本帖最后由 鸣凤山里人 于 2013-8-20 10:15 编辑
沮河源头——马坡
沮河全长226公里，其源头在保康县歇马镇油山村一个叫马坡的自然村。马坡是大山顶上的一处平地，海拔1200多米。相传唐中宗李显当年被贬房州（今房县，古辖今保康大部），其乘骑在此饲养而得名。 5月的一天，我们去探访沮河源头，顺着响铃沟，沿通村水泥公路上行，走过9公里通村水泥公路，从油山村委会再沿溪流上行，再走一段约1公里的简易公路，这时，眼前的山体陡然竖了起来。简易公路盘山而上，我们坐的小车已不能继续行驶，大家开始步行上山。上山转过四、五道弯后，眼前突然出现一大块平畴。有熟悉的人说：这个地方叫马坡。 在山下的时候，谁也不会想到，这山脊之上竟有如此天生平畴，精妙地承载着477亩耕地，恰到好处地支撑着32户人家的生息。马坡坐北朝南，进村的山脊为南，往北进深约500米，东西宽约800米。村北兀起一道山梁。梁很蹊跷，面对村子中心平行无奇，而在村子东西两头，却蓦地向南伸出两只粗大的臂膀，将村子搂于怀中，像护佑婴儿一样精心呵护着腋下的一方水土。 走进马坡，犹如走进了桃花源。这里土地平旷，屋舍俨然，农人出没于田畴内，隐显于桑竹间，古意与生机相融，人与自然相依，和谐，温馨，静谧。 站在村子正中的场院上，细看马坡形势，我不禁被大自然造物的神奇所震撼。马坡其实是一把太师椅，靠背是山梁，多树，环保，厚重；扶手是山梁伸出的两只臂膀，结实，耐用，舒坦；座板自然是那畈平畴了，牢稳，平整，宁静。坐在这把太师椅上，你尽可以把修长的双腿从村南的山脊伸下去，舒畅地在响林沟的泉水里沐足…… 我不懂风水学上说的“左青龙、右白虎，后有靠、前有照”的内涵，但观察马坡，感觉上倒是真缺这“一照”。所谓“照”，也就是应当在平畴中央开凿一口堰塘，蓄起水来，成为村子的“镜子”，照清村子的物事。水为财，蓄水还寓意聚财。然而，马坡单单不缺水，村子右边的龙洞，还有左边山梁上各有一股清泉，四季不枯，村人吃它用它之后，任其从平畴里的溪涧奔下山脊，成就了沮河之源。 或许，马坡人不需要“镜子”，也没有意识到铸造一面“镜子”会使村子更加美丽，但他们骄傲地告诉我，马坡还是只“簸箕”呢。它三面有挡边，一面是敞口，山梁为后挡边，村子东西两头的臂膀是左右挡边，敞口就是那进村的山脊。这只巨大的“簸箕”可谓栩栩如生，惟妙惟肖。更重要的是，这种“簸箕”地形光照充足，避风聚气，加之沮河源头水流不断，即使大灾之年，马坡也总有收成，堪为千古农耕佳地。而簸箕正是装粮食的器具，所以马坡人崇拜着这只“簸箕”，对自己的故土充满着自信，极少去山外打拼。于是，在这里，我们可以看见很多青壮年或在平畴里忙着耕作，或在老屋边修建烤烟炉，或在山谷间采撷药材，或在畜栏禽舍饲养家畜……一派生机，活力尽现。在他们的眉目间，看不到一丝忧虑与烦恼，却可以领略到一种祥和与朝气。 马坡民居，皆为旧宅。屋龄轻者逾花甲，老者过百年，一律“干打垒”土墙，一色木质门窗，一概自制黛瓦，建筑简朴、构造大众，无雕饰、少阁楼。十多个屋场，依山就势，伴塬随湾，自然布局，错落有致。房屋格局大都为简洁的“明五暗十”，最奢华的几户也莫过于山墙外延两米余，形成廊檐，用于避雨遮阳，晾晒衣物、特产。再阔气一点的则在正屋两侧增建偏屋，左为烤火灶房，右为禽畜库房。整个马坡，没有一处“天井院”、“四合院”式豪华民居。这表明，马坡僻壤由来已久，虽然山好水好，但终究发达容量有限，拓展空间断裂，不曾被大户人家相中。至于能有幸成为唐中宗乘骑放牧之地，大抵纯属偶然（如果李显未被贬至房州）。可以想见，当年这畈平畴只不过是水丰草美一隅、饲养良驹之所。 漫步马坡，虽然不见历久弥坚的古旧深宅，也不见光鲜华丽的现代建筑，但户户场院干净，家家室内整洁，人居畜（禽）舍井然，原生态的自然风光醉人，古老的农耕文化元素犹在。 在当下我们为众多传统遗存持续衰败而发出扼腕之慨的时候，马坡——一个深隐于荆山皱褶的自然村落，以其养在深闺的特质风貌，以其深厚的农耕文化积淀，以其沮河之源的灵秀和超然物我的旷达，默默守望着荆山一隅，悄悄珍藏着荆楚祖先“筚路蓝缕”的丝丝印痕……(根据相关资料整理)
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狗仔卡
发表于 2013-8-20 08:54:35
显身卡
发表于 2013-8-20 08:57:08
发表于 2013-8-20 09:52:24
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