远安作家谭岩网上遭非议，国家公敌评论居第一

静秋

网友"极品男人"的矿泉水理论受到了众网友的嘲笑,网友"宋思明"列出极品男人几大罪状,极品男人作为长篇回应,对谭岩作品多处否定.
网友蒹葭正在赏读《国家公敌》，网友静秋及时作出报道。http://vip.book.cnxianzai.com/1/guojiagongdi-551.shtml

一抹清风

只要不是恶意的，我认为是言论自由。
咱们国家就是这样的，就像看《2012》一样，难道中国的导演拍不出来吗？但是首先要想到的是，拍了也不让播，你都搞世界毁灭了，会让你播吗？所以也就不难理解为什么《蜗居》会有停播的现象了。
我支持作者。

梦妮

楼主静秋是个有心人。

静秋

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静秋

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静秋

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临风含笑

从正面和侧面分别去了解历史是正确的

三月

                                    读《国家公敌》
                                         看汪精卫不为人知的一面                                                               
                                                                           
                                                                         作者  蒹葭深处有人家
      
       初次看到谭岩的长篇小说《国家公敌》时，我吃了一惊！鲜少见到以汪精卫为主人公的小说。最早看到“汪精卫”这个名子时，他是以大汉奸的身份驻足在历史教科书里的！读书可以明智！读书应博采众家，读史也不例外。诚然，时光不可倒流，历史不可再现, 但历史仿佛有意留下一些悬而未解的空白，以期待后人通过无限遐想，去填充、去还原历史的真貌。或许，这就是历史小说的魅力所在。《国家公敌》里，那些以文学手法寻求历史真实的情节，会让我们以另外一种全新的视角，审视中国近代那段波澜壮阔的民主革命史。
     《国家公敌》结构宏伟，人物关系复杂，故事情节跌宕起伏！小说真实而客观地为我们塑造了一位饱受历史非议而又盖棺定论的“儒奸”，展示了一位追求功名的士子堕落的心理历程。我们可以清晰地看到，他是如何从一位"革命志士"兼"道学先生"成长为一代奸雄的。纵观汪精卫的一生，他是一位持有很高功名，但最终却被功名所抛弃的“士”。他爱父母，为光宗耀祖，寒窗苦读；他爱国家，早年积极投身革命，成为孙中山先生的得力助手。他才华出众，曾以《民报》为阵地与立宪派展开文战，也曾慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一块，不负少年头！刺杀摄政王虽然失败了，但其舍生取义，以血明志的英名却威震四方。他因时制宜地以“三个不可”成功策反袁世凯，在推翻满清政府的历史使命中，建有兵不血刃之功。
      汪精卫虽在孙中山创建的“三民主义”事业中，立下过汗马功劳，但他却没有权力欲望。辛亥革命“成功”了，民国建立了，他却组织一个“进德会”，提倡不嫖，不赌，不当议员，不做官等八不主义；他想在社会学和文学上有所造诣，报着当年状元及第文章名世的宿愿，携家眷去法国留学了。可是，事与愿违，辛亥革命失败了，它只推翻了满清王朝，却没有推翻封建制度，袁世凯称帝了。他被紧急召回国内，参加孙中山先生领导的护法运动。从此，他被卷入风起云涌的民国政坛，直至踏入一条不归之路。
       汪精卫一生信仰“三民主义”，诚然，在贯彻孙中山先生的“联俄联共”政策时，经过了那可怕的“罗易泄密”事件，他也**，但他的后半生几乎都耗在“维护民主、反对蒋介石军事独裁”的斗争中了。在那个时期，有钱就会有枪，有枪就会有权。这大概就是蒋介石叛变革命，充当帝国列强、官僚资本主义阶级的保护人的根本动因吧。在中国，善于弄权的人不是以“封官许愿”就是以“拉帮结派”来扩充自己的实力，而汪精卫那种近乎完美的人格操守，很难聚起拥有政治野心的各势力集团。不握军权，又没有军权身后利益集团的支持，也就没有了政治实力。汪精卫似乎也在成长，当汪精卫发现蒋介石的野心后，也在暗暗培养自己的力量，可是为时已晚，“中山舰事件”后，汪精卫大可不必负气出国，但因为他那“合则留，不合则去”的中国清流、魏晋高士传下的看似潇洒，实则懦弱的性格弱点，才给了蒋介石集团日益壮大，大搞军事独裁的机会。以至日后再想改变这种局面，就已大江东去，时不再来了。
      “九一八事变”后，汪精卫曾是积极的主战派，可因为蒋介石与张学良的不抵抗，加上在古北口、南天门战役中，中国军队被成建制地消灭，促使汪精卫逐渐对抗战前途产生了悲观情绪。在东北、华北、首都南京、武汉相继失守，中国军民死伤80余万的情况下，汪精卫无奈地认为，要挽救危局，避免中国的整体灭亡，只有走与敌人议和一途，遂于1938年12月18日从重庆出走，从昆明到越南开始了他的“和平”之旅。诚然，汪精卫与日本议和，是有一个重要的前提，那便是日本要从中国全面撤军。《国家公敌》这部小说的可贵之处，不仅在于它真实而客观地再现了“汪伪政权”那段屈辱的“和平曲线救国史”，也使我们看到，在日本，尽管皇室受军国主义分子操控，可还是有一些人为和平而努力过。这就是文学的探讨，人的性格是多面性的，历史也有它的多种发展轨迹。日本政府的主和派代表犬养毅首相，竟然被狂热的军人杀死在首相官邸。秀才见了兵，有理说不清，更何况他们面对的是法西斯战争狂魔。从汪精卫与日方谈判的《重光堂协约》到《日华新关系调整要纲》，期间所起的质的变化，可以看到汪精卫是无奈的，可他已经没有了退路，他回不去了。在当时的情况下，他的“和平路线，曲线救国”有错吗？没有。趋利避害，是一切生物的本能，蝼蚁尚且偷生，何况人乎！在当时敌强我弱的情况下，许多人民厌战是不争的事实。汪精卫的曲线救国路线确实代表了一部分民愿。错只错，汪精卫没有看透日本法西斯的侵略本质，多行不义必自毙的历史规律。“汪伪政权”到底有没有起到“维和”的作用，应该由当时身处沦陷区的人民去评判。
      在中国的传统观念里：声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。以张学良将军为例，他早年以一个花花公子名世，后被迫与杨虎城搞了一场“西安事变”，促成了国共联合抗日，便一下成了抗日民族英雄！人们对他以前屠杀共产党人，丢失东三省等一系列罪行避而不谈了，或者干脆忘记了！而汪精卫呢？不管他以前是如何具有君子风度，如何爱国爱民，只要他“投诚”了，那他就是一个十恶不赦的民族败类，一个超级大坏蛋！持有这种偏激的思想，其实是一个民族不成熟和不理智的表现！纵观中华民族历史，从五胡乱华开始，既是一部抗争史，又是一部忍辱偷生史。远的先不说，看近的：自满清入关后，留发不留头的，固然高贵，但你能将所有梳辫子的汉人都视为汉奸吗？不能，因为我们看到了最后的胜利——满清被全盘汉化了。纵然汪精卫夫妇被人塑成汉奸像，跪在地上遭万人唾骂，纵然汪精卫死后被焚骨扬灰，可谁能将其名子从中华民族的历史里删去，谁又能将人类血液里那“趋利避害”的分子除掉？他的和平路线，他的另立政府，难道真是为了一己之私？呵呵，答案恐怕要留给读者自己，也要留给那已逝去的人们。
      叹！汪精卫当初如果留在重庆，和蒋介石一起唱抗战歌不好吗？凭借自身的革命资历，独善其身总可以吧！即便混得再差，也不至于遭万人唾骂，落得一个被焚骨扬灰的下场！是因为怀有儒家兼济天下的雄心不灭？还是因为定力不够，被权力所诱？这些都不重要了，总之，汪精卫踏上了一条炼狱之路。纵有再多的指责，他也不会站起来替自己辩解了。我们也只能在这部小说里听到他的回答：“我死都不惧，还在乎骂？”汪精卫的“曲线救国”警戒后人，世上一切沙文主义、法西斯主义、霸权主义、强权政治的侵略本质是不变的，它们的妥协是要条件的。物竞天择，适者生存！活下去，取于一个“竞”字吗？第二次世界大战，以轴心国的惨败向世人宣告：以强凌弱，靠武力侵略来争霸世界的必败。事实上，万物并育而不相害，道并行而不相悖，看那参天大树，将枝枝叶叶向空中伸展开去，灌木、蘑菇等向它的脚下发展。宇宙很大，寻找自己的空间，不必掠夺他人的资源，汪精卫迂回到敌占区，与魔鬼合作，在沦陷区发展自己的空间，仅这一点“余勇”，也够让后人可叹可佩一回了。

小南轩

真是：声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非！

清风如酒

无言。不知道给文强立个传是不是历史的进步，民族之大幸！