五一 行色成都

元迎探惜

谈谈灌灌 发表于 2013-5-4 22:45
我的经验是：先点高级模式，再写。

多谢指点

深山百合

元迎探惜 发表于 2013-5-4 22:47
不用打欠条，“欠”到就好

反正我肯定会还的，那就先欠到多

元迎探惜

由外而内

元迎探惜

转自暨阳社区映泉：《天府长夜——还是刘文彩》

                   自  序

     1996年，我应某杂志社之约，写一本关于刘文彩的纪实小说。

       刘文彩何许人也？这之前，我对他的了解并不比对收租院里的泥塑了解更多。当年收租院的泥塑登了画报，而刘文彩的罪恶只是文字，须用脑筋记的毕竟没有眼睛看的直观，只知道此人是川西一个罪恶累累生活腐朽糜烂的大地主。待读了编辑部转给我的有关此人的大量资料以后，发现这个人并非传说的那么坏，原来几十年的批判“冤枉”他了。也就根据那些资料就汤下面，以故事的形式敷衍成篇。

      不想就在杂志上发了本文的广告还没来得及面世的时刻，中央电视台播了有关刘文彩的新闻，  内容主要是说有人为刘文彩招魂。热点成了烫点，那篇东西就这样搁浅，发不出来了。

      几年来，常常想起这篇东西白忙一场，心头就有些酸溜溜的。割不断，也心不甘，有一天心血来潮，决定认真写它一本。于是另查资料，找来有关四川军阀混战的各种书籍挨着啃。这一啃不要紧，竟对自己那篇东西的观点产生了怀疑。刘文彩原来是在谁有枪谁就成王那样的背景下横空出世的，果真是个好人吗？脊背一阵冒汗，心想，幸亏没有发出来。同时，我对四川那段时期的历史产生了浓厚的兴趣，便动了去大邑感受一番的心思。

       隆冬时节，我一个人动身了，路上经朋友努力，弄到了专写刘文彩的几本书。由军阀史料进入到刘文彩的个人材料，才发现，几年前所执的观点大错而特错了。尽管那几本书把刘文彩的亮点都发掘出来了，但刘文彩的所作所为还是叫你没办法将他说成好人。我参观了刘氏家族的新老庄园，参观了刘湘的公馆，还有安仁街上刘元宣和原二十四军一些什么官儿们的公馆。访问的结果，不但推不翻已有的定论，反而对刘文彩及他们那一支刘家军产生了厌恶。即使站在当年的视角看问题，此人也难以被定为好人。

       认真说，刘文彩算不上中国大量一般地主的代表人物，中国的中小地主有几个能修那么大的庄园？况且他散在各地的公馆有二十八座之多，每一座都不比老公馆逊色！有人为刘文彩不平，说没有那么多，比如成都，就“只有”三座。我们且不说他二十八座，只算它一个零头：八座，那也不够吓人吗？据《大邑县志》载，二十世纪前五十年间，大邑籍国民党军长、副军长八人，师长、副师长、师参谋长十八人，团长、副团长五十一人，另有少将军官十二人，任过县知事、县长的有八十一人之多！其中多数与刘家军有关联。“三军九旅十八团”，这是人们对他们势力的概括。须注意的是，他们并非先参加国民党而后被任命，而是先占山为王有了势力然后才被国民党追认的。他们打着“国民革命军”的旗号，行的却是封建家族统治，对内封官加爵，对外打击异己，就是在这样一种乌烟瘴气无法无天的背景下，才使刘文彩这个文盲加流氓得以成个人物。那段历史不但让人气愤而且让人害怕，如果没有一场土地革命让他们成了气候，哪还有老百姓过的日子！因此我对刘文彩背后的东西更感兴趣了。

       首先说二刘：刘文辉和他的侄子刘湘。这叔侄俩尽管同属军阀，但在处事为人的态度上，区别也是很明显的。刘湘是四川第一个大军阀，  曾三任川军总司令，四任督办，国民军二十一军军长，连蒋介石都对他又恨又无可奈何。他拥有那么大的权势，却自始至终不纳妾，寡欲，尚节俭，直到死时还跟妻子感情深厚。须知，那时候四川可是纳妾成风的。刘湘不但自己不纳妾，他的两个弟弟也受哥哥影响，  自始至终只有一个妻子。可刘文辉和他的兄长们呢，谁不是三妻四妾？刘湘不让两个弟弟有权势，说，只要日子能过就行了。但刘文辉却一人成仙鸡犬升天，六兄弟无人不是一发脾气就地动山摇的人物；刘湘的公馆修得如同一个兵营，而刘文彩的新老公馆却极尽工巧；刘湘回家对土匪狠狠镇压，刘文彩却收买土匪为我所用……抛开政治态度不说，仅就个人品质而言，优劣也很分明。

       再从国民党时期的法律角度来审视刘文彩，他也属于不法之徒。杀夫夺妻，强奸少女，霸人田产，登门逼租，可谓无恶不作。国民党地方政府无奈他何，想要他的命的大有入在。如果背后没有刘文辉撑腰，没有老大刘文渊起润滑作用，没有军队帮他弹压，即使不解放他也难逃掉脑袋的下场。至于打着政府旗号派捐派款、贩卖毒品、勒索钱财，勾结土匪杀人越货，更是罄竹难书。如果用土改的政策去给他定性，仅他杀害无数共产党人这一条罪状，皇天后土就饶他不得。贪官、污吏、土匪、恶霸、流氓、地痞……等等角色的恶行，他一个人占全了。

      站在那块土地上，历史仿佛并不遥远，你依稀能够感受到那个时代的腥风血气。然而，为什么有人竟对刘文彩唱起了赞歌呢？风动树摇，使我看见了现代人观念微妙却可怕的变化。当年老百姓无不对刘文彩切齿痛恨，不幸岁月的尘垢渐渐淹没了受剥削受迫害人的泪水和呐喊，以致让他们的后辈儿孙转而为仇人不平，悻悻道刘文彩“其实不是那么坏”。

        刘文彩只是个线头，扯出来的是二十世纪前半期四川的风土人情，和今天一些人的感情倾向。他很坏，却有人赋于他权力；他爱赌，独自一个人是无法赌的；他爱玩女人，却有人自觉地送上门去让他玩；他几乎是个文盲，却有饱学之士为他歌功颂德；他不是东西，但你落到他的地盘也不能无视他的存在；他贩毒，当的却是禁烟委员会的头儿……总之，此人是面镜子，反射出来的名堂颇多。重新改写，便变成了现在这个样子。

他的公主

决定今晚不睡了，就等你的精彩图文了，你可别睡觉去了啊？探惜;

元迎探惜

庄园

元迎探惜

往事

元迎探惜

《收租院》诞生过程      
       创作于1965年6-10月的现代大型泥塑群像《收租院》，因新中国阶级斗争需要而诞生。
     《收租院》今陈列于四川大邑县刘文彩庄园，以连续情节展示地主收租全过程，集中再现了封建地主阶级对农民的残酷剥削和压迫。在以阶级斗争为纲的年代，原仅希望塑造一组反映地主阶级罪恶的展模，没想到带来一件震撼世界的艺术作品。至今，《收租院》已吸引近百个国家数以千万观众。
       刘文彩庄园位于大邑县安仁镇，距成都50余公里，占地百余亩，极尽奢华。1958年，大邑地主庄园陈列馆设立，目的是展现大地主刘文彩对农民的压迫和剥削。随后，陈列馆用石膏小人做过地主《百罪图》、真人大小的蜡像模型等。1964年上半年，陈列馆提出，利用庄园背后收租现场，陈列地主收租用的大斗小秤、飞轮风谷机等工具，让实物说话。展出后，观众觉得1000多平方米、两个四合院太空荡，没感染力，提出塑像。
       1965年5月11日，由于计划当年国庆展出，人手太紧，于是大邑地主庄园陈列馆给川美发函，请求支援《收租院》。学院领导相当重视，认为是一个为农民服务的良机，于是派人前往考察，并主动联系四川省文化局，要求下达公函，以任务方式下达，决定由雕塑系任课教师带领毕业学生作为毕业创作。
      1965年6月4日，美院雕塑系教师赵树同、王官乙带领5名学生赶到大邑。美院师生抵达后，与陈列馆两名美工、一名文化馆干部和一位半农半艺的民间艺人汇合，一支特殊的集体创作队伍成立。首先是访贫问苦，调查走访活着的刘文彩的总管家、五姨太、狗腿子等人，对收租的各个细节烂熟于胸。
       如此大规模的雕塑，当时谁也没搞过，开始是庄园美工设计的一组简单展示收租的过程，总人数不到一个排，只占全部面积1/3。创作组发动全体人员思考，要求每人拿出一个方案或一段情节，然后再开会讨论。每次开会都争论激烈，如今天看到的刘文彩出场、账房设立、现场柱子等，都是争议达成。讨论中，还取消了很多情节，比如刘文彩五姨太嫌农民汗臭，捏着鼻子出场的情景，狗腿子提着鸟笼子出场的情景等。这些细节虽引人发笑，但易喧宾夺主。
       文稿经半个多月修改，最后确定出场人物114个，其中82个男人，32个女人，17个老人，18个少年儿童。正面人物96个，反面人物18个，还有一条狗，总人物增至一个连。风谷机等真道具50多具，26组情节，总体安排为：送租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、怒火。同时，雕塑者们决定做等人大小的彩塑《收租院》。彩塑是中国民间传统办法，庙宇中常见，最关键的是不经翻制工序，花钱少，速度快，适合当时提倡的“多、快、好、省”精神。
       泥塑正式动工是1965年6月23日，搭架用的木料是到集市上买的柴禾，收租院外面田里取的泥，隔壁农民家借用的稻草。当时算下来，每尊塑像成本不过几元钱。设想出来后，没有小样模型，如采取传统画设计图的办法，时间根本不够。于是，创作组10多个人现场自编自演，模拟情节和人物位置排放。后来，创作组又向农民求援，附近生产队长带来10多位农民，包括老人和小孩，带上箩筐、背篼等，表演交租情景，生动真实。
       上级听说创作组情况后，6月14日，派彭县川剧团演员到现场表演，拍成照片，剪接形成长卷设计图，配上构思、构图说明，总设计图从而形成。雕塑中采用流水作业方式，搭架、上大形粗泥、细泥刻画等分阶段交叉进行，充分发挥每人所长。雕塑中土洋结合，各有所长，美院师生长于结构学，民间艺人则善做衣纹、布饰。
       创作现场欢迎附近农民进去看塑像，听他们议论，征求意见并随时修改。一次，一个农民看到推鸡公车去交租的老农说，双手握车把，不能用手擦汗水，额头上汗水是顺着一根稻草下滴。于是，创作人员在鸡公车老农额头塑出一根稻草伸出，成为经典细节。同时，还鼓励创作人员积极赶场，采集人物形象。王官乙说，有次，他在集市看到两个小姑娘，一个靠着空背篼打瞌睡，一个在疲惫地发呆，赶快拍照，回去后用在牢房外等候母亲的两个小女孩身上。一些创作人员赶场时看人眼神过于专注，竟被群众当坏人。
        泥塑借鉴了民间传统艺术，创作组人员集体跑到成都、新都等地城隍庙参观泥菩萨。在成都参观一座城隍庙时，大门紧闭，年轻的创作人员竟翻窗爬进去，大家在什么活捉王魁、下地狱、抓鬼的泥塑面前看得如痴似醉。

元迎探惜

泥塑收租院

元迎探惜

他的公主 发表于 2013-5-4 23:11
决定今晚不睡了，就等你的精彩图文了，你可别睡觉去了啊？探惜;

不糊我，抵不住哒，呼呼去