中元夜，怀恋父亲

三月

也谢谢各位兄弟姐妹们的捧场，谢谢！

逸人

读罢楼主的诗，楼主对父亲那份深深的怀念之情让人感同身受，令人动容！

凌霄雪

在沉默中回忆~~~

熊壮壮

话说，中元夜是什么时候？

哪位出来解答哈？

辉姑娘

读着姐姐的哀思
有种痛也在敲打我的心脏。。。
每一天，每一年
心中都藏着另一世界
你的笑容

三月

农历七月十四日（有些地方是七月十五日），道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节，七月半。相传那一天，地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去；没主的就到处游荡， 徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。

三月

谢谢各位！
我怀念的是父亲，祭奠的却是全天下所有的亡灵！

嗅青梅

听梅说你又有新作了，特来看看！
诗，我确实不怎么懂，不过通过看回帖便可知道一些了！还是佩服你！

抱朴子

今夜，洞开所有的门窗
允许阳台上枝蔓的延伸
熄灯，迎接你在我梦里的停顿
我知道今天是你的节日
我摆上三牲
瓜果、糕点，摆上心
祭奠你还有你的列宗们
虽然，你的墓碑早已倒在我前行的路上
但不妨碍我对你依然的顶礼膜拜
所以，今夜
请你们入我梦来
接受我的供奉
就算是人鬼殊途
我仍坚信你会化作
处暑后的那缕清风
沿着我的枝蔓轻拂
我的脸颊和祭台上的心

轻轻推开读者的经验之门
——再赏《中元夜，怀念父亲》
“所以/今夜/请你们入我梦来/接受我的供奉”三月的诗行，在中元夜这个大的文化背景之下，只此一句便轻轻地却又是痛痛地推开了读者的经验世界之门。爱情与婚姻，战争与和平一直文学的母题，死亡与祭祀也一直是文学的母题。每一个人的精神世界里都有一个隐密的痛，那就是亲人的逝去与怀念。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉（苏轼）”悼念亲人的诗歌在中国有很悠久的历史。
该诗的构思与创意是很精审的，悼念一类的文章本是常写的题材，三月却匠心独具，以主观——我和客观——枝蔓之间的互动，以“夜”这一特定的审美意象为背景，写出了难能可贵的新意和情感独到的凄美。“允许阳台上枝蔓的延伸”，枝蔓的延伸本是意念之中的事情，但是在这里，延伸变成了可视可感之物，特别是“允许”让沉溺于怀念之中又无以寄托的情感得到了承载。“枝蔓”这一意象变得丰满起来。诗意的挖掘变得深挚。
怀念之情在这首小诗里是很平直的，没有多少幽怨的成份，相反倒是有些刚烈：“虽然/你的墓碑早已倒在我前行的路上/但不妨碍我对你依然的顶礼膜拜”现实之中的“我”在怀念之中还保存着几多的清醒，这是该诗特别醒目之处。甚至于有了仪式大于内容的意味。而“虽然，你的墓碑早已倒在我前行的路上”“就算是人鬼殊途”两句，更是将这种清醒表现得有了硬度。将生死的更替与人类的繁衍看得更具理性。“死者长已已，生者常戚戚”是一种常态，三月却是“死者长已已，生者且坚毅”，所以别有深意。

渔翁

树欲静而风不止......拳拳孝女心。