关于征集远安地名文化内涵的公告

山人

我觉得主要是征集素材，形式不限才好。

山人

金凤传说

        金凤在龙凤山北，由阳洞河峡谷相隔，与龙凤山隔河相望。阳洞上方一西沟的悬崖峭壁上，有一大岩石形似公鸡，高约百米，坐北朝南。老人传说，此石名曰:金鸡石岩。与南山遥相对峙，每隔时日，鸡叫一声，南山方位必死一人，南山百姓极为不满，于是调人用铁锤砸掉鸡头，鸡不再叫，流红水三天三夜。北山百姓膜拜恭称金凤凰。民国时此地沿用金凤，建国后，为金凤大队，金凤村。20O2年，改革乡村机构，与龙凤，姜家坪合为一村，现为龙凤村四组。

（花林寺镇疗自平供稿）

天涯鄂沮客

随着时间的推移，有很多地方以及地名将不复存在；也有很多年长的老辈儿们逝去，碎片化的资料也会慢慢的消失，能将完整的文化保存下来，难度会增加很多，就需要有心人们去整理，去传承。

依山

山人 发表于 2016-8-23 10:28
金凤传说        金凤在龙凤山北，由阳洞河峡谷相隔，与龙凤山隔河相望。阳洞上方一西沟的悬崖峭壁上，有一 ...

这样的方式也很好！
远安县102个行政村，只要说明哪个村就行。

依山

再写简单一例

牛坡（旧县镇观西村）

地名来历
同治县志载：“白鹤观在什塚坪……乾隆年间，僧买一牛，自知求芻。有借耕者如田一亩，只报九分，即耕至九分而止。”
该牛自知来此坡求草，早出晚归，此坡故名牛坡。
（至于后面牛耕田的故事，可以忽略，因为我们这次需要的是地名来历）

林中响箭

这个征集活动很有意义，但显然已经很晚很晚了。真正清楚当地小地名来历的那些人，绝大部分都已作古，很多史料都带进了坟墓。剩下来知道小地名来历的一些老人，基本上不上网络或压根就不知道网络是甚。所以说，征集的形式要以下乡走访为主，网络征集为辅。发公函要求城镇各社区、乡下村组干部协助配合，群众积极响应，奖励随时兑现，征集活动的时间要长一些（农村要在农闲时进行），工作量要大一些，这样才挖掘出更多的有价值的信息。

林中响箭

八九十年代 ，县政协也搞过此类活动，出过一些书，但只抓了些有限的，不全面不深入 。那个时候要重视就好了。

林中响箭

山人 发表于 2016-8-23 09:45
我觉得主要是征集素材，形式不限才好。

是的，知道地名来历的人有的文化程度可能并不高，甚至有的可能是文盲。如果素材拘于行书形式，这样客观上给叙述者设置了障碍，根据素材精炼内容是学者的事。

山人

姜家坪由来

        古时调凡，即现在移民，江西一姜姓一世祖和他的族人来到高安县境与百里荒交界的群山之中，见一坪地，三山环绕，背靠大山，坐西朝东，土地肥沃，植物茂盛，可垦土地2百余亩，山林千余亩，古木参天。见是风水宝地，便与族人落地生根，后成一方富甲。山里先民便称此坪为姜家坪，1984年建立乡政权为姜家坪村，2002年改革乡村机构，与龙凤，金凤合为一村。姜氏在此地传承10代。姜氏字辈:家传国之仕，永绍万世文。发祥本先德，明伦承大兴。

(花林寺镇疗自平供稿）

山人

观音洞

花林寺镇花林寺村太平山的半山腰有一个幽深的溶洞。洞口宽逾八尺，高两丈余。洞内上有千姿百态的钟乳石，下有青石条砌成的船形石台，潺潺流水从石台两侧奔涌而出。这就是闻名远近的“观音洞”。清顺治年间所修的远安县志上载云：“观音洞县西十五里石壁耸峙奇拔可爱”。

撰稿人：徐冠军    手机：13986792816