远安论坛

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关注大凉山之走进布拖纪实

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发表于 2014-8-25 20:23:28 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-27 14:17 编辑

关注大凉山之走进布拖纪实


在华夏的版图上有一个地方叫“大凉山”
在百度有一个关键词叫:“新彝助学”
有这样一个民间公益组织叫“关助大凉山协会”
有这样一个微信公众号叫”新彝助学中心“
在“关助大凉山协会”有一个名字叫“刘克训”
是他,就是他让我们的爱聚集
是他,筑起了一道五色的峰峦
他是彩色的希望:
红红的太阳,蓝色的天空
白色有云朵,黄色的谷物
绿色的草地,更是
孩子们未来希望的墙!
在他的QQ空间里有篇文章叫“救救孩子们
题记这样写到:“为什么我的眼睛满含泪水,因为
那方苦难的土地上有一大群苦难无助的孩子。
有一段纠心的叙语:
“天真,渴望,饥饿的眼神,让我
不知道从何开始叙述他们的苦难,
我又怕自己的文笔水平,不能够
真实详切地完整记录下他们的生活
那样,我会有更深的负罪感。
但是,放下笔,
又是一种罪恶感,我仿佛
看到悬崖边,那一群群
拼命挣扎呼喊救命的孩子
那是一个孱弱民族的未来与希望,
我更不能,不能坐视不救! ”
“如果,我再不拿起笔叙述——
叙述我所见过的故事,我将不属于人类。”
                                                                               ——刘克训
【如果本帖中有图片让您的视觉引起不适,敬请谅解!】
如需详细了解请点击:http://www.xinyizhuxue.com/

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2#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:23:45 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-26 10:30 编辑

    2014年8月15日晚至8月23日,行程十天,全程来回约3600公里。为了真正了解与体验当地的人文及风俗状况,特别是以家庭为单元的生活,就业,就学等状况做了一次实地拍摄与纪录。本次活动发起人为远安论坛网友风里密码,我与湘西网友茶树居士有幸相邀共赴四川大凉山彝族自治州参与了这次有意义的活动。
    这次活动旨在“关助大凉山协会之新彝助学计划”,为了让更多的爱心人士真正了解大凉山彝族地区儿童的生活及上学状况,从而更好地尽力,尽量去帮助那些贫困与孤苦儿童们,也就有了这次凉山之行。                                                                                                                                                    ——题  记

  一、缘  起


       本活动由【关助大凉山协会】会员风里密码发起,我与茶树居士共同参与此行。今年的7月3日,风里密码在【鸣凤爱摄影群】中发出邀请帖帖文内容为:各位亲:因工作需要,为了大凉山那些孤苦无依的孩子,我们协会(新彝助学中心—这是我们的微信公众号)求摄影师一名,如果能拍纪录片的更好。工作时间:8月,预计7天以内。拍摄地点:四川大凉山布拖县,所有往返路费和食宿费用,均有发起人负责。我空间里有很多关于大凉山的帖子,有兴趣的可以加我了解详情。谢谢!
    邀请发出后部分热心网友对此事作了及时回应,但由于大家工作性质及时间的限制,部分网友表示了自己的遗憾之举。于是,风里密码抱着再试试看的心理,就在【远安县摄影协会群】发出了那一份邀请帖。(这次发帖已是8月1日了)就在当天,群里有一位叫茶树居士的网友给风里密码留了言,并加了她的QQ号。就这样风里密码将初步的活动计划讲述给了茶树居士,没想到,就在她把计划全盘说明之后,茶树居士也表示了对此活动有兴趣参与及认可!接下来的日子,就是每天在网络上进行沟通,来了解彼此的对活动的具体看法和大致的想法。

    另外,在筹备前,风里密码在QQ里组建了一讨论群,他们就是我们小队的智囊团。他们也是业内的高手,如本地逸人、远安影像、荆山冷月、荆山野叟,广东朗月等好友对本次活动极力出谋划策,并一路给予高度关注!在此,对他们的支持与帮助表示衷心地感谢!
      
    从行程的设计到具体的落实办法,我们每天每夜在网络上相互交换着意见。由于茶树居士的拍摄设备在一次充电中出了故障,正在修复中,如此以来便不能确定出发的具体时间。
    就这样,到了8月13日,终于茶树发来信息说:设备在8月15日前可以拿到,可以确定出发时间了。接着风里密码也通知了我。在这之前,“关助大凉山协会”会长刘克训先生已经在8月3日从大连飞成都,4号在西昌机场接中华儿童慈善基金会的负责人,然后陪同他们去实地考察了。即为了”新彝助学计划“工作的进一步开展与实施。本来,我们计划着与会长见上一面的,最后由于前面的种种原因,在8月初的计划中未能见面,我们心中倍感遗憾!
      
    在8月14日,忽然风里密码通知我说,计划要提前一天,即15号晚就要出发,计划行程7天。因为茶树居士在23号前必须返程处理个人要事。就这样,我们在当阳当天订了两张到吉首火车站的车票。8月14日当天,我们的【鸣凤爱摄影群】的群主及群友们得知我们与茶树居士要赴大凉山的事宜后,群主有容乃大召集部分群友们为我们饯行(在此不一一提名,并代表小队人员再次表示深深地感谢!)。远安论坛总版主山人先生也在百忙中也前去为我们饯行。15日晚,风里密码由其先生(挑战记忆)驾车从远安出发送至当阳与我汇合。在我家小憩片刻后,我们直大奔当阳火车站。发车时间为23.35分。就在行驶的途中,我接到论坛网友兰香小草的电话,她告知我们,她已在当阳一桥等候要为我们送行。车至桥头,我们在车窗里已经看见了她拎着一袋东西,早早地守候在那里。随即我们下车相互依依话别,袋中,兰草为我们精心准备了药品,还有暧心的袜子,当她递给我们的时候,我们在场的人都泪奔了,密码与兰草紧紧地,深深地拥抱在一起!我想,那一幕,那一刻的情景会永远定格在彼此的记忆里……
      
    来到火车站,已临午夜时分,我们过了安检,来到候车大厅。在大厅里,我们检查了一下随身物品,并拍照记录。时光匆匆,夜色茫茫。开车的时间很快到了,与挑战记忆话别后,我们踏上了襄阳至昆明的K1261次过路车。经过一夜的驰程,车行8小时53分(晚点45分钟)抵达吉首车站已是早上9时许。下车,出了站,来到陌生的广场,我与密码拿出【鸣凤爱摄影群】的群旗,请路人帮我们合影留念。(因为这群旗里有众友们浓浓的爱与嘱托,也因为这个群我们汇聚到了一起)由于茶树先生此时还在接我们的途中,于是我们商量先到附近找个地方边吃早餐,边等候。当时,我们沿着火车站对面的直路不知不觉徒步约3公里,沿途抽空了解一下吉首附近的风土人情。约半小时后,我接到了茶树居士的电话(他此时已到时了火车站)于是,我们相约在湘西土家族苗族自治州政府门口汇合。约15分钟后,我们顺利见面了,短暂地招呼之后,我们从吉首出发踏上了杭瑞高速......




点评 时间 理由

发表于 2014-8-28 11:12 一路辛苦!  详情 回复
3#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:23:52 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-26 10:13 编辑

二、   概  况

1.大凉山简介
    大凉山是中国西部的山脉,在四川西南大凉山彝族自治州内,是大雪山的支脉,海拔2000-3500米之间,个别山峰近4000米。大凉山是横断山东侧的平行山脉,东西两侧均为相对海拔较低的河谷,气候干热。
凉山州州府所在地西昌即在大凉山西侧河谷中,山脉东侧为四川盆地西沿。 大凉山地区森林覆盖率约为50%,宜林宜牧,西侧的安宁河谷(州府西昌所在地)为四川省第二大平原。气候适宜粮食作物、经济作物生产,著名农产品包括烟草、甘蔗、蚕茧、各种蔬菜等以及苹果、石榴、脐橙等水果。大凉山地区是重要的矿区,拥有大量铁、铜、铅、锌、锡、钒、钛、轻稀土等矿产。

2.布拖县基本情况
    1)地理位置:布拖县地理坐标为东经102.80757度,北纬27.70891度,位于四川省西南部,与昭觉、普格、宁南、金阳等县接壤,隔金沙江与云南省巧家县相望,是一个彝族聚居的高寒山区半农半牧县。总面积1685平方公里。现有人口17万。县政府驻特木里镇。邮编:615350 代码:513429 区号:0834。
   

    2)交通概况:已经形成了以县城为中心,县道为骨架,乡道为网络,辐射至州府西昌,周边邻县昭觉、普格、宁南、金阳等县,覆盖至全县5个片区、30个乡镇的初步的公路网络体系。目前,该县共有公路总里程达889公里,其中省道40公里、县道211公里、乡道264公里、村道413公里。全县30个乡(镇)均已通车,通车率达100%。全县189个行政村,通公路村为115个,通车率达70%。但有些边缘山区村寨道路崎岖泥泞不堪,交通条件十分恶劣。

    3)行政区划:布拖县全县辖3个镇、27个乡。布拖县位于凉山州东部,西距州府西昌114公里,属半农半牧的彝族聚居国定贫困县。全县辖:特木里镇、龙潭镇、拖觉镇、木尔乡、九都乡、拉达乡、乌科乡、沙洛乡、洛古乡、补尔乡、觉撒乡、美撒乡、拉果乡、乌依乡、浪珠乡、包谷坪乡、合井乡、罗家坪乡、牛角湾乡、补洛乡、火烈乡、乐安乡、四棵乡、地洛乡、峨里坪乡、瓦都乡、采哈乡、委只洛乡、基只乡、联补乡等5个片区、3个镇、27个乡、189个村、1002个村民小组、1个居民委员会。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
  

        4)文化背景:布拖县属于四川省凉山州下的一个县,94%以上属于彝族,彝族是一个古老的民族,有自己的语言和文字,彝族在解放前的时候,还处于奴隶制度,解放后直接由奴隶社会进入社会主义社会。大凉山位于四川西南,与云南的小凉山,同属于彝族传统居住地区。大凉山地区属于高寒地区。布拖县的农村地区基本上100%属于彝族人口,文盲率高达90%以上,当地人基本听不懂汉语,不会说汉话。


4#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:23:57 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-26 17:20 编辑

三、行  程


1.原计划线路:
        吉首——铜仁——遵义——宜宾——永善—(地震)—雷波——昭觉——布拖(可节省300公里路)

2.变行线路:
      湖北远安—(自驾)—当阳—(火车)—湖南吉首——贵州铜仁——遵义——怀仁——赤水——四川泸州——宜宾——雅安——西昌——凉山彝族布拖县

3.返程线路:
       凉山彝族布拖县——四川宁南县——云南巧家县——会泽县——贵州威宁——毕节——遵义——铜仁——湖南凤凰——吉首——湖北当阳——远安


       8月16日上午9.30分出发,从吉首至泸州已驰程830KM,全程高速茶树居士一个把向,密码与我换班值守陪伴茶树大师开车(聊天 ,后勤服务)。到了泸州,已是灯火阑珊,我们用手机在网上预定了一家快捷宾馆。行
至泸州,当即就地休整,明早赶往宜宾,向目的地大凉山进发!      
    那一夜,着重落实一个字:我们重点是要补觉!在附近匆匆吃了饭回来,尽管那美丽的泸州夜色迷人,人们却是倦意......
    在清晨时分,正值睡梦中的我,被同行的风里密碼电话惊醒:“吻痕,地震了,刚才有震感,床晃了几下,你们感觉到吗?”啊,地震了吗?不会吧!我开玩笑地回答到。刹时,我真的是倦意全无。说实话,我不是害怕真的地震会怎样,而是想到:我的明天的行程是否会继续?我们是否都真的继续前往心中牵盼的地方——布拖!

    于是,我叫醒邻床的茶树大哥。让他接听密码的电话。而我马上开了手机,去百度查询腾讯与中新网】的新闻发布,并确认了此事的真实性。从那时惊醒后,茶树大哥就开始为我们重新规划通往大凉山布拖的线路……茶树居士说原本途经永善的近些,可以节省上300公里,还有就是白天完全可以抵达布拖,但是现在只能走雅安入西昌了。
    8月17日早上,秋雨浸润了整个泸州的大街小巷。我与茶树大哥起床后,在附近过了早,就搭的去了电脑城采购拍摄用的三角云台架。的士司机人不错,得知我们赶时间后,过了沱江桥,就绕小道把我们送到时了电脑城。来到电脑城,还没有开门营业。过了十分钟后,店主们陆续聚集,有人进了店,我们随之而入,精心挑选后在一家尼康专卖店买到了称心的云台。返回宾馆,已是上午10.45分许。收拾好行李,我们冒雨踏上了去宜宾的行程......




5#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:02 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-27 09:33 编辑

通往布拖部分交通的路况

点评 时间 理由

发表于 2014-8-28 16:14 这样的路让人惊出一身汗啊。  详情 回复
6#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:06 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-27 09:45 编辑

四川省凉山彝族自治州下辖县级市——西昌市
      
     西昌市位于四川省西南部,是中外驰名的中国航天城,享誉于世的东方月城,是凉山彝族自治州的首府,是全州政治、经济、文化和交通的中心,是凉山州对外开放的门户。
    西昌全市辖37个乡镇,6个街道办事处,14个居民委员会,231个行政村,1778个村民小组,2009年西昌市域常住人口66.62万人,城市人口35.63万人,城市建成区面积35.51平方公里,城市道路达180公里,城镇绿化率为53.4%,有汉、彝、回、藏等28个民族,以汉族人口居多,少数民族占总人口的18.77%。

旅游城市标志——马踏飞燕
         又名马超龙雀、铜奔马,为东汉青铜器,1969年出土于甘肃省武威雷台的东汉墓,现藏甘肃省博物馆。1983年10月,马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志,1986年定为国宝级文物。
穿过西昌的繁华街道,
在城乡的结合部,
见到两个彝族孩子在一垃圾处理站里捡捣着什么......
7#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:10 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-12-11 14:33 编辑

阿牛拉黑大叔的故事

阿牛拉黑大叔的故事

     “阿牛拉黑”——一个在我想象中萦绕了无数次的名字。起初,我是从“关助大凉山协会”刘克训会长的帖子中见到过这个字眼,也并没有过多的在意。后来,就是在我们去大凉山的路上从风里密码口中再次听到“阿牛拉黑”这个名字。一路上,她每提及一次,我总会去联想一次...... 在这次出发前,听密码说刘会长帮联络了一位当地人,原来就是阿牛大叔。
    本来,按照茶树大哥计划的路线是从吉首—铜仁—遵义—宜宾—永善—地震—雷波—昭觉—布拖。如此以来不仅可以节省300公里路程,还可以在中午到达布拖。后来一路上,天公不作美,到了泸州,还下起了大雨。加之天色已晚,我们当即入住了一家快捷宾馆。在817日凌晨云南省永善县发生了5.0级的地震,而永善,雷波,昭觉正是行经之道。早上七时许,我们重新安排了去布拖的路线:泸州—宜宾—雅安—西昌—布拖。从泸州至西昌710Km,沿途经过曾经的震区雅安和汉源,放眼望去,原来的路基已是迹含陈伤,有些路边的护栏至今残像依存。如此,也好!对于初入境的旅者来说,增加了几许感怀;对于曾经来过的故人来说,也许就是一种安慰了;对于经历了那场灾难的人们来说,那些虽是触及伤痛的印迹,更是一种怀念与激励!就在行驶的路上,阿牛大叔几次打电话关心我们的情况。到时了中午时分,密码再次接阿牛大叔的电话,询问我们何时到布拖。“预计17号晚上8点左右达到布拖县吧。”密码看看茶树与我,回答到。
    大美西昌,神秘星城。总是让人浮想联翩,心生遐想。路经在服务区,向路标指示的深山里眺望,更平添了莫名的敬仰与向往!如果不是心系凉山深处——我们的孩子们,我们会毫不犹豫地去一睹你神秘的风采!旅途中,你不会预见前方会给你自己带来怎样的收获。因为正在心生缺憾之时,幸福,就如此突然降临在自己的眼前:马踏飞燕凌空而置,西昌市城区到了……
    驶过航空路,转入S307省道,一路蜿蜒颠簸,向高山行进。途中,风里密码突然发现两个彝族小孩在垃圾回收站里翻捣着什么,茶树居士果断停车,让我转回去拍照记之……去布拖的路损坏严重,坑坑洼洼,高低不平,一不小心,人在车里就会被颠来倒去。行至解放沟已是天色暗淡,海拔上升至3200m,突觉双耳背气,幸好,也许是大家一路欢颜有语的心情,才化解了这不良反应吧!夜色越来越深,秋雨愈演愈烈,路况一如既往发飙作难。沿途见到多辆大车小轿爆胎而憩。!一路上,能见度也不好,为了安全,车只能缓行。就这样,近120公里的路,我们行驶了三个多小时。终于,在晚上9时41分到达了布拖。或许是大凉山对我们一行人的格外眷顾吧,也或许是对彝乡的情切之由吧!这一路来,我们是幸运的,更是幸福的,快乐的!

    让我们没有想到的是:阿牛大叔从晚上7点就一直在县汽车站等候着我们。你可知道:在他等候的那几个小时里,布拖的县城周边一直下着大雨,在而且在我们进入布拖县内时,雨,下得更大,气温低得也很明显。毕竟,他已是古稀之年的老人啊!(阿牛拉黑大叔生于1947年5月)当我们在马路边把车停稳后,从反光镜里看到:在雨中有位撑着大黑伞,穿着蓝色外衣的老人,挥着手向我们缓缓走来。原来,他一直在汽车站等候着我们。我们急忙下车与阿牛大叔热情招呼、此时的我们,把所有的愧疚都掩藏在这招呼声里,将感动的泪化为雨滴,浸润在这绵绵秋雨之中!短暂的招呼之后,我们随阿牛大叔去了“关助大凉山协会”在布拖的工作室。阿牛大叔待我们安顿下来,就让我们早些休息,在与他询问了相关情况之后,我们执意送他回家,顺道想在街上买点吃的。可是事与愿违,一路上,只有那一盏盏昏黄的街灯伴随着我们在冷雨夜里寻觅……
    第二天,即8月18日上午,布拖一直在飘雨。如此以来,走访的计划就暂时耽搁了。等到下午两点左右,天气才慢慢有些好转。我们联系了阿牛大叔,他建议我们就在附近的日嗄村先去看看。在路上,我们与大叔攀谈起来。阿牛大叔能说一口流利的汉语确,他是2011年退休于布拖县中心校的教育工作者。后来,刘会长在布拖县做公益活动之后,他就一直协助会长在布拖走访、联络、开展各种相关公益活动的工作。有幸的是我们这次去,会长请他做了我们的彝语翻译及向导。
    说起阿牛大叔,不得不先说一下他的母亲。他妈妈,是一个很平凡而又了不起的女性。尽管她是文盲,但是她生性很要强,她却深知文化的重要。据说以前在生产队劳动时,尽管她很能干,可是每次给她的工分却是最少的,但她从来也没有与别人去争论。可见得,她是如此善良而有韧性的一个母亲!就在那个年代,那个环境下,就因为她知道自己没有文化,所以她想尽一切办法,决心一定要让自己的孩子上学读书,用知识来改变人生的宿命。她,一生就生了一个孩子,就是阿牛拉黑大叔。在后来的日子里,她总是想方设法让阿牛拉黑读书,阿牛大叔最终不负母亲的厚望,以优异的成绩考上了西昌师专。从此,阿牛在徜徉在知识的殿堂里。而在那个年代,他也成为了彝族地区第一代知识分子之一。  
    据阿牛大叔回忆说:”在去上学的时候,都是几个人结伴而行,而且要走半个月才能到西昌的学校。而在那时,布拖至西昌根本没有公路,全是山间蜿蜒小径。为了不挨饿,每个人就背上一大筐土豆。饿了,就生火烧土豆;渴了,就喝山泉水;累了,晚上就露宿山林或者村头……说到这里,他用右手抹了一下鼻子……那时,我没敢正视他的表情,但那微颤的声音至今回荡在我的耳际。片刻沉默之后,他继续讲述着与同学们上学路上那不堪回首的一幕:有一年在上学的途中,因为连绵山雨,没有地方生火,有一个同学一连几天啃生土豆,最后也不知什么原因,就在他们同伴面前离世了。是啊,我不禁地感叹到:在那种恶劣的环境下,什么情况就会随时发生的!短暂地语咽之后,阿牛庆幸地说:“我是从河里抓泥鳅吃,才活下来了的。”可以想象,在那个年代,那种环境下,他的生存意志力是极为坚强的,他的目标也是坚定的!就这样,他大约断断续续读书6年。其中主要因文革中断几年,直到毕业。
    毕业后,从1967年至71年在交际河牛角湾任教;1975年在拉庆乡中心学校任教;1975年2月至1976年9月则洛洛奎小学任负责人;1976年9月20日调特木里小学工作;1980年任特木里小学副校长;1981年至93年任特木里小学校长;2011年退休至今。结婚后,他有了4个儿子和一个女儿,都是读书成为了国家公务员或是老师的。他女儿,现在在布拖县农行身居要职。他二儿子以前是木耳乡的乡长,后来因公去世了。大儿子是公办教师。三儿子是阿牛拉子,就是协会当地工作站的站长,也是一个公办教师。小儿子在消防局工作。女婿是特木里镇的镇委担任要职。他老婆,是一位地道的家庭妇女,现在还兼职做环卫工人,每天大清早就起来扫大街,一个月大约500元钱。在临走时,我们还见过他老婆和孙女儿。他的老婆很面善;他的孙女很乖巧,长也很漂亮!
    通过那些短暂的交流,我虽不能彻底了解阿牛的全部人生经历,但是我们能肯定的就是:从他母亲的执着中,从他自己从他身上我们完全可以感觉这个民族,只有从小抓教育,才能彻底改变他们。孩子们关键是教育和环境,这些孩子都是白纸一张,涂什么颜色他们就是什么本色。从几天的短暂相处中,可以感觉到他的一家很朴实,本分,跟其他的彝族人很不一样!想必就是教育改变了他们的道德水准,所以教育才能改变他们命运!
    记得有位名家在给肖川教授《教育的力量》一书的序言中这家样写到:“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙迷的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人,最有可能成为幸福生活的创造者和自由社会的建设者。” 
    关于他,阿牛拉黑的故事,一直会讲述下去,不是我,就是你,还有后来的他们......

8#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:14 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-27 10:51 编辑

四、走访之一

    8月18日的上午,天空一直在飘雨,我只好听向导阿牛大叔的建议,在驻地等候。到了下午2点天开始时晴时雨,我们决定打电话通知阿牛大叔带我们出去。说实话真的按捺不住要走访的心情。吃饭后,我们整理好必须和装备,就直接来到阿牛大叔的住处接他一同前往。
    按照阿牛叔的建议,今天就在布拖周边走访一下,主要是因为天气的原因。出了城,来到离县城3.5公里的特木里镇日嗄村阿古么歪扎的家......
    阿古么歪扎的一家,爸爸生病去世了,妈妈一个人带6个孩子,大儿子20岁在监狱服刑,二女儿16岁,出去打工去了,三女儿11岁在上学,四儿子7岁,五儿子5岁,六儿子3岁。因为超生,三个孩子都没有户口,所以7岁的儿子也没上学,要缴了超生罚款才可以上户口然后才有上学的资格。

走访第一家:阿古么歪扎



9#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:18 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-26 17:18 编辑

走访前,风里密码把小店的所有棒棒糖都买了,干什么用?
您应该猜到了!
通往村子里的路,不蛮你说,这实在算是比较好的路况了
我们的向导兼彝语翻译——阿牛大叔
我们的摄像大师——茶树居士及队长风里密码,背后是我们的“战车”
10#
 楼主| 发表于 2014-8-25 20:24:29 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
本帖最后由 雪地吻痕 于 2014-8-26 17:28 编辑

工作中(沟通中,不让拍)
屋内情况(大叔是沟通高手,搞定)

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