再 现 慈 化 庵

知几

再 现 慈 化 庵

　　　慈化庵始建年代不详， 位于远安县洋坪镇陈家湾村一组，“原游家河村”，背靠慈化山，前朝花梨岭，这花梨岭对着慈化庵的地方一连有五个山头，每隔五十米一个，间距均称，气韵生动，会看地的风水先生说：这叫做“五龙捧珠’’。在解放前，山都是私有的，农民舍不得砍树，山上长着参天的花梨树，林间野花飘香，山边溪水羼羼，山青水 秀，佳木葱茏。先人把庵建在这里，真是绝佳之配。

         这慈化庵坐东朝西，前后两层，前面一层是三间 连成一体，进大门是关云长，身高八尺，威风凛凛；两边各站一位将军，左边一位是关云长的儿子关平，面皮白哲，虎眼无须，手握大刀；右边一位是关云长的马前卒周仓，暴眼圆睁，满面黑须，手握关公大刀，貌似现在电视剧里张飞的样子，前面有香炉，叩拜用的拜垫。
        再后面是一道长天井，天井中间是一座化钱炉，信男善女烧纸就在化钱炉里烧，天井种有花草，左边是一颗无花果，右边是一株二十公分过径的紫薇树，天井四周摆放着几十个花盆；道士有的是时间，花盆里的花， 拾弄的是花灵水香，在 旧社会是一个吃不饱的年月，大人，小孩都饿肚子，栽花种草也只有寺庙才做得到。
       走过天井上五步台阶，上面是一连五间庙堂，正中间 是佛爷殿，当堂坐的是福面善心，积德行善的释迦牟尼，侧面有一面大鼓，佛爷面前也有拜 垫，紧靠佛爷殿右边是财神殿，这财神殿供的不是关云长，而是赵公明，赵财神面前也有拜垫，供善男信女许愿用的。再靠财神殿右边是牛王殿，当中供着牛毛大王的神像，在过去，耕牛是农民的吃饭家当，不能马虎，养牛的农民，年 初一都要去牛王殿叩拜，以求牛王保佑耕牛平安，无病无灾，风调雨顺，五谷丰登。靠佛爷殿左边还有一殿，叫百子堂，供奉的是观音的佛像，观音也叫送子观音，这主要是求儿求女的善男信女来求子女的，观音面前也有拜垫，香炉。
          前后两层相连的房子在左右，一边有五间，共十间房，叫湘房；一间做了厨房，一间做了餐厅，还有八间是香客休息吃茶的地方；比如说：大年初一，这周围香火范围一千多农民，善男信女，首先要到慈化庵去拜佛祖保佑一年平安 ，主要仪式好了以后，再根据各自不同的愿望，有的是到财神殿许愿，有的是去牛王殿，有的是去百子堂，首先都要到佛爷殿，道士叫张进录，来香客了，他就陪站在大鼓旁，手拿鼓棒，轻轻的敲着大鼓，香炉轻烟弥漫，善男信女进殿后都不和张师傅打招呼，而是上香，叩拜，许愿，三叩首，起来后才双手奉揖，和张道士打招呼：张师傅，恭喜你过了富贵年啦！张师傅忙放下手里拿的鼓棒棒，双手合十，笑嘻嘻的答道：同喜，同喜。请斋房里用茶！有心还要上功德钱的就进去用茶了；只是许愿的，就推说：不了，不了，还有事，叫声多谢！多谢！慢慢退出佛殿。
　　　这张进录是慈化庵最后一段时间的师傅，刚刚解放，就坐化升天了，又来了一个姓刘的女尼姑，解放后，政府大力宣传破除封建迷信，这慈化庵又办的有学校，刘姓尼姑也只好把慈化庵当房子住着，没有人来上香进贡，刘尼姑日子过的艰难，随着破除封建迷信的更加深入，大队组织人砸掉了所有神像，刘尼姑没办法，把娘家侄子弄来养老，一九五八年，大队为了显示破除封建迷信的决心，冒着学校没地办的风险，拆掉了慈化庵的房子，学校迁到民房里去了，现在回想哪个时期的做法，真是可笑又可悲了。　

　　　　　　　　　　　　　知己　　　　二零一七年一月十六日

知几

发重复了，敬请版主删一篇去。

清风如酒

失去了，才觉得珍贵啊

龙飞相公

有没有照片？

知几

上世纪五十年代就拆了，那来的照片哟。

依山

我查阅了清代县志，记载有远安十庵：龙洞庵、圣水庵、百子庵、莲渡庵、观音庵、准提庵、木瓜庵、无量庵、宝迹庵、石佛庵。

同道者

花林寺镇慈化村，原有一寺，建寺的地方叫庙嘴子。庙名叫慈刹寺。可能是刚解放时拆了的。慈刹寺是慈化村得名的由来。

知几

地处偏僻，庵又不大，我想没有县志上的名气大了。

知几

。不过这是我们这地农民的精神支柱。

孤傲苍穹

写的很好，仿佛还在眼前。