又发现一只山麂，他的猎枪一响，却毫不费力地又得到了那只麂。他把两种猎物赶快送回了家，加了火药、弹子，带着猎枪去给人家杀年猪了。这天夜里回家时又猎得一只野免。从此，他不论是干农活、搞副业或是开会，都带着他心爱的猎枪，做到了枪不离身，还向人夸耀他的枪是一支神枪，一支宝枪。
      那是春天的一个晚上，夫妻俩和一群社员去队里开会，回转时已是夜半。他打着电筒肩着猎枪在前面走，妻子跟在他后面，其他伙伴跟在他妻子的后面，最后面的人打着火把。山里人都知道，火把是“前照一，后照七”的嘛！上了一座小山，他高兴了，拉开嗓子便喊起山歌来——“旱上工，石榴花儿红……”，接着下山，妻子走在他后头，那丰满的胸脯正好对准他的枪口，就在这时他脚一歪，手一抓，下意识地扣到了扳机，枪响了，他的妻子倒在了血泊中。他捶胸顿足，声嘶力竭地大哭大喊，却六神无主。人们赶紧把他的妻子抬到卫生院，卫生院又喊县里的救护车，还没等救护车开到，那美丽、温柔、勤劳、善良、秀气、苗条的年青女人已断气了。人们看到，那可怜女人富有弹力的胸部已被打成了蜂窝状，真是惨不忍睹啊！
      八十年代，玄庙村会打猎的小伙子杨某某外出时，发现山石下藏着一只山麂，忙回家取猎枪装火药，跑到发现猎物的地方一看，那麂还睡在岩石下。他觉得这猎准是属于自己的了，举枪瞄准，“叭”的一枪，自己却倒在地上不省人事了。原来他的枪内上次装修了火药没有打，今天又第二次装了火药，枪膛炸了，差点把自己的头炸碎了，几年以后身体才慢慢复原。
      九十年代的一个团年日，金桥村有一个酷爱猎枪的农民，吃完团年饭后，发神经了，他拿出猎枪要放一枪，驱驱邪气。他填装了火药，觉得灌铁弹子不过瘾，找来一截钢筋灌进枪膛，对准他门前的一块青石，说那石头是妖怪，就是一枪，那钢筋反弹过来穿进了他的脑袋，一件古怪的惨案就这样发生了。
我那善良厚道的同仁王老师的儿子王某某（建华），也是一位猎手，但他更善于赶仗，会使唤猎狗，常常能把猎物从深林密柯中赶出来。一天，他和好友们一同去打野猪，他的伙伴潜伏在仗口等待猎物，他一人小心地从悬崖边的密柯中穿行着过来，可是对方以为那林柯中响动的是野猪到来，“叭”的一枪，见“猎物”已倒，并没动弹，欣喜若狂地去拾“猎物”，哪知道竟然将王某打了个急死，又一件悲及一方的惨案发生了。他那坐仗的伙伴痛心疾首，追悔莫及，赶紧跑到公安局去自首，好长一段时间他痛不欲生，无尽的悲戚把他折磨得几乎跟死者同去。
      上面列举的那一桩桩惨案是打猎造成的，这就说明打猎是很危险的事，一点都不能大意。
那么狩猎呢，是不是可以大意呢？有人下铁猫子，把放牛人的腿卡断了，造成了人家终身残废。有人在自己的菜园里下电枪，因睡早床忘了去取，妻子去菜园弄菜，电枪打粹了妻子的双腿膝盖骨，使妻子终生站不起来了。有一位农民在家里自制猎杀獾子的炸弹，外表包了一层生羊脂，刚做好一枚，放在椅子上，他进房去拿东西来装好收藏。这时，他母亲干活回来了，因为很疲劳，便放松身子，使劲往椅子上一坐，那炸弹响了。这一炸实在不轻，老人的臀部炸烂了一大块，还炸伤了外阴。这家人既没钱去住医院，又有些害羞，只好请本家的赤脚医生在家里上药换药，好多天老妇人连解小溲都困难。老妇人疼火了就骂，骂得很难听：“叫你不搞这些作孽的事，你偏要搞！你会炸，你会炸，炸呀，炸呀，炸你妈的X！”
     这些事例都是我在山里生活的周围人群中发生的，再扩大一点地盘就更多了。现在，只要我一想到这些，就会心惊肉跳，尤其是为那些死在猎枪下的人们惋惜不已。猎枪造成的惨案在我心中铸成了一幅幅阴恐的图画：蜂窝状的血糊糊的尸体惨不忍睹，灵堂悲戚的哭声呼天抢地，亲人剜肝碎胆的心绞痛，乡邻无尽的悲叹惋惜，过失者无补的追悔……这些隐痛，在我心中也是永远无法抹去的。
      那时，山里人说老虎只吃老人、孕妇和小孩，并说那是因这三种人火气低，容易被猪羊的魂魄附身才变成它们的替身，“人变成了猪羊老虎才吃”，“打猎走山运是要出大祸的”。我总以为他们的这些说法显示出的是他们的愚昧、落后、迷信，绝不能信以为真。现在想来，倒是觉得很有些道理。就老虎的野生习性来说，它的确是不吃人的，尤其是年富力强的老虎，捕猎能力强，根本不会饥饿。可是虎老了，到不能捕猎野兽时，为了活命，它只好向家畜和人进攻了。但是，对于年青力壮的人，它是不敢妄动的。而人群中最弱的当然是老人、孩子、孕妇了。它们即使对这三种人下手也是在冒险，因为它本能地怕人。但如果不冒这种险，他们就会饿死。山民中所传的这些话，自然是警戒山里的三种力弱之人，在春头腊尾虎豹捕猎困难时，出门要有防备。至于走山运要出大祸的说法，我觉得是为了警戒那些迷恋打猎的人，要他们必须小心，不要得意忘形，如果稍有疏忽，便会酿成大祸。再者，猎杀也应有度，应是“勿贪口腹，而恣杀牲禽”。山里人不会讲什么科学道理，也不懂古人所训导的“勿焚林而猎，勿涸泽而渔”，“不杀怀孕的野兽”，“不猎幼兽”等，只会用些带迷信色彩的话来规劝人们，这也是正理啊！
      打猎、狩猎并不是坏事，尤其是在深山密林里居住的人，不会打猎是不行的，这是从人类求生存的初始活动中继承下来的。这种人类活动还要继续多少年，我们无法确知。但要知道，猎杀野兽的器械都是凶器，凶器都是用来消灭生命的，不论是禽兽还是人，都可能被这种凶器杀死。因此，使用这些器械的人当慎之又慎！再者，猎杀应有度，滥杀会破坏生态平衡，破坏人类自己的生存家园，是要遭到苍天惩罚的。
                                                                      二00七年十月十日

雪地吻痕

生态=生命=生活！

山人

我相信有因果报应，我也希望有因果报应。猎杀动物遭报应，毁坏古树遭报应，其实还有很多例子的。

四郎-舞阳乐队

看的心里一阵阵感触

隐水色

神奇的故事，真有因果报应吧。里面有个故事我也听人讲过。

石头店滴石头多

西河上头好多传说。

深山百合

带着点神秘和诡异，我相信是真的。

深山百合

真的要善待一切，善待世间万物。

好日子

值得读，值得想。