评电影《山楂树之恋》中几个改编

极品@男人

不知道原作者艾米怎样看张艺谋对作品的改编，读过原作的观众，我们可以一起来品评以下几个镜头。

一、山楂树下的初吻——最不该删掉的情节。
山楂树下，老三把静秋吓到了自己怀里，并吻了她。以后就有了静秋的惴惴不安。而电影改成了想拉静秋的手，静秋不干，老三弄了根树枝两人牵着，让人啼笑皆非。初吻，让静秋产生了爱情，又害怕爱情，对老三又依恋又怀疑，这个吻应该是为后面主动献身“我来就想好了，你做什么我都答应”这个情节做铺垫的。删了这吻？就干净了？

二、
自行车表演——最不现实的镜头
老三让静秋坐到自行车前面，用他的衬衣蒙住头。“这样就没有人认出你了”，于是，就有了自行车表演的的一幕，那个镜头倒是很美，导演似乎想塑一个类似泰坦尼克的经典动作，但观众看来却有些匪夷所思。那个时代坐自行车前面是有的，因为物质的匮乏，一个自行车带两个人，有一个坐前面的事常有。可谈恋爱的人在大街上那样的招遥我敢说当时不会有，况且是一个手都不敢牵的早恋的学生。静秋在自行车上笑得那样开怀，也欢呼着，这个镜头与人物的性格不符，与当时两人都受伤的剧情与两人的心情也不符，与时代更不符。

三、
脸盆与照片——最有时代特征的改编
原著中没有两位主人公的合照，改编中却有了照相的这个情节，这倒让我看到了那个时代很多人谈恋爱留下的影子，比小说中静秋给他老三一张小时候的黑白照片感觉舒服了许多。电影中还有一个小说中没有的一个情节：老三给静秋打洗脚水，看到别人用的是有山楂树花色的脸盆就去买了一个，用两个脸盆变魔术给静秋看。后来听了魏红“得手”的话，而偏偏老三又不知去向的时候，静秋生气的将脸盆上的山楂树用浆糊涂了个乱七八糟，当知道自己误会了老三时，又精心的将浆糊洗掉。糖瓷脸盆，很亲切的一个记忆，导演借这个小改编表现人物的心理变化，又契合电影的题目，有意思。

四、
山楂果、捡球——最无奈的改编。
老三给静秋送来了山楂树的花，偷偷的放在静秋家门口。电影中改成了老三给静秋送来了一篮子山楂果。未必山楂果比山楂花更有情谊？也许剧组只是觉得山楂花本不好看，而且又弄不到山楂花而作罢了吧。这倒没有什么，静秋打球，球跳到院墙外面去了，只有静秋会翻过院墙。所以她去翻墙捡球遇到了老三。电影中这个情节当然找不到，因为看看周冬雨这个演员，导演和观众都不用去做这个尝试和猜想。原著中的静秋“前挺后翘”，“发育得真好”，是一个运动健将，而电影中的周冬雨似乎连排球也打不好，更不用指望她来个高难度的翻墙动作了。

五、
香肠变肉——最不厚道的改编
旧式的那台大巴车从远安县双路村的机耕道上驶过，缓缓开进洋坪洋派出所政府院子改成的车站里， 一行人走到进百里荒的那棵山楂树下，又走到了远安县青龙村一组的李姓农户家……这是在远安县拍的片子，远安人都知道。老谋啊，我们远安人够厚道，你说保密我们上上下下不吱一声，你说腾屋子我们腾屋子，你说糊墙壁我们糊墙壁，美景任你取，道路任你封，你咋就这么不厚道呢，赵本山演个小品还为国窖做广告呢，好不容易小说中出现了很有本地特色的一个菜——香肠，你却偏偏改成了一个普普通通的“肉”。小说里饭里埋香肠这个很有人情味的情节你不拍就算了，农家吃饭的那节里你只要不把那香肠改成肉也不会得罪远安人民啊。老谋啊，我敢说这辈子你再也不会到远安来了，因为你一来，我要用香肠砸死你，用远安的楚园春淹死你！

苦丁茶

貌似点评比原著更精彩。

苦丁茶

貌似点评比原著更精彩。

闲人半个

以上点评确实很好。顶一个！极品男人，漫舞、回眸一笑，还有SWK000

闲人半个

看来老谋子确实江郎了，作品一部不如一部。
不知是老谋子糟蹋了艾米的作品，还是艾米借助了老谋子的名气，哎，确实很失望的。
好在百里荒倒是很增加了些人气，慕名看山楂树的人多了去了，电视剧版的正在百里荒布置外景，但愿该剧能带来人们不一样的感受。

雅轩

我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。
　　　　 ——《山楂树之恋》

雅轩

　“我喜欢‘静秋’这个名字。听到这个名字，即便我一只脚踏进坟墓了，我也会拔回脚来看看你……”——老三
　　“我是静秋，我是静秋……”——静秋

雅轩

山楂树之恋激起滥情年代一波涟漪 电影《山楂树之恋》公映伊始，可谓激起了巨大的社会反响，一部其实剧情非常简单、几乎毫无悬念的怀旧式影片，经过导演张艺谋的精心演绎以及寥寥几个剧情人物的倾情表演，几乎让每个看过影片的观众、无论是经历过那个年代的人还是现在的所谓80后90后们内心的情感深受触动，正如影片公映前被渲染的“演绎了史上最干净的爱情”一样，激起了人们对纯真爱情的怀念与向往。　　　　恐怕在影片最后老三生命尽头倾听静秋呼喊流出最后一滴眼泪、当一曲悠远而悲怆的《山楂树》音乐响起，每一个观众都会情不自禁的落泪，与此同时许多人也会在走出影院后发自内心的感动、或怀念、或思考。感动，是因为纯真的爱情令人向往，怀念，是因为很多从那个年代一路走来的人泛起了记忆，思考，则是因为这部影片所演绎的“最干净的爱情”放到现在这个时代到底有什么社会意义？或者到底人们怎么看待这“最干净的爱情”的时代内涵？　　毫无疑问这部影片感动也触动了当代很多中国人的内心情感，但说实话，这部看起来朴实无华、甚至平铺直述的爱情片，除了导演得好、演员也演得投入加上片尾背景音乐的成功外，也算不上什么有特别技巧或在电影手段上值得描述的地方，但从观众的反响以及对社会的影响来看，无疑是近年来中国国产电影中难得的一个亮点，亮就亮在了影片所陈述和演绎的内容上，也就是所谓“史上最干净的爱情”，或许人们之所以被感动得落泪，很大程度上正是人们对现实社会中干净爱情的缺失的一种怀念和内心追求。说得直白一点，是我们所处的这个滥情年代，人们内心对纯情的美好记忆或怀念，从某种意义上讲，是滥情的时代背景和人心底里的纯情向往才有了这部《山楂树之恋》的成功。　　其实《山楂树之恋》所演绎的“最干净的爱情”走红，就象在一潭被物欲染浑浊的滥情社会之水里激起了一波涟漪，也唤醒了人们对美好纯真爱情的内心向往，事实上正是人们无可奈何的看到和真实的体会到了现实的社会，一个一切以功利挂钩、以物欲和金钱权力为标志社会，爱情也不可避免甚至是义无反顾的沾满了与情感进行交易的符号，有人说我们所处的是一个小三当道二奶为王的时代，守身如玉几乎是一个神话，甚至普遍认为《山楂树之恋》能红起来，本身也说明了我们的时代“纯情”太匮乏了。这么烂的一本小说居然风靡一时，足见国人对真诚爱情的渴望。同时也足以证明了中国社会并不缺乏这种对干净爱情向往的价值观基础，只是在当前，山楂树之恋终于久违似的被张艺谋猛然间将之展现于人们的视野里，并成功的感动感染了生于不同年代的中国人。　　当然不同的人、或者不同的时代背景，人们对什么是纯情、什么是最干净的爱情会有不同的理解和诠释，事实上完全脱离物质利益谈纯情，本身也是不现实的，或至少是一种理想主义，但我们是不是也应该反思今天的中国，滥情似乎滥过了头，整个社会氛围里充斥着无所不在的功利，笑贫不笑娼已经将一个情色文化泛滥到了灯红酒绿的大街小巷，从电影电视荧屏到网络，从形形色色打着文化旗号的比如性文化节、比如富豪征婚、比如情色表演到饿列也不嫁XX男等等豪言壮语，从女大学生质疑喜儿为何不嫁黄世仁到干脆下海当二奶当小姐，充斥着眼睑也冲击着人们的神经，谈论纯情或干净的爱情仿佛有点不合时宜，也显得奢侈。那么一部《山楂树之恋》所带来的视觉和情感冲击，能在人们感动并落泪之后改变物欲的价值观吗？恕我直言恐怕很难，电影就是电影，它能触动人的内心情感，却根本改变不了现实社会。我相信不论是过去还是现在，“干净的爱情”总会存在，多少而已，无非现在已然成了滥情社会的奢侈品，虽然另类，但弥足珍贵。《山楂树之恋》就是一个样本，恐怕也只能激起一波向往纯情的美丽涟漪。

小丹儿

各有各的说法   再怎么说  是在远安拍的  所以我支持

远安灬耗子

世界这么乱，装纯给谁看？