欣喜、深情、期望

原野

欣喜、深情、期望

——老禾老师《五律  贺〈远安诗词〉开版》有感

五律  贺《远安诗词》开版

老禾
汤汤沮水歌，千载竹枝哦。
驻足寻肥土，痴情忘烂柯。
有缘终必达，同志喜经过。
呼唤二三友，天天诗满箩。

昨晚结束上网早，今天一早就去了县城。回来打开电脑，惊喜的读到了禾老师《五律 · 贺〈远安诗词〉开版》的诗，甚是高兴。高兴之余，细想我与禾老师的交往，值得大书一笔，才能准确的理解这首诗。

我与禾老师最初的交流是在《清江文坛》上。那时我是个不谙诗词的人，斗胆和了禾老师的一首七绝。和完之后也没多交流，至到2012年远安中秋诗会前后，才与禾老师交流多起来。一是因为禾老师是武汉蔡甸区某中学的校长，语文老师，我们有教育情结；二是因为我们都爱诗词，有诗词情结；三是我们性格相同，因为这，我们交流就多起来了、深入了。我经常承蒙禾老师的指导，写诗砸诗，相互酬唱，就成了经常的事。由于这样我们的感情就深起来了，到了无话不说的地步了。后来我又将依山老介绍给了禾老师。因为依山也是武汉蔡甸人，与禾老师是同乡，很快他们也交往起来，感情日笃。因为正因为对教育的热爱，对诗词的热爱，禾老师与我们之间建立深厚的友谊。对远安的事也随之关注起来。这次远安诗词的开版，禾老师很快就写来了贺诗就是证明。正因为有这层关系，禾老师在诗中对远安诗词的开版表达了欣喜、深情、期望之情。

下面我就来说说禾老师这首诗。

汤汤沮水歌，千载竹枝哦。——汤汤：孔传：“汤汤，流貌。”浩浩汤汤的沮水向东流去，传承了中华民族诗歌脉络。大家熟悉的“关关沮鸠，在河之洲”的“河”就是指的沮水。可以这样说沮水是中国诗歌之先河，由此源流之楚辞，乃之后来的刘禹锡的竹枝词，也传到了我们沮河，也可以说沮河是诗歌之河。禾老师的这首诗开篇就指出了远安诗歌的厚土、承脉，也是这篇诗吟咏的基础。理解了这点，就不难理解这诗了。

驻足寻肥土，痴情忘烂柯。——承首联，对我们提出了要求就是：驻足去寻找诗的肥土，吸收诗之营养；倾情以忘记岁月流逝，人事变迁。烂柯：南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 信安郡石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人，棋而歌， 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核， 质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。禾老师要求我们去寻找这片诗之肥土，就要达到忘记岁月流逝，人事变迁的地步。
有缘终必达，同志喜经过。——诗歌使我们成了有缘之人，同志之士。我们有缘同去研究这些诗歌，同去感受这些诗歌，同去接受诗歌的洗礼，我们乃之我们的后人也必将有所收获。对于我们来说，有这些经过就是一件高兴的事。既要追求结果，更要追求过程，这是很美好的事，这才不负这个时代，这个诗之河流。
呼唤二三友，天天诗满箩。——对我们提出的希望。这个时代，这个地域，让邀约几个在一起天天吟诗填词，是一件快乐的事。

禾老师这首诗通篇充满了喜气、兴奋，充满了深情，充满了希望。清新活泼，意蕴深厚。一是韵选的活泼，二是句子吟的活泼，如首联，“同志喜经过”、“ 天天诗满箩”。等等。提的要求适中，既注重结果，更注重过程。从这点看，禾老师是个睿智之人，豁达之人，是我辈学习的榜样。

从远安回来之后，写下这段文字，词不达意，不对之处，请老师批评。

2014-3-19

咖啡不加糖

赏读好律好评，受教了。  并祝〈远安诗词〉开版！

山人

这样好理解了。

沮水愚人

原野进军诗评了，大顶！

阳光

诗好，评也好。

依山

只有深刻理解，才能深入点评。写诗不易，评好更难。
祝贺原野，附议沮水愚人！

原野栀子

很少看到原野老师除了诗词的文字，原来诗评也深刻，学习了!

墨云

诗评也深刻。这个我学习不来，只能仰望。

荆山野叟

评得好，赏学了。

雪地吻痕

终于改版了，这才有了诗词吾爱的氛围！