远安水资源协会第一次活动--寻访沮河洋坪段

原野栀子

深山百合 发表于 2016-9-18 12:31
奂家巷，原野栀子的老家，我们来这里寻找过去的历史

探访的同志们辛苦了，车车就停在我家后门口，梦妮发个图片给我，知道你们去了，连忙打电话叫你们进屋去喝水，说已经离开了，甚是遗憾

深山百合

原野栀子 发表于 2016-9-18 16:51
探访的同志们辛苦了，车车就停在我家后门口，梦妮发个图片给我，知道你们去了，连忙打电话叫你们进屋去喝 ...

谢谢姐姐，我们那天任务较重，所以没在那里停留很长时间，姐姐的心意已经领了。

原野栀子

深山百合 发表于 2016-9-18 12:34
这堵老墙是老奂家巷唯一的印记

这条老巷子，是我热爱的故乡，几十年都未走出童年的那些梦

原野栀子

深山百合 发表于 2016-9-18 12:39
梦妮戏水奂家巷

这里就是我们小时候一大帮孩子玩水的地方，

第九城市

为环保点赞，为公益点赞。

原野栀子

深山百合 发表于 2016-9-18 12:41

梦妮，水蛮清吧。为这条小溪和老巷子原先写了一点文字，现贴于后，以示对活动的支持！

原野栀子

                                                                  溪水长流

    老家在一条巷子里，这条巷子-就是奂家巷。据老人们说在民国时是极富盛名的，其时应该是一个热闹的集市，赶集的大部分是茅坪地区田家、九龙、青竹等地的人们。等到长大一些，见到这个一里多长的巷子，平凡而冷清，心中便对老人们嘴里的繁华描述大打了折扣。


    巷子的繁华过往，很大一部分是因了巷子尽头的一河清水。有山有水的地方，自然适宜居住，居住的人一多，人气一旺，做个买卖就有了市场。所以说奂家巷曾经是一个热闹的集市，也有一定的地理优势。最终的没落，是因为交通发达之后，商业网点遍布全县，茅坪地区的人不再往这里来赶集，而是在自家门口增设的供销社交易，如果要买稀奇一些的商品，顺着新修的公路直接就去了县城，这里渐渐就变成了一条背路。

    这一河清水，古时的源头没有考究，据说是从大汉口一带的沟沟叉叉汇集而来。自从东干渠修建以后，从洋坪镇马渡河拦河坝又截来一部分沮河水。沮河水经拦河坝入东干渠隧洞，流经刘家冲、郑家冲、左家坪，在左家坪分一个岔，进入原先的河床，两股水合在一起，缓缓地从我们的巷子边经过，和巷子呈T字状，弯弯拐拐地抱裹着我们队里的田块河滩，最后又汇入沮河。

    她是沮河众多支流中的一条。多数的时间是清澈见底的。只有在夏季涨洪水的时候，才能看到它的野性。浑浊的河水漫过河堤，河堤上的一些小树被冲得直不起腰来，时隐时现地挣扎着。河水夹杂着一些树枝瓜藤，奔涌而下，发出沉闷地轰轰声。凹进去的堤岸边淤积着一些杂草木屑，一圈一圈地打着旋。时不时还能看见一个圆球样的东西在水中沉浮。岸边观大水的人就会说：猪栏冲塌了，看，小猪……

    越来越多的人们在岸边聚集，小孩子看见四脚朝天的小猪，便在心里多了一些不安，生怕洪水会突然冲进自己的家里。大人们倒不慌张，或站或蹲，抽着旱烟观水。勤快一些的，此时急忙扛了虾杷，提着一个篾篓，高卷着裤子，赤着脚沿河岸去捞虾。

    更多的时候，河水温顺得像个小姑娘，清清亮亮，慢悠悠地向下游淌去，哗哗的响声就像浅吟低唱。巷子的尽头，下六七级台阶，才能够得着河水。为了洗衣服洗菜方便，大人们沿河岸放置了几块长方形的沙石，沙石有半米长，质地粗糙，所以表面并不光滑，但却十分干净平整，沙石中间还夹杂了两块光滑的刻着字的青石板。青石板是专门用来捶衣服的，看那上面的字，有些斑驳模糊，依稀可看见什么妣考之类的，大约是某位老大人的墓碑。因为除四旧运动被搬到这里做了捶石板，还有些做了房前屋后阳沟的盖板。

    大人精心磊砌的一个埠口，成了小孩子们经常玩耍的地方。八月的热气铺天盖地，实在没有一个地方能逃得过这种炙热的空气。孩子们便穿了裤衩，来到埠口玩。埠口的上方正好长着一排粗壮的垂柳，茂密的枝干重重叠叠，如同一把巨大的伞，挡住热辣辣的日头。清凉的河水中，能清晰的看到一阵阵的小鱼，游来游去。

    孩子们坐成一排，各自忙着自己的事。最常见的是手里拿一根一米多长的竹棍，在竹棍的顶端，用纳鞋底的绳子，紧绕几圈系牢实，然后在绳子的下面栓一张钓鱼的钩，一个简易的钓竿就制成了。用小铲在菜园里挖一些不大的蚯蚓，灌在钩上，做钓鱼的鱼饵。

    坐在石条上的孩子，用这个简易的钓竿，能钓到一些一寸左右的小鱼。这种钓法和这种小鱼，常常被大人们不齿。他们扛了真正的钓竿，绕过一大畈稻田，去小河与沮水汇合的深水区去钓大鱼。

    更小一些的孩子，实在没有办法弄到一杆简易的钓竿，只得回家提一个竹篓，在里面放些许米饭，然后把竹篓用石头压了，沉到水里去，在旁边看人家钓鱼，在耗尽自己的耐心之后，猛地跑到竹篓边，以迅雷不及掩耳之势提起竹篓，竹篓里便有指甲盖大小的鱼在挣扎跳跃。这些鱼小得可怜，但收获的笑容仍然挂在脸上。大约是经验使然，提竹篓的小孩子，顺便就带了罐头瓶子，指甲盖大小的鱼被装进了罐头瓶，密密麻麻地在里面游来游去。

    拿简易钓竿的孩子也是对提竹篓的孩子的捕鱼方法及指甲盖大小的鱼一万个不齿。就如同大人们对他们的不齿。

    女孩子大多是看客，她们其实不愿意安静地当看客，但是钓鱼的人非常严厉，不喜欢旁边的人大惊小怪的，怕吓跑了正在咬钩的鱼。于是看客只有两个选择：要么安静，要么滚蛋！气性大的女孩子不耐烦地争辩到：你是地主啊？这地儿是你的啊？男孩子继续着手里的动作，不屑于争辩。气性大的女孩子生成就是人来疯，当然受不了这等拘束，咕咕叨叨地离开埠口，扬长而去。剩下来的女孩坐在石条上，把脚伸进河水中，一动也不动，让河水轻轻抚摸双腿，让清凉慢慢沁入心底。

    在深水区钓鱼的大人，钓回来的鱼一般有几寸长，有时也能钓到筷子长的鱼。太小的鱼一般都被挑剔地扔进河里。只要出去了，大多会有收获，鱼虾泥鳅鳝鱼之类的东西很容易捞到，在按人口分配食油的日子，主妇们看着这些鱼就会抱怨煎这些东西会很浪费油。那些养在罐头瓶子里的鱼，多半在大人不耐烦地催促下，及时地放了生。

    大人们心情好的时候，也会带小些的孩子绕过大畈的稻田，去沮河的深水区去游泳，顺便捞一些苲草回来喂猪，小孩子们一般被管束着不许到沮河去玩，只能在家门口的小河玩。去一趟沮河玩便如同得到一个大的恩惠，欢天喜地。他们最喜欢去看甲鱼和乌龟晒壳。

    宽阔的沮河被前面的一座土包挡住了去路，只得转了一个90度的弯，向下游流去。在这个湾里，河水平静而幽深，靠近岸边的地方有一些突出的大石头，泛着绿莹莹的光亮，晴天的时候，在中午前后，那些石头上就会爬上来一些大大小小的甲鱼和乌龟，或三五只，或十几只，静静地趴在石头上晒太阳。看它们悠闲沉醉的样子，小孩子心里就发痒，恨不能插上翅膀飞过去把它们抓回来。可是那东西警醒得很，只要一听到些微的响声，它们就会一头扎进水里，扑通扑通的响声过后，水面上留下一个个的圆圈，那涟漪渐渐地向外荡漾开去。

    冬天的时候，北风时不时像哨子一样呼啸着越过房顶，大人们缩头缩脑地蜗居在屋里。小孩们就特别希望下一场大雪，一场能够让河水结冰的大雪。正可谓是户枢不蠹，流水不腐，眼巴巴得等到一场雪，可是小河水虽然被风吹得皱皱巴巴，却依旧不停歇，悠悠地向下淌去，并没有想象当中的溜冰场。雪停了，月亮从云朵中爬出来，大地盖着白白的羽绒被，静静地入眠。只有那一条银白色的缎带，舞动出了蜿蜒的姿态……

    一年四季潺潺的流水，让那些住在东西两面山上的亲戚们，羡慕不已。因为东西两面山上缺水，洗菜洗碗的水还要用来喂猪喂牛，一大家人只能就一盆洗脸水。由于缺水，很多地方不能种稻谷，只能种苞谷黄豆之类的旱作物。亲戚们说到水的时候，巷子里的人就会无比自豪地开玩笑说：我们这里旱涝保收。旱了我们，中国一多半土地要炸裂；淹了我们，中国也要淹掉一大半。

    这一湾清水，一部分来自神农架脚下的保康，一部分来自不知名的高处，她是山的女儿，她以她的温润与纯净，滋养着万物众生；她以她的坚韧与顽强，穿透了岩石的硬度与时光的长度；她以她的汹涌与激情，裹挟着卞和关羽的悲壮一路向前；她以她的宽阔与柔情，孕育了游子心中快乐的童年梦……

原野栀子

深山百合 发表于 2016-9-18 16:53
谢谢姐姐，我们那天任务较重，所以没在那里停留很长时间，姐姐的心意已经领了。

大热天的，百合妹妹们辛苦了

原野栀子

    远安水利发展的历史，一定不能忘记宋楷，《远安县志》里面有关于宋楷修凿水利的文章颇多，现摘录一篇，牢记前人为民造福所付出的辛劳，更加爱护我们的水资源。


                                                    过 山 堰 碑 记

                                                      陈桢（鹤浦）

    开修水利一乡之福，命攸关其创之也。自人其成之也，在天非偶然也。吾远邑僻处山陬地瘠，民贫而困，惫者惟吾乡最甚，盖他处间有源泉可资灌溉，吾坪水田专望雨泽，略遇亢阳，坐视枯槁，旱地种植杂粮，男妇耘籽不间阴晴，终岁勤劳，收获无几，常抱布出糶负粟百里之外，非以不得水利之故乎。
    国朝轸念民依屡颁谕旨，劝民开修。乾隆二年里人黄开第与我先君等二十四人为首，禀请前县主吴履勘。自黄泥港隔山钻洞引水灌田，辛勤数载，民穷财竭，迄无成功。至乾隆十年前后，两次复修，终于废弛，自是乡人益窘，离乡就食者过半矣。余与曾子窃不自揣，念前人开创之艰，悯乡人困苦之极，审厥地势，志切修复，商诸老成，劝谕业户，奈乡人惩前警后，鲜不畏缩，遍约里中，仅三十人，人捐石米千钱，募匠开挖，以引其端，呈请县主宋公亲勘，示定章程，不许抗违。乾隆三十年九月起工至次年春，钱米俱罄，坪中匮乏者多，有力者又恐仍蹈覆辙，此时万难措置矣。幸得聂师圣兄弟仗义捐借钱一百余千不敷，又得匠首郑中哲自垫食用钱百余千，黄姓掯勒沟价，蒙宋主借帑项五十余两给偿，至三十三年春，沟道始通。是年大旱，赖以无饥，士民欢腾，宋主大悦，命名曰：过山堰。据情详报，上宪嘉之，由是各铺皆呈请开修，而吾邑遂称乐土。则此堰之成非第一乡之福，实一邑之福也。夫以艰难困穷之地，修隔山疏凿之功，疑其不成者半，惧其受累者半，即当事之人亦未免且疑且惧焉。非适逢宋主之仁明与匠首聂氏之义气，安能相与以有成也。岂非天乎？天假之缘人力不能为也。迄今二十余年，众姓坐享丰盈，不忍没倡首之力，请勒诸石，以誌不忘。予不敢贪天功以为己力。但序其始末，俾后人知先代之穷苦，开创之艰辛。谨身节用以安享成业和衷修理，以勿坠前功，是则吾之所厚望也。夫爰为序。

九子溪水

晚上来跟图