养狗新说

楚.山鹰

                                       养 狗 新 说                                                                                   
                                                 文/楚山鹰

       狗者，犬也，其名目繁多，有大犬小犬，有公犬母犬，有猎犬宠犬，有土犬洋犬，有名犬非名犬也。总之，这狗之种类便五花八门起来，让人眼花瞭乱目不暇接矣！

                                    一     狗之沿革
       关于狗的历史，还得追溯到远古时代，人类自创造文字伊始，就有了关于狗的记载。《殷墟文字类编》中有狗的象形文字，《易》中有代表狗的符号，《诗经》有“无感我悦兮，无使龙也吠”的诗句。这里的“龙”指的就是狗。古籍中狗的别名很多，狗高四尺则谓“獒”，体大者曰“猗”，善捕猎、看田者曰“良犬”，良犬有鸟龙、韩卢、殷虞、茹黄、郁林、地羊、白龙沙等名称。《周礼》称养狗的人为“犬人”。汉代始设训营狗官职叫“狗监”。汉武帝甚至为狗建了“犬台宫”。《三辅黄图》载：“犬台宫，在上林苑中，去长安西二十八里”，在“犬台宫”外又建筑了“走狗观”。汉灵帝更是爱狗爱得发狂，史称他于“西园弄狗，著进贤冠，带缓”，“王之左右皆狗而冠”。给狗戴冠系缓，使狗成名副其实的衣冠禽兽。
　   我国家狗的饲养至迟在新石器时代中期已经开始，殉狗的现象也在这一时期出现，但发现的狗个体较大，功用也很简单，似乎还处在初始发展的阶段。到了新石器时代晚期，狗的饲养范围遍及我国大部分地区，狗牲的现象相当普遍，狗的功用也比较复杂，这些标志着狗的饲养已经发展到成熟的阶段。而到了新石器时代末期，狗的饲养几乎遍布全国，得到了进一步的发展。
       正因为养狗历史悠久，又始于官场，得到过皇帝宠爱，于是民间效仿之，争先恐后养起狗来。
       到了近代社会，养狗在民间较为普遍，特别是改革开放后的中国，社会经济的快速发展，人们物质条件的不断改善，养狗成了富人阶层的一大嗜好，不但从国外引进洋狗，什么法国的，德国的，意大利的等等。在大中城市的住宅小区，出现了养狗一族，这狗也就狗模狗样起来，成了与人为伍的灵类动物。

                               二   狗之文化
        人类自从有了狗，也就出现了养狗文化。
        在今陕西、甘肃一带，古时候有一个以白犬为图腾的国家，叫做犬戎国。史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。犬戎族后面还演变成白狼国，向汉朝皇帝称臣纳贡，到了唐朝初年还有"白简、白狗羌并遣使入贡"。说明犬戎国的势力也是不小的。
        在《山海经·海内北经》中记载了犬戎国的前世，犬戎国的祖先叫做盘瓠[pán hù]。传说高辛氏帝喾[dì kù]时期，刘氏皇后夜里梦见天降娄金狗到下界来托生，醒来后耳朵内特别疼，召集名医后从耳朵内取出一条金虫，皇后将其养着，长大后就变成了一只犬，还给它取了名字叫：盘瓠。后来诸侯房王叛乱，帝喾就发出了悬赏令：斩房王首者与三公主为妻。盘瓠随即揭榜而去，趁着房王醉酒，咬断其头回国献给帝喾。帝喾因其是犬想悔婚，盘瓠人语说:"将我放在金钟内，七昼夜可成人。"盘瓠入钟六日，公主怕其饿死，打开金钟。见他已成人形，但首未变，于是盘瓠与公主成婚，隐居深山，后来渐渐地就繁衍成了犬戎国。
        狗文化不仅反映在图腾崇拜上，更是体现在官方文字和民间俗语上，让狗文化得以继承和传播。上至天文下到地理，如神话中的"天狗食日和哮天犬一一杨戬"等。
        在文字词汇上，随着时代的变迁与发展，继承和创新了不少成语和俗语，以下罗列部分与读者分享。诸如成语"狗吠非主，狗吠之惊，蝇营狗苟，狗咬耗子，狐朋狗友，狗皮膏药，狗尾续貂，狗急跳墙，飞鹰走狗，人面狗心，狗屁不通，驴鸣狗吠，行若狗彘，狗恶酒酸，偷鸡摸狗，兔死狗烹，引狗入寨"等等，举不胜举。
        狗文化反映在民间就形成了民间谚语，诸如"狗皮帽儿反戴起一一说变脸就变脸。一人得道，鸡犬升天一一跟着占光讨好。鸡犬之声相闻，老死不相往来一一漠不关心。狗咬吕洞宾一一不识好人心。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗一一不得自主，随遇而安。挂羊头卖狗肉一一弄虚作假。咬人狗儿不露齿一一实力不外显"等等。
        狗文化不仅在用词上，也反映在社会生活之中。鲁迅先生曾对国民党右翼文人进行尖锐讽刺，说什么"丧家的资本家的乏走狗"，对此类文人要"痛打落水狗"等，还有用于生活的，如"狗不理包子"更是知名全国。在文化落后的偏远农村，人们得子后为了好养，给取名为"狗剩"、"狗子"等等。
       现如今养宠犬者反过来给狗取名为"宝宝、乖乖、甜甜"等，彰显狗主人与狗的关系成了亲属关系。

                                   三     狗之穿戴
       时下这狗的穿戴虽不能用穿金戴银来形容，但比起古代"衣冠禽兽"而有过之而无不及，京城一s小区和一B小区，一些大小宠犬的时髦穿着让人耳目一新，有一种刘姥姥进大观园的感觉，可谓是姹紫嫣红，千姿百态，这里简列几种类型。
       从给狗穿戴可看出其主人的身份，也可看出其狗的品位：
        有给其穿上花布丝绸吊肚的，狗头上有牵一根牛皮包鼓点项链的，有用金丝绒带牵着的，这狗有波斯犬，狐狸犬，京巴犬，小鹿犬等。这些狗有的给穿上了衣服，戴上了口罩，脚上还穿着一双绣花狗鞋呢。多由一个老头或老太太牵着，慢条斯理的行走在小区的林荫树下或街道旁的人行道中。
        狗是自由自在慢不经心随主人前行，时不时东瞧瞧西望望，撒欢般跑到树跟前，翘起它的右腿对着树根扔下一泡尿，做上一道记号以勾引它的同类。想必这狗的主人便是机关企事业单位退休人员，老了退了到处走走消遣时光而已；
       在s小区就有一个老北京，年轻到大西北工作，退休后回京养老，她养了一只狗视如儿女，常带着她的宗色哈巴狗，也没拴着，常抱着它，每到一地落坐，便腾出一个位子让坐，曰"平起平坐"，又曰"人犬平等"。这狗自然是向主人投以感激的眼神，用它的舒软的狗舌舐舐主人的手以示投桃报李\。
       有的狗是用一般的铁链镀上一层银水或是自制的狗绳牵着，这些狗基本上是没有穿衣服的，光着狗身狗脚，狗毛也没梳理，再现了狗的真实性，虽然也有人将其打扮了几分，也就是用自家旧衣旧被裁剪成一件狗衣给穿上了事。这些狗多半是一些土狗，也有些名狗类如哈士奇，泰迪犬之流。牵这类狗的人大多是平民百姓中的爱狗人士。他们也想挤进养狗的行列以彰显自己的地位和身份。在百姓当中有部分为征地的农民，他们征地一下子有了钱，便买条犬也学城市富翁玩玩过把瘾。
       还有一些狗，它们的地位可就高了，出门进屋都是现代化，随主人坐着宝马等名车，穿着华丽昂贵的真皮狗衣，毛发梳得油光锃亮，颈项带着珠光宝气，还有发着五颜六色光的项链，在昏暗的夜色里更是一道靓丽的风景。这狗自然就非同一般了，大都是世界名犬之类，诸如中亚牧羊犬、西班牙獒、大丹犬、博美狐犬等。养此狗者自然非一般平民百姓了，大多是官宦人家、富商豪门的子弟与千金，他(她)们一执千金，富甲一方，因此一条狗可谓价值连城，其开销更是大得惊人，可以是好多个种地农民一年之收入。

                               四   狗之食物
       在当下，有了对狗的喜爱，自然就要有狗的食物，狗的医院，狗的美容院等。于是乎为狗而兴起的狗业也多了起来。
       市场经济就是厉害，哪个行业赚钱哪个行业有利可图，便催生哪个行业。狗也因它的存在便出现了专门的狗料制造厂。
       你别说，狗食也有与时俱进的特性，最初人们养的狗可谓粗茶淡饭，狗也吃得津津有味，也不挑食，喂啥吃啥。
      早年养狗， 是农村猎兽之狗，有时还特意让它饿下肚皮，以便追杀猪物更买劲，更容易追到猎物，什么麂子，山羊，猪獾野兔之类。若是家中喂养的宠犬，也无非是给点米饭外加点肉沫之类，即便是有条件的主人也就是多给买点猪羊肉之类，也没专门的狗粮。
     如今则大不一样，这狗是越养越挑食，越养越娇气，这大概是狗通人性或叫狗能猜透人们心理，察言观色乎。这商家似乎是与狗们暗地里签了什么合约似的，非商家生产的狗粮不吃。
        于是乎各种狗粮应运而生，什么狗火腿肠、深海鱼油狗粮、冻干肉松狗粮、鲜肉狗粮、它护味狗粮等，可谓五花八门，名目繁多。这狗粮价格各异，有五六元一斤的，有二三十元一袋的，有七八十元一袋的，也有上百元一袋的，每袋大约一公斤上下。有补钙的，有长标长毛的，有增加免疫力的，有增高减肥的，总之性能各不相同，价格各逞其能。
        在京城的B小区，有一退休的老头，他有一个闺女和一个儿子，都成家立业了，他在这小区住着，子女买了一只名犬，生了个龙凤胎，他们舍不得放弃都养在身边，儿女一段时间工作忙，让老头帮养爱犬，这狗的生活费初步核算了一下，每月一千八九元，还不算狗看医生，一年下地大概要近一两万元人民币。
      这狗医院也办得红红火火，风风光光，富丽堂皇。可谓规格高，上档次。在一条大街上仅出现多家宠物医院，诸如芭比堂动物医院某某分院，京华宠物医院某某分院等，里面灯火辉煌，带狗问诊者可谓多矣。

                               五   狗之忧乐
       养狗却是件乐事，它能给人们带来欢乐。不同的狗有不同的用处，从国家层面看，训养军犬、搜救犬能解决人类无法解决的难题，养犬是人类的福祉。从民间层面讲，它为人类快乐的生活添光增彩，犹其是对孤独老人，退休人群的晚年生活带来快乐，不能不说是件好事。从社会经济发展层面而言，也是解决了社会需求，带动了地方经济的发展，解决了部分民众就业，减缓了国家就业压力。
       但有喜就有忧，养狗也是对狗主人素质的一种检验，搞不好影响邻里关系，有损住宿小区环境，不仅损人，更是害已。这样的事例到处都有发生。
        在京城B区，就曾发生过这样一件事，有一老头，带着自已的一个小宠灰毛犬在小区广场休息，他的小狗就在他座椅下玩耍，他们相安无事。
        就在此时，另一个年轻美女也带着她的爱犬在此广场一角溜达，她的爱犬骠捍，她对此犬宠爱有加，本来平时是用金丝绳拴着的，但这时忘了拴着。
        说是迟，那是快。只见她的爱犬一个箭步冲上老头爱犬，或是异性相恋，或是以大欺小，或是京地瞧不起外地，直扑小狗。这老头见状，也是护犬心切，拿着脱了的拖鞋就迎战此狗。
        美女养狗多年，向来骄横，何曾有人敢太上头上动土，见状便是火从心中起，怒从胆边生，哪里能忍下这口气，便以短跑运动员的速度从老远冲刺而来，脸上青筋直冒，将兰花指纤纤白嫩细手变成了五根厉害钢针，直指老头鼻子怒吼道："你凭甚打我宝宝?"
       老头也不示弱，本来就窝着一肚子怒火，此时如火山爆发，用陕西秦腔结结巴巴怒斥道："你狗咬我狗，我能有不打之理?"
        这女子怒道："打我狗就是打我"。老头道："它咬我狗，就该打"。
       这女子是本地人，心想，一个外地乡巴老还敢还嘴，在京城称能，我得教训教训他，上去就朝老头一巴掌刮下去，直打得老头嘴歪红红的。
       老头也不是省油的灯，心里滴咕道"何方妖女，这还了得，天子脚下的京城还有如此不讲礼打人者，便步履蹒跚的上前回击。但年岁不饶人，很快便被那女子拽倒在地，又踏上一只脚踹踏着。那女子的狗此时见状也上来帮忙，将老头手指咬住。
       此时，小区休闲之士均来劝架，也有为女子拉偏架的，也有报警的。大家忙活了一阵子，最终有警察到来将双方当事人带往派出所了事。
        后听消息灵通人士说，通过双方商定，女子赔偿近万元才算告一段落。
        如上例一样，确有不少不快之事，有被狗咬去打狂犬疫苗的，有被狗毁坏东西的，有狗不讲文明到处拉屎尿的，总之不快之事时有发生，它留给双方的只能是创伤和痛苦。
       总之，养狗有苦也有乐，有狗爱也有狗恨。从民间养狗中，我们可以窥视社会阶层的发展变化，也能洞察出社会人与人关系的情感的冷暖与真伪，能留给人们许多的反思与关注。

嘉禾

坐沙发了

楚.山鹰

谢嘉禾老师久坐，敬香茶。

楚.山鹰

这里有笔误：文中"每月九千八九元，还不算狗看医生，一年下地大概在十一二万人民币。"应为"每月一千八九百元，还不算狗看医生，一年下地大概在近二万元"。一一特纠正。

酒中八仙歌

读文长见识，得益。顶赞！

楚.山鹰

谢酒中八仙歌点评，敬香茶

老元宝

哈哈！说狗，这狗说的好。佳作迟赏！

楚.山鹰

现在的狗都是宝狗，比人还贵气！谢老元宝品读，敬香茶！

楚.山鹰

谢墨云老师帮纠正，敬香茶。

同道者

长见识了。教授快成狗博士了。顶赞。