热点：嫘祖故里之争，花落湖北，谁敢不服？

霜之哀伤

　　嫘祖，也写作傫祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一。刘恕的《通鉴前编·外纪》、罗泌的《路史·后纪五》、林汉达与曹余章的《上下五千年》等书，均说嫘祖发明了养蚕、缫丝和织绸技术，有力地推动了中国古代文明的发展，嫘祖因此被尊为中国古代文明创始者中的人文女祖。关于嫘祖的历史，早期文献的记载十分简略，《山海经·海内经》云：“黄帝妻雷祖，生昌义。”只是说她是黄帝的妻子。《史记》卷 1 《五帝本纪》记载：“皇帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”也只是说明了嫘祖出生于西陵氏部族。这些史籍虽然说明了西陵氏部族与黄帝所统领的部族活动时期大体相同，但对于西陵氏部族的活动区域并没有明文记载。所以与西陵氏部族和嫘祖相关的问题研究，成为学术界关注的课题之一。西陵氏部族的活动之地，可以说是研究嫘祖与嫘祖文化的重要依据。

　　

　　目前学术界的研究成果表明，关于西陵氏部族的地望和嫘祖故里的认定存在十余种观点：河南有三地，开封、荥阳、西平；湖北有四地，宜昌、远安、黄岗、浠水；四川有三地，盐亭、茂县、乐山；还有山西的夏县、山东的费县和浙江的杭州。由于古代文献上或多或少地有过这些地方为“西陵”或者与嫘祖传说相关的记载，所以认定这些地方为“西陵”并非空穴来风，也就无法完全排除这些地方为嫘祖故里的可信性。尤其是在四川盐亭、湖北宜昌先后举行嫘祖文化研讨会以后，嫘祖故里盐亭说与宜昌说在学术界曾产生较大影响。

　　

　　提出湖北宜昌、远安等地为嫘祖故里，也是依据《水经注》等书对“西陵县”的记载。例如，《水经注》卷 35 江水条的记载：西陵县故城，“《史记》秦昭王遣白起伐楚取西陵者也。”这里所说的西陵县，在今武汉一带。《水经注》卷 34 又云：夷陵县之古城，“秦令白起伐楚三战而烧夷陵者也……黄武元年（ 222 ）夏名西陵也。后复曰夷陵。”这里说的“西陵”则在宜昌市附近地区，东吴时期一度改“夷陵”为“西陵”，西汉时期成书的《战国策》记载：“顷襄王二十年（公元前 279 ），秦白起拔楚西陵，或拔鄢、郢、夷陵，烧先王之墓，王徙东北保于陈城，楚遂削弱。”

　　在嫘祖故里与西陵氏部族的活动范围研究中，出现多种观点是不可避免的。嫘祖的传说广泛流传、嫘祖庙遍布全国各地，主要是因为嫘祖为中国古代的蚕桑业的发明和推广做出了巨大的努力，对中国社会的发展有着重大的贡献，她应该受到全国人民的敬仰。嫘祖生活的时代，毕竟已经成为遥远的历史，作为中华民族的远古祖先，在各个不同的历史时期受到全国各地人民的敬仰和祭祀，完全符合中华民族的文化传统，这也是出现嫘祖故里多元化的主要原因。

　　

　　远安有着丰富的历史文化资源，但是一直缺乏研究。直到二十世纪末和二十一世纪初，才出现有关楚文化和嫘祖文化的初步探索。

　　嫘祖，历代史籍均有记载，如《史记》中说的“黄帝正妃”、“教民养蚕”等等，称颂她为中国蚕桑丝绸之祖。嫘祖之存在，应当说是信而有征的。

　　远安县有着丰富深厚的嫘祖文化资源，为发掘、研究和宣扬嫘祖文化，远安县文化局于2003年初成立远安县嫘祖文化研究会，并于同年五月在全县举办了征文活动，征集了有关嫘祖的故事、传说和研究文章五十多篇，评出一等奖二篇、二等奖四篇、三等奖六篇。同年6月由县文联主办的刊物《沮漳文学》出版了嫘祖文化研究专刊。嫘祖文化研究成果主要有：

　　

　　1、从1984年起，嫘祖庙会节由官方主办，一年一度，至今已连续举办33届，从未间断，在全国也是绝无仅有。

　　2、2000年至2004年，退休教师段家树所写的“嫘祖三探”连续在《宜昌日报——远安版》上发表，资料翔实，论证有力，从历史文献、民间传承和地理环境等层面立体地论证了伟大的人文女祖嫘祖就是远安人，被评为嫘祖文化研究征文一等奖。从而在社会上引起广泛反应，并引起远安政府的高度重视。

　　3、文联干部彭善良创作的历史故事演义《大地之恋》，为人们展现了嫘祖“发明、奉献”的一生，并在此基础上为电视音乐艺术片《嫘祖蚕娘》提供了较为完善的脚本。继而又为远安鼓戏《嫘祖与黄帝》提供了演出剧本。

　　4、远安县政府于2003年同湖北省电视台联合摄制的大型音乐艺术片《嫘祖蚕娘》获全国“金鹰奖”，开创了嫘祖文化研究进入艺术殿堂的先河。

　　5、2003年，远安成立嫘祖文化研究会，多次组织嫘祖文化研讨交流活动，并对《史记》、《尚书》、《淮南子》、《远安县志》中典籍文献资料辑录整理，开展“嫘祖精神”大讨论活动，提炼了“发明、创造、奉献、以天下为己任”的嫘祖精神。

　　6、远安县花鼓剧团创编的中型花鼓音乐剧《嫘祖与黄帝》，在宜昌市2004年的的专业剧团会演中荣获编导演等七项大奖。

　　7、2007年，“嫘祖庙会”被命名为首批湖北省非物质文化遗产名录。

　　8、2008年，嫘祖镇被平评为“中国民间文化艺术之乡”；同年，源自远安嫘祖祭祀民俗活动中的民间吹打乐——“远安呜音”，被国务院命名为第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

　　9、2011年，以祭拜典仪为核心内容的远安“嫘祖信俗”被国务院命名为第三批国家级非物质文化遗产保护名录。

　　10、2016年，首届湖北·远安嫘祖文化节将于4月21日-23日（农历3月15日-17日）在湖北远安县嫘祖镇举办。

　　关于嫘祖故里的归属问题

　　

　　据史书记载，古西陵就是当今以宜昌为中心的西陵山脉，而嫘祖镇就处于西陵山北部，属古西陵范围。《夏本纪第二》称荆州贡品“其篚玄熏”，就是用嫘祖故里的“垭丝”加工而成的。“垭丝”因产于苟家垭(嫘祖镇旧称)而得名，其技艺推广至全省乃至周边省份，且均以“垭丝”命名，畅销于海内外。该镇民间延续千年的每年农历三月十五日（嫘祖生日）祭祀嫘祖的远安习俗，被纳入第三批国家级非物质文化遗产名录。据考证，嫘祖出生在古苟家垭的雷家冲。

　　2000年，彭善良在县政协大会上就宣传嫘祖文化的若干说明中认为：嫘祖是一种文化符号，是中华民族奉献进取的精神象征，是中华民族凝聚力的源头所在。从这个意义上来说，嫘祖故里的归属已经不是最主要的。嫘祖是中华民族的人文女祖，任何地方都可以利用自己的嫘祖文化资源，深入发掘并大力弘扬，所以，全国各地的人们争相论证嫘祖故里的归属是可以理解的。

　　这一观点，得到了段家树和其他嫘祖文化研究者的支持。从而扫除了在嫘祖文化研究畏首畏尾的障碍。

　　

　　远安县将嫘祖文化列为主题文化加以研究开发。

　　对于嫘祖文化的研究，使人们对嫘祖文化有了深刻认识，并促成县委、县政府将其定为远安的“主题文化”，使嫘祖文化的研究、宣传和开发再上新台阶。为进一步传承和弘扬嫘祖文化，深入推进“一带一路”战略实施，充分展示湖北远安文化主题，向全国打响嫘祖故里文化品牌，首届湖北·远安嫘祖文化节将于4月21日-23日（农历3月15日-17日）在该县举办。

　　首届湖北·远安嫘祖文化节由湖北省文化厅、湖北省政府台湾事务办公室、宜昌市人民政府共同主办，由远安县人民政府、宜昌市人民政府台湾事务办公室、宜昌市文化新闻出版广电局、宜昌市妇女联合会、宜昌市文学艺术界联合会、宜昌市旅游局共同承办。由宜昌远大实业集团有限公司、湖北三峡灵芝产业发展有限公司共同协办。

　　

　　首届湖北·远安嫘祖文化节以“大爱嫘祖、情怀丝路、诗画远安” 为主题，坚持文化惠民、节俭办节、促进发展的理念，全力以赴打造集寻根祭祖、文化研讨、商业贸易、文艺展演、乡村旅游等于一体的综合性民俗文化盛会。文化节开幕式将于4月21日上午9:00在嫘祖文化园举行，开幕式上将为嫘祖雕像揭幕，并举行祭拜嫘祖大典。4月21日-22日，中华炎黄文化研究会、中国社科院民俗文化研究中心、中国民间文艺家协会、有关大专院校、科研院所等嫘祖文化研究专家学者，将以嫘祖文化与丝绸文明研究为主题，开展3场学术讨论交流会。文化节期间，还有地方文化剧目展演、嫘祖楹联一条街展示、美丽远安全国摄影大赛作品展、民间工艺展、旅游商品展以及招商洽谈和商业贸易等活动。

　　九头鸟们，打击盗版，鄙视山寨！

　　点点手指转发，让华夏之母的荣光照耀回故里！

临风含笑

嫘祖会养蚕   那估计就是苟家垭滴人洛

卓然

于是

不存在服不服一说，可以广泛深入地研究，为什么要说得那么犀利呀？

张村长

赞！

沮水愚人

学习了，赞。

伴你

嫘祖镇雄起！

孤傲苍穹

赞！