【建党90周年专帖】远安民间文化抢救活动（最新上传：打硪调）

抱朴子

楼上各路英雄的热情让人感佩。
在这里提个建议，各路英雄在献文化的时候，还要多提供一些民间文化世人的资料，以供访寻。

闲云孤鹤

83# 沮水愚人
忙啊，才看到，回版主这不是奠酒仪式，据说是保康神龙的一班道士先生，按照农村习俗，家中一有丧事，丧家都要雇请僧道念经诵咒以超度亡灵。

闲云孤鹤

丧鼓刹鼓应该就是丧鼓的结束语吧？求核实！
求丧鼓录音、曲谱、唱词合一的资料。我乐感太差，硬是要看到简谱才学的到手。
沮水愚人 发表于 2011-5-18 22:41

刹鼓歌
（即收场歌）
（一）
刹鼓东，刹鼓东，
代代儿女坐朝中；
刹鼓西，刹鼓西，
代代儿女穿朝衣；
刹鼓南，刹鼓南，
代代儿女做高官；
刹鼓北，刹鼓北，
代代儿女发不彻。
考官给我大大地封个“利市”，
我给你赞叹几句：
屋也大，门也大，
荣华富贵代代发，
屋大好停丧，
门大好出丧。
千年才死一个，
要定八方。
万年才死一双，
代代不死少年郎。
（二）
天上金鸡叫，
地上紫鸡啼，
看看大天亮，
正是收场时。
日吉时良，
天地收场，
亡者要归山岗。
八大金刚站两旁，
一副麻鞭绑黄丧。
引魂童子前引路，
抬上卧龙岗。
孝男孝女请来阴阳，
阴阳步足上山岗。
盘子一落，
葬龙头，出天子，
葬龙尾，出霸王，
若是葬在龙身上，
代代儿孙出宰相。
鼓刹东，东方甲乙木，
代代儿孙做国公；
鼓刹南，南方丙丁火，
代代儿孙穿蓝衫；
鼓刹西，西方庚辛金，
代代儿孙穿朝衣；
鼓刹北，北方壬癸水，
代代儿孙金榜刻；
鼓刹中，中央戊己土，
代代儿孙坐朝府。
刹鼓抬头望，
恭喜东家一架好房梁。
屋大好出丧，
千年死一个，
万年死一双，
代代不死少年郎。
鼓锤一甩，
千年不挨，
鼓锤一抛，
千年不捞，
鼓锤落地，
恭喜东家世代大吉。

我行我素

保康神龙？
这个村我去过，从店垭街上去约四十四钟。

闲云孤鹤

保康神龙？
这个村我去过，从店垭街上去约四十四钟。
我行我素 发表于 2011-5-20 17:16

说的极是，您真心细，连跑路的时长都记得列准

桃花依旧笑春风

民族的，也是世界的。我们不仅要好好抢救，还要发扬光大。

苦丁茶

我没有好东东提供，但是我100个支持。

沮水愚人

苦丁茶
桃花依旧笑
报名看见，批准。多谢！

闲云孤鹤

小时候的一段儿歌不知算不算民间文化遗产？（不知歌名）
                            
                        芝麻梭，倒唱歌
                     
                       先生我，后生哥

                       结我的妈，我打锣
                     
                       结我的婆，我抬盒
                     
                       抬起从嘎嘎的门上过
                     
                       嘎嘎还在摇窝的坐
                     
                       屁股乎的像黄蜡锅
   
      注：此儿歌大意是用时间的倒转手法来形容古老的过去人们所经历过的事。有“我”了才有妈妈，再有婆婆，外婆最小。“芝麻梭”即成熟的芝麻杆若倒过来芝麻就要流出的意思。“抬盒”是谐音可能是过去婚嫁时抬的礼品吧，“黄蜡锅”即过去熬煮蜂蜡的锅，最后一句是形容婴儿在摇篮里没人料理已经......很脏了。

书山有路

小时候的一段儿歌不知算不算民间文化遗产？（不知歌名）
                           
                        芝麻梭，倒唱歌
                     
                       先生我，后生哥

            ...
闲云孤鹤 发表于 2011-5-20 20:14

我们小时候也听人唱过。不过头两句有异。是“鸦雀窝，反唱歌，先生我，后生哥，接我的妈，我打锣。从我的家家门前过。家家还在摇窝里坐。”