悬浮

原野栀子

栀子此言差矣！说什么垂垂老矣，君不见有多少文人志士都是大器晚成滴呢？我们期待！！！
三月 发表于 2010-7-13 21:37

姊妹，谢谢你的鼓励！鸡颈康望成鸭颈康只看行不行哦。

一抹清风

90# 原野栀子
谢谢姐姐的祝福，我要加油了，要早点结束我的单身生涯才好，不然真能“剩斗士”了。
就写文章而言，我可跟你差点远了。不过，我很享受写的过程，看到自己心里想的故事变成文字，这于我便是莫大的快乐。当然，我相信，随着自己年龄的增长，我会不断的学习，无论是我还是作品，都会逐渐成熟起来。

小愚公

关于大哥吴至仁

    毛月亮网友说：“特别是那个大哥，最后的结局，让我眼泪都流下来了，这也许是那个年代像他那样的农村老实人的一个缩影！”老实说，我读到那里时两眼也不由自主地噙着了泪水。是啊，这也许就是文学作品的魅力吧，它能使读者产生共鸣甚至催人泪下。关于大哥吴至仁，我也想说几句（就目前的章节看）。我觉得作者对大哥的塑造是比较成功的，形象是丰满的。对于大哥所处的那个时代的某一类农民来说，他应该具有一定的代表性。
    透过作者的描述，我们清晰地看到大哥的身上有着中国农民传统的勤劳节俭、淳朴善良、任劳任怨的特质，但同时又有愚昧无知、不思进取、逆来顺受的一面。
    大哥天性“木呆呆的”，反映迟钝。他“少言寡语，表情永远象电影里面的太监形象，低眉顺眼。和人说话，眼睛照例是望着地下，脸上没有表情。”“即使被父亲揪着耳朵，大哥依旧面无表情。” 就连毛主席去世举村痛哭他却平静地站在那里，一滴泪也没有。“大哥多年没有表情的生活着，脸部肌肉已经格式化。”
    大哥是一个勤劳简朴、任劳任怨的人。“他尚未成年，便能为家里挣八分工。” “大哥一直承担着家里的主要农活。农闲的时候，会帮助周围缺少劳力的人做一些笨重的活，这户人家就会供他吃饭，另加10元钱。大哥挣回来的钱一分不少地交给家长吴至孝，大哥偶尔也会得到2元左右的零用钱，除开买一些廉价的烟外，大哥总是小心地珍藏着每一分钱。”  “在我的记忆当中大哥的身体一直是强健的，偶尔的一点小病，也是硬挺一挺就好起来了，很少吃药。”
     大哥是一个淳朴善良善良和有爱心的人。在送公粮时，他自己背着100斤的玉米，“在我碰到高坎的时候，就一只手提着我的背篓，帮助我爬上去。在一条小河面前，大哥放下背篓，接过我的小背篓，帮我送过河去，大哥的草鞋已经磨破了，站在河水中，用腋窝把我夹过了那个很滑的石凳”；他本来烟瘾很大，但怕烫着孩子，“抱孩子的时候，真的没有再抽烟”。
    大哥同时又是一个逆来顺受、愚昧而不求进取的人。他是一个地地道道的文盲，愚昧无知。不会用智慧，只知道苦做。“象吴至仁这样年轻力壮的小伙子，在村里都是一级的好劳力，是10分工。队长说吴至仁有力气，就是完成任务的质量不高，而且做事不够主动，所以只能评二等的8分工。 ”“大哥一直忠实地为家里挣工分，在吴至孝当家的日子里，大哥的背更加佝偻，行动更加缓慢，风风火火的吴至孝从他身边过去的时候，经常会一脚把大哥踢在旁边。”他也不还击，总是忍受着。 “每天清晨起来之后，大哥就出工去了。他一直不大主动地去做事，总是习惯听命于别人。和他相处的原则被队长概括为：多动嘴。虽然做事要别人指使，但是他却毫无怨言地干活，比起那些斤斤计较的人来，人们都能原谅他干活的被动性。闲下来的时候，大哥就会坐在稻场上默默地吸烟。对周围的一切事物熟视无睹。”
    大哥不同于生活在他之前鲁迅笔下的闰土。应该说大哥和中年闰土有一些共同的东西，他们都很勤劳，也都显得神情麻木、寡言少语。大哥天性木讷，燕儿的死对他更是沉重的打击。但大哥有比闰土更多善良的一面。例如前面提到的送公粮时帮弟弟，为女儿戒烟等。闰土被各种枷锁压得喘不过气，但他看不到希望，他把希望寄托在祈求神灵的庇佑。而大哥就相信家人，相信生产队，相信通过勤奋的劳动就能有饭吃有衣穿，就会过上好生活。
    大哥也不完全同于其后的陈奂生（作家高晓声塑造的艺术形象）。陈奂生是新时期勤劳善良，希望过好生活，但又愚昧麻木、观念落后的农民的典型。 陈奂生的悲与喜，使我们看到特殊时代农民的双重性格；善良与软弱，淳朴与无知，憨直与愚昧，陈奂生使我们发笑，但在笑中又感到心酸与悲愁。吴至仁没有文化，愚昧无知，只会听别人的安排去做事，也不知道反抗，总是逆来顺受。当然，那个时代也不容许你反抗，你反抗也反抗不到哪儿去，因为那个体制约束了你，你没有人身自由，整年整月被生产队管着。
    大哥是个不幸的人，他听命于人，他要受兄弟的欺负，要忍受生产队对他的不公的待遇，还要娶一个有病的妻子，后来更得忍受失去女儿的夭折和妻子走失的痛苦。特别是他的死，更是凄惨，令人揪心寒心心痛，潸然泪下。
    当他一人在野外放羊砍柴摔倒不能动弹时，对生的渴求是多么的强烈啊！可是没有，他是多么地无助啊！请看作者精彩的描写： “…当残存一点意识的时候，他努力地想转过头，看看来时的路上有没有人来拉他一把。他的努力都是徒劳的，他感觉自己的腿就像踩在棉花上一样的软，身子轻飘飘地飞向了天空。”更为可悲的是，羊儿回来了，人没回来，兄弟吴至孝明明知道大哥有低血糖的毛病，有可能在山上发病了，却坚持认为“根本用不着”去找。
     要是…或许，大哥的悲剧可以避免。我这样说，其实只是一种奢求，试想在那个年代，中国的农村的人口生长出现爆炸式的增长，一个母亲生八九个司空见惯，而他们又没有时间和精力更没有条件来看管抚养，只能采用粗放式的，任其自生自灭。再就是那个物质贫乏的时代，人们吃饭就成问题，那还有医疗的保障？农民们因为没有钱，得了病一般是不看，常常选择硬撑着。唉！
    大哥过早地走了，却留给我们太多的反思。这正是作者塑造这个形象的意义所在。它反映出那个时代的社会和人们对生命的是何等的漠视啊！大哥的悲剧启示我们：要真正以人为本、珍爱生命。要是人人都对自己的亲人、朋友、身边的人多一份关心、多一些爱护，还有社会对底层的像大哥一样的农民朋友多一份关怀和保障…那我们这个社会不是会变得更美好吗？可喜的是，随着经济的发展，农村也实现了合作医疗，养老保险也在试点当中，当代的“大哥”们，应该好些了。
    愿大哥的悲剧不再重演！

梦妮

“我用不着了，我哥叫我不读书了。”程梅两眼直直地仰望着天上，茂密的竹叶遮住了月亮，只有斑驳的光从叶缝中泻下来。很久的沉默，有泪从她的眼中溢出。
晚风习习地吹着，程梅无言地凝望着前方的某一个地方，一直不说话。池塘里的青蛙三声两声地叫一阵，又齐声歌唱似的叫一阵。我们默默地坐在竹林里，知青点又响起悠扬的笛声，我却没有心思欣赏这熟悉的音乐。
我漫无目的地在屋里转了一个圈，最后踉踉跄跄地倒在床上。······
-------文中这些以景物描写或动作描述来存托人物内心活动的语言，是该篇一大亮点，作者把握得很精准。
不仅感叹人生活在世上，总是被各种各样的东西羁绊，象悬在空中的悬浮体，进退两难，由不得自己。------这种极富禅悟意味的语言，恰当运用在小说中，充当了该篇作品的眼和魂，使全文更显灵动丰满。

梦妮

桃姐姐痛失丈夫的一节，让读者也跟着潸然泪下，说明作者写作中文字语言运用娴熟，功力深厚。

抱朴子

谢谢抱朴子老师的指教！第一次尝试写长篇，难免会有很多欠缺之处，自己也觉得文章的衔接不够细腻，呼应、主次等有点散，老师就是老师，谢谢您！如果我还年轻，我一定拜您为师，现在垂垂老矣，没什么理想了。
原野栀子 发表于 2010-7-13 21:24

不敢当。从你的小说中我看到了许多水淋淋的生活素材，或者对我也有很大启发。你可以写得更高级一点，你有这个能力。
一个著名作家在评价湖北作家的时候，打了一个比方：上海作家家里来了客，主人就到市场里去买回二两肉，然后准备许多配料，烹饪出一桌丰盛的有型有色的菜肴来让客人惊服；而湖北作家家里来了客，就跑到猪圈里把一头猪拉出来杀了，然后把一整头猪都弄熟了摆上桌，客人马上就没有了胃口。
小说的功夫在故事之外。我们在阅读大师经典的时候经常会有这种发现与感慨。
栀子小说中的许多故事和人物稍加生发，都可以独立成篇。

原野栀子

小愚公对大哥这个人物的点评既全面又准确，比我自己挖掘的还要到位；梦妮形象的把文章的主题称作“魂”和“眼”，使我的文章更加生动形象。是你们的关注和精彩点评给了我努力的动力，谢谢二位的精彩点评。

原野栀子

不敢当。从你的小说中我看到了许多水淋淋的生活素材，或者对我也有很大启发。你可以写得更高级一点，你有这个能力。
一个著名作家在评价湖北作家的时候，打了一个比方：上海作家家里来了客，主人就到市场里去买回二 ...
抱朴子 发表于 2010-7-15 19:51

老师，这次硬是把个猪子杀了，没办法了。下次再写的时候一定认真的琢磨二两肉搞一桌子菜的问题。

沮水愚人

我来看大师们谈文。

只若初识

栀子的文章不更新了，我的心也象文中这些小人物的命运一样，悬浮在空中，无着无落，随风起伏了。