本帖最后由 向往子 于 2012-7-18 15:48 编辑
鸣凤山从宗教到旅游是远安的一块牌牌儿，论坛里有很多关于它的文字，我很久以前也凑合了一篇半文半白的流水账…… 游鸣凤山记 向往子 农历十月十二日，初寒之后还晴乍暖，仍觉冷风习习。清晨，余与同事一行十余人相约攀爬鸣凤山。 入山门，见“鸣凤”三字赫然刻于悬崖之上，乃文人王蒙所题，字迹刚劲，色如朱砂，影映河水之中，犹红鲤游龙于水中嬉戏也！正叹之，游船已至，吾辈竟忘已年过不惑，雀跃而上。船随水转，山随船移，只见两岸红岩高耸，青松立于山顶，偶尔有一两株怪木，插于岩石壁缝之间，盘曲探身，似有捞水之状，随游女士不觉惊叹不已。“此乃典型丹霞之貌，山转水曲，昔人陆游曾曰‘山重水复疑无路，柳岸花明又一村’，今乃体会之深矣！”说话者，乃同窗清也，立于船头，诗兴大发矣。不觉中，船已过打子岩、云霞宫两处鸣凤山道教之宫殿。同行者也不再狂发。余静观河水，清冽见底，小鱼游于其中，乐哉悠哉！小船似一小鸭，缓缓而行，水波始似箭头，涟漪散开，成一扇面，波浪轻拍岸岩，温柔舒缓，心情格外静谧，早忘案几之劳累，加之暖阳相照，似神仙之感，难怪道者选此境立根也！ 登山之路，曰北、曰南。北路皆攀之，议之走南路，南路者，山之南面也。此路既长又险，以陡著称。至山脚，仰观山顶，其草帽已掉至脚跟，同伴皆笑曰：“山顶之观已藏于凤翅，不现矣。”余看之，果如此。只见一山位于道观之山之旁，陡如刀削，全由红岩沙石组成，无一树一木，山头呈圆锥形，刚有一老者经过，问之，乃曰：“此陀螺包！”果如一倒置陀螺。有人趣笑曰：“地作稻场，山作陀螺，有谁来车？” 初上山，同伴又雀跃，呼啦而攀，已上几十台级。初感气喘，拾级而上，不觉身疲力乏，脚疼腿软，乃手脚并用，或坐或爬，或牵或拉。石阶愈陡，直上则碰膝，只好手攀脚登。此乃曰：百步梯。如一悬梯从上而挂，爬至一半，回看下路，不觉头晕目眩，两边皆悬崖，攀附无助。稍息，续爬至梯顶，汗流浃背，衣皆湿矣！ 梯顶一平坦小地，旁有一山洞，乃打鼓洞也，余告知同伴，乃牵衣试之，咚咚如鼓声，皆称奇也。 出洞向上，路虽不及梯陡，但愈发窄小，弯曲拐扭，此乃“之”字拐。体力强者已超前，余抬头望之，不过头顶而已，然追之一拐处，望之，其在另一高处“之”拐处，仍在头顶，乃悟。“之”字拐，绝也。 又向上，呼喊惊奇者皆默，倚山者，牵树者，坐级者，弯腰撑膝者……无奇不有。余观山侧，乃茶园绕山而上，虽深秋初冬，仍不乏青郁。若春至，则有著红著黄之女子，穿插于各级茶园之中，或笑或歌，采茶打山货，则其情趣又别致矣！ 忽一人惊呼：“南天门！”余观之，乃一石门立于眼前，山路隐于石门之后，石门眉上一横批——南天门！至南天门，则道观近在眼前矣！不觉浑身一爽，劲倍增，又鼓气涌门而入。 入门拜过李天王之位，绕位后，才知始吾错，道观仍在远方，又有其一段路立于眼前。路于山脊之上，如刀背，向上延长，两边无倚无靠，风大而急，不觉眩晕不已，不敢观矣。其中几女者，牵手低头，胆小者闭目而栗。此路为马鬃领，如马颈矣，路于颈之脊也，可见其险势。 还未及顶，两房立于两平地之上，曰东西大宫，凡求子者，祈福者，皆于此烧香许愿。老辈人云，鸣凤道观之香客，多为荆州江陵之人，山顶繁华时，一日乃有千余人朝山，香烟弥漫，鞭声轰鸣，耍龙舞狮，唱戏朝拜之势，及盛矣！香客者，游玩者，朝拜者，耍戏者，帮厨者，端盘者，络绎不绝；呼喊声，磕碰声，欢叫声，朝乐声，不绝于耳，此乃鸣凤山之盛势矣！然现皆成云烟，余虽生之山脚，也未见此胜景，每登山至此，无不憾恨之至矣！ 于此眺望，见两玉带横于荆楚，远者漳河，近者沮水。沮水之上，两桥飞架，虽宏观，但此时已小如木桥矣。车如龟鳖，人如蝼蚁，危楼不危，田园公路如棋盘，小丘房舍如棋子，先前所见陀螺包，也现包顶矣。“会当临绝顶，一览众山小”，昔日杜工部登泰山之感，此时余亦有矣。 及顶，乃正殿矣。祖师爷端正而坐于大殿之上，神情肃穆而慈祥，各路神仙依次坐于两侧，姿势各异。昔日此处神仙，金粉饰身，神情容貌栩栩如生，加之香烟缭绕，磬声悠扬，道者鹤颜如仙，神圣然，肃穆然。即神颠之人进于此，也无不肃然起敬，敬之拜之耳。屋顶之瓦皆以铜而制，飞檐勾角，配以铜铃挂于勾角之上，阳光照耀，金碧辉煌；风吹铃响，叮当如乐。于此，无不感慨道教文化之深远，远安鸣凤之神奇矣！然十年动乱，此处亦难逃一劫，灿烂文化灰飞烟灭，今触景感怀，无不叹之惜之！ 余等游兴未尽，已到下山之时，呼之从北路而下，风景情趣别然而生，至山门处，回望山顶，道观屋檐檐飞角伸，神往之意又生，难怪登山之人多次及顶，每回之后又向往矣！余等虽力不从心，仍有续登之愿！ 游鸣凤山者甚多，写记者甚多，谈说者甚多，然与余与山相知相伴者有几？因记之矣！ 戊子年十月十二日 | 
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发表于 2012-7-18 15:33:34
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发表于 2012-7-18 15:36:04
楼主
发表于 2012-7-18 16:36:21
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