苦行的旅人

追梦

                                苦行的旅人

    当佛寺里修行的僧人不知禅学大师的名字；当幽静的风景区传来阵阵喧闹；当哈尔滨的积雪不再融化为透亮的纯色。于是，在明媚的湖光山色中，文化离我们越来越远了。
     深夜里，沏杯清茶，橘黄的灯光静谧在书香里。一位旅人引领着跳跃的思绪到了山边水畔。同样是在湖光山色中，我却感受到了文化的力量。他用自己的笔使几千年的历史沉淀变得摇曳生姿。沉醉其中，乐而忘返，合上书。醉人的景色与文明依旧挥之不去，文明荡起肃穆的远歌，出尘而来、、、、
     汨罗江畔，这位苦行的旅人，捧起一摊浑黄的叫人失望的江水，饮了一口汨罗。苦涩的滋味是愤世嫉俗的味道。他从苦味中尝出汨罗的意味：何处没有汨罗江？汨罗江是一个人的价值所在。伟人之所以为伟人，是因为他们知道自己的汨罗江是什么。屈原“不能变心已从俗兮”，渔翁都劝屈原“何不随其流而逐其波”一个是热烈高洁的爱国者，一个是明哲保身的循丗者。不论前者多么令人敬仰，终丧身于江河，而渔翁却常在，是屈原不合时宜，还是时代不合屈原？这是惆怅所在，只能暗自发问：你的汨罗江会是什么呢？
     九华山下，以至黄昏，清旷的钟声散入将歇的晚霞中。那隽永的字句传送着钟磬的深远。一盏青灯，一尊佛像，天台峰上，矢志苦修的老尼，一遍遍呤唱着佛经。作者对他们是敬佩的，以至于对两个破坏修行的年轻人嗤之以鼻。也是，沉醉于山色中的他又岂能容忍大煞风景的人。化城寺的钟声稀释了他不满的情绪，暮色凝成的钟杵击着古钟。不论是唐代还是现在，都不重要。对于我来说，无法明白他所说的种内钟外，更无法参透禅机。既然如此，站在钟外又何妨？
     金鞭溪口，倔强与妩媚的气息游走于溪水之中。行走于此，如闯入了千里画廊，同行的游客步履匆忙，似乎在城市中，而作者却放慢脚步，与爱人一起仔细体会这满满诗意，周围的美好让他们的感情显得纯洁，质朴。这里投 射出人类最真诚的情感。一路上，多彩的植物奋力生长，为了峡谷里的少许阳光，一个个挺直了腰板，而那些横向的古树，也留下了疏影横斜水清浅的韵致。路旁，矗立着竹筒式的垃圾桶，可路面上仍有弃物，作者突然明了：对于金鞭溪而言，人本身就是垃圾，真正的美景，是不容人加以渲染的。
     富春江边，严子陵钓台是作者心中的梦。如一杯醇酒，引他前去，几经周折，船近钓台，若有若无的钓台被瘴气弥漫，幻想着钓台流露神秘的诗意。不料，蜂拥上岸的游客使他的期望烟消云散，旧时的钓台早已没有旧时的寂静。严君祠里，香火甚旺，钓台之前，游客匆匆，当初妄想垂钓一番，如今成了奢望。本应安静的地方已惹喧闹。看来，也只能在梦中去钓台了。
     读熊召政，感悟的不仅仅是那畅达的语言、丰富的知识，更是一份沉甸甸的历史和文化，是一个现代文人对祖国文化的尊崇和热爱。历史的记忆，带着岁月的风尘和作者的情感，流露在如诗的语言之中，蕴含在如歌的言辞之内，令人荡气回肠。
     这位苦行的旅人，继续背上重重的行囊，渐行渐远、、、、、、

极品@男人

你读熊召政感慨颇深洋洋洒洒
我读你追梦佩服之至哑口无言

山人

才女，支持你。

墨云

读这样的文字，总觉得过于厚重。要怎样深厚的底蕴，才写的出这样的篇章！好文，欣赏了！