西方的不满——对我们来说，是犬吠？还是圣旨？

在青草地等你

西方的国家从第一次鸦片战争开始就一直在中国的领土上作威作福，直到中国解放，改革开放后，又沉渣泛起！仅仅这一百年外加三十年的光景，西方国家成了圣贤，成了某些西方豢养的精英的主子，不但唯命是从，而且极尽阿谀奉承之态。
可是随着中国的逐渐崛起，随着民族强大意识的逐渐恢复，当惯了老爷们的西方开始不满起来。只要中国但凡有些动作，立即就会招来西方的不满，也立即会有一批中国的学者啦、专家啦、教授啦，或者精英啦，跳出来，大声疾呼：为了友好，为了不影响双方关系，避免出现负面影响，应该谨慎些。更有甚者，放弃了根本的原则立场。那么在这个汹涌的时代，西方到底怎么了？我们应该如何应对西方的这种态度？我们将做一下简单的分析。

西方为什么对中国不满，总的来说大概有三点：
一、“只需州官放火，不许百姓点灯”的双重标准
以美国为首的西方世界，一直以来都充当着强盗和伪君子的角色，只不过随着世界的变化，实力的此消彼长，没有昔日的那种实力，才变得好像谦谦君子一般。这种糊弄世人的伎俩，只不过是将卑鄙和无耻掩藏的更深而已。
美国等西方国家可以恣意的向台湾、日本、韩国等国家出售武器，而且都是进攻型武器；可是对于中国和俄罗斯向古巴、朝鲜、伊朗等国家出售哪怕一只步枪，都还来了“友邦的惊诧”、“西方的不满”，一顿大大的反对，这难道就是西方提倡的公平和共生？可是就是有一些权威的学者（咱不知道权的谁的威），提出中国应该避免让西方认为中国有威胁！
美国在世界的许多地方杀人放火，无恶不作权威学者出来说不是，中国出售一些武器就有人出来说自己的不是。美国放了这么多的火，中国点点灯都不行，这就涉及到下个方面。

二、中国人的弱点成就了西方的容易不满
其实中国人是一个非常爱好和平的民族，尤其是接受儒家文化的熏陶和佛教的洗礼。隐和忍、君和臣、生存和宿命在中国文化里得到了非常大的体现。在遇到国家危难，民族危机的时候，那些饱学之士大部分选择隐和忍；一旦到了太平盛世，他们又变成君和臣；为了生存，给自己一个宿命的台阶，所以，中国人是非常好管理的。当初日本就一个日本文官，就可以管理一个中国的几十万人的县城，也是这个道理。这些都“成就”了，中国人那种奴性。
但是，一旦在压抑到一定程度，而且有了事件作为突破口，就会爆发，形成一股合力。能够控制和驾驭这种能力的人，自古以来没有几个人，最近的一位就是我们的伟人——毛泽东主席。他深谙中国民族的弱点和特性，能够开发出中华民族的潜藏灵魂深处的精神动力和信仰。其他的人，没有这个能力。
所以不能使中华民族13亿5000万人，形成合力，来对抗西方的责难和威胁。相反的却在不断的，分化自己的力量和意志。
恐惧是可以传染的，奴性也是可以传染的！而一旦中华民族传染上奴性，就非常的危险了！

三、对立的意识形态作祟、困兽之争的无奈表白
曾经中国是世界的一极，在中美苏的大三角中，中国占据了道德的制高点，创立了自己的思想和意识形态。我们不同于西方的伪善，我们不同于苏联的张狂霸权，我们是柔中带钢的坚强和隐忍，随意没有人会小看中国的意志，没有人会嘲笑中国的外交辞令，每一次中国的对外宣言都还来西方恐惧的猜测。
所以三十年过去了，时过境迁，物是人非，西方的保守思想依旧认为中国还是三十年前的那个国家，而政客们已经从中国八股式的外交辞令中嗅到，中国已经变了。所以在西方矛盾的认识下，充分利用了这种东西方共同的改变，达到西方自己的最终目的。西方的经济出现了困境，作为和政治捆绑的经济出了问题，那是非常严重的。所以一个外部柔软的敌人，可以转移民众的注意力，更何况政客们还能从一些无耻的操弄中获得经济利益呢？
所以中国成了众矢之的，各种责难和不满接踵而至，中国也是疲于应付——其实也不是，只要按着外交部八股文念一遍，就可以了。

这样看来，什么样的中国，西方会满意呢？我想要想西方满意，无外乎就两点，西方不但满意而且会大呼中国人万岁！
一个就是人民解放军解除武装，警察佩红缨长矛维持治安；一个就是将中国的人民工资降到最低，1400元吧，然后无限的举中华之人力物力为西方生产廉价产品，同时创造出1000万的资本家，购买西方的奢侈品，再将西方的钱花回去；这样西方将非常的满意。我们也非常的安定。
这样行吗？清朝被人踢一脚还能出个声了，何况我们已经强大了——按照时下流行的说法：我们比三十年前要强大的多，国际朋友出奇的多呢！
这样，我看不成。树活一层皮，人活一张脸，国家活的也是为了一个尊严！没有了尊严，其奚何立？所以我们要重新审视，审视西方的不满，对我们来说西方的不满，是当他犬吠呢？还是圣旨呢？

在此，我们需要重申的就是，中国为了什么而崛起，中国大人们为了什么而存在？
在艺术上有一句话：艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的！同样的生意是没有国界的，但是做生意的人是有国界的。我们中国想要崛起，最终的目的是什么？我想大概有三个目的：
第一个目的     中国人民到了哪里都有尊严，被人高看一眼（就如同现在看美国人一样，即便是地痞，也认为他高尚）；
第二个目的     中国不会再被别人蚕食，保持主权完整（就像西方国家在自己主权问题上，从来没有商量的余地一样）；
第三个目的     中国人民安军乐业，不为生活发愁（不希望有某些西方国家的高福利，但是至少上学、生病衣食住行凑合）；

总的来说，就是国家没有外辱，人民自然自豪；人民没有外债，生活自然满足。除了这些还有什么呢？

当然，西方是不会轻易停止他们的不满的。我们为什么应对起来感觉非常的费力呢？我们应该采取什么样的解决之道呢？我想不外乎以下三个方面：

第一个     开放的心态
所谓开放的心态就是那种豁达幽默的心态，正所谓“他狂人他狂，明月照大江”，西方你不是不满意吗？好啊，我们就非常幽默的对待他，不要将外交部整的整天的像冰块一样，冷冰冰的发问，冷冰冰的回答，幽默一些，天他不下来。你幽默轻松了，西方国家自然觉得没有趣味，一次两次，他也觉得无聊了。

第二个    坚守原则
八股文，在明朝清朝参加科举还是好的，但是放在今天恐怕有些味同嚼蜡！只有不断的释出新意，才能吸引中外的媒体做充分的解读，只有国内外的主流媒体，开始做解读了，才能逐渐的掌握自己的话语权。
每天总在责怪自己没有话语权，怪谁啊，每天都在说同样的一句话，让别人烦也烦死了，还给你话语权？
所以在原则不动摇的前提下，小事幽默些，大事清醒些，坏事明确些，好事张扬些。人民听着高兴，国外媒体听着也兴奋，大家一起和谐，一起起伏跌宕岂不是更好！
不要相信某些精英说的所谓：外交无小事！那纯粹是唬人的，外交大部分都是小事。大事是不会用外交部来发布的。

第三个    进攻是最好的防守
别人不满中国的地方太多，那么我们不满别人的地方就没有了吗？恐怕只会更多，所以在幽默的气氛下，适当的反击，绝对会使西方无聊政客们闭嘴。当然，我们要准备好充足的弹药！要明白进攻时最好的防守。
不要将外交单纯的推到只是外交的地步，外交部喊破了嗓子，商务部依旧去西方买奢侈品，其他的部门依旧不吱声，后果就是外交部喊着喊着，自己就觉得无聊了。我们抗议了一中午，别人生意照做，钞票照数，好人照当，我们成了替罪羊！
所以这个问题要提高到更高的级别，统一到一个统一的认识。
当然，不管怎么说：进攻了，哪怕死在冲锋的路上，人民不会忘记你！否则，再有钱也不过是一个奸商，或政治奸商而已。

总之，西方的不满，随他不满，你能不让狗叫了；最重要的使我们自己，当成狗叫只是心烦些，如果当成圣旨恐怕就睡不着觉了。

杨村长

国家在沉睡，党在玩什么，社会在呻吟，人民在流泪.

在青草地等你

从枪林弹雨中冲出来的人，和从被保护人群中成长起来的人，其思想、立场、胆略、智慧、才干完全是两个层次！

在青草地等你

不较真，不跟风。他在他家放火。我在我家点灯。各过各的日子

临风含笑

西方国家


你们不想搞得滴！我们强大哒还要打你们滴人地！

在青草地等你

进攻了，哪怕死在冲锋的路上，人民不会忘记你！否则，

军长

不满又怎么样？

沮水愚人

我还对他们不满呢。

闲云野鹤

发展经济，强我国威，尽西方像狗一样的叫吧。