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楼主: 格杉
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深夜灵魂与德东对话

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31#
发表于 2017-2-16 16:59:02 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
欣赏早上拍的记录。






32#
发表于 2017-2-16 17:01:49 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信





33#
发表于 2017-2-16 20:01:39 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
真正的人物。
34#
发表于 2017-2-16 20:02:09 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
真正的人物。
35#
发表于 2017-2-16 22:31:09 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市 电信
德东大师,大大有名。
36#
发表于 2017-2-17 08:07:20 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
高端,高雅,高!
37#
发表于 2017-2-17 08:09:16 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
远安最有成就的艺术家。
38#
发表于 2017-2-17 09:45:00 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
五体投地地敬仰。
39#
发表于 2017-2-17 10:40:51 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
高人写高人。
40#
 楼主| 发表于 2017-2-17 11:09:19 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市远安县 电信
深夜灵魂与德东对话
之四:诗歌,抵达内心(上)

“天涯孤旅,飘泊和湿冷/ 孤单的心灵/ 无法碰触温暖//
远方来信,牵动着谁的思念/ 对于你无论怎样/ 都是一种千古的沦落//
听见什么,看见什么,在乎什么/ 想要抓住的一些真实,却又似风//
归宿在天边,仰望中的夜色/ 没有谁想知道/ 除了我/ 用一些沧桑和忧伤的文字/ 写你满不在乎的日子/ 把你的思想收藏”
——格杉《与德东书》节选
对于一个常年飘荡在在外的人来说,乡愁是一种永远的牵挂,一种莫名的哀伤,而这种牵挂和哀伤与成功无关,与成名无碍。乡愁,是一个人独自品尝的酒,一个人吟唱的诗,仿佛风筝一样,一端在天上自由飞翔,一端在心中暗自神伤。也正因为如此,无论是文学、哲学还是艺术,乡土情节,离愁别绪是永恒的艺术母体,成为了一个重要的类型在不同的艺术门类中呈现。
德东有记日记的习惯。每年年终会将一年的记录打包送回高楼老家收藏。20多年漂荡生活诗歌,成为他记录思想的另一种途径。
有着油画和影像功底的德东,诗歌也许更显沧桑。如果轻薄的成就感转瞬就被另一种更有力的情感消融?那是巨大的幸福和悲怆,它们横亘在故土和他乡的每一缕空气中。这一切,都在我的想象之外。
《海上影人物志》介绍,刘德东是用摄影机写作的诗人。
一直以来,关于德东和他的诗歌,我基本处于失语状态。因为我离他太近,使我无法退居到一定的距离外,保持一个恰如其分的审美姿态。但终究,在重复了无数次的阅读之后,我必然地要面对自己的混沌和错杂,如德东所说,“我只能用另一种方式记录思想”。
在清华大学展影《老人泉》时,他很苦恼,他不知如何给年轻人解释片中杀牛杀猫的情节,他只能说,一切是真实的,非我设计。他连夜写出一首诗《把牛杀了》
“他们把牛杀了/ 热血喷出/ 开始黑色之后微红,暗红/ 杀牛人张扬长而去/ 他杀了二百头牛了/ 百分之九十九是老牛/ 杀了牛的人扬长而去。//
他下坡时快脚如风/ 杀了这么多生而中气十足/ 杀牛人潇洒而去/ 他钻进松林子之前山歌一曲/ 悠扬而多情/ 杀了这么多牛还拥有爱情。//
被他们杀死的牛/ 躺在山洼的空地/ 在它喜欢的牛粪泥坑傍/ 它给主人贡献了最后的牛粪/ 它用四脚踩踏了千万遍才成的/ 上好的栏粪/ 因为老了无力再耕/ 它内心愧疚就反复踩粪。//
之后/ 它,仍被杀掉。//
在低洼地太阳的阴影里呵/ 牛,躺着/ 但已四分五裂/ 毛皮,肉和骨头,脊梁骨,四只腿骨/ 我回头想看一眼扬长而去的人/ 我反而不敢正眼看牛的主人/ 一个老翁一个老妇/ 那个整牛头被杀牛张带走/ 作为工钱/ 牛头已离/ 而牛魂还在草地。//
与牛有关的是后山草地/ 与牛还有关的是坎下三亩田/ 土壤和草为牛哀悼/ 但老主人不流泪。//
连与牛无关的鸟也悲啾几声/ 但老女人不哭/ 我原谅她/ 她已死了八个儿女。//
呵,天道/ 三个月连雨呵/ 正值草青青时/ 衰老之牛被干掉了/ 整个荒坡/ 无论是阴坡还是阳坡/ 满满绿为牛哀悼/ 到盛夏土地会捧上红色野花。//
牛呵,荒地牛/ 何苦来人间?//
你和猪,和别处奶牛/ 和贵的人/ 你的命运不好/ 你耗尽青春,年壮时/ 永无自由(我不知你有没有野性)/ 耗尽你的热血自尊(我不知你有无自尊)/ 耗尽你的思念/(你可有爱情?)//
之后/ 耗尽皮肉/ 耗尽骨头/ 而证明了一次/ 被奴役的悲苦。”
——德东《把牛杀了》节选

在影片《老人泉》长达20多年记录中,德东用语言记录下他的感受。
“山对着山,石头对着石头,我对着你/ 人对着耕地和牲口,耕地对看天气/ 我们彼此协作而又相互折损消磨。//
看见荒山之巅一对暮年男女/ 和一口井一亩田/ 在深冬/ 鸡死了,猪杀了,牛也杀了/ 众鸟飞绝/ 而只剩沉然的两老且无语。//
当家族昌盛时/ 当儿女尝存时/ 当他们的耕地二十亩延绵三道梁时/ 水井水满满呵/ 我们伫立山顶/ 展望平原及平原外万水。”
——德东《老人泉》节选

德东开始以诗歌的形式述说时,在一天天变着模样的城市里,浪迹于意念中的故乡,那离别半步即成天涯的小城。从画画的那个时候开始,德东不间断一路写到了今天。
如今回头一看,那些青春作伴的身影已渐次相忘于江湖,诗人和诗歌共同告别了曾经葱茏无比的好年华——但诗歌依然是眉头的结、胸口的疼,但歌咏故乡依然还是需要用剩下的日子慢慢去面对的事。
在经历了生活中的种种之后,德东比以往更加确信,没有什么途径比诗歌更能抵达故乡,没有什么词语比故乡更适合安眠在诗歌中。
“之山脉和水脉/ 之血脉/ 无尽的森林被伐灭/ 又重生/ 又覆來。祖母说,我起身时骨头在响呵/ 而回头,婴儿的眼神却深沉。//
从此,我担虑一切生命/ 人的,草的,石头的和风的,生命。//
而回头,牲口在坟前/ 一瞬它眼中的怪异/ 让我再想起婴儿的深沉。”
——德东《老河山呵》节选

“沉夜抖落的旧照/ 一切不可迴还的日子/ 每一件小事都震撼人心。//
如踫在指尖的芒刺/ 忧伤挤压,忧伤弥漫/ 而我即使用翅膀/ 也飞不过长夜/ 它凝固如铁/ 无边无际/ 变幻莫测。//
主呵,让我清心/ 服侍好记忆/ 且不让它/ 狂澜/微波/ 以幸福/ 迎接黎明。“
——德东《可安好吗,过去》节选

“热风挤压成稻浪/ 天地灰沉/ 田野的气息诡异/ 神魂游离/ 大地空空荡荡/ 其实,秋收空虚无力。//
而被掏空心思的乡亲/ 特别是户主/ 特别是男人/ 其次是妇女和幼子/ 而无所适从的/ 从早已失去兴趣的谷物中起身/ 徬徨在村头/ 和所有城乡的边际/ 在我们不明方向之前/ 被这个季节悄然覆灭。//
而从视野里渐远的村庄/ 将被掀翻/ 被穿透/掩埋。//
而众生呵/ 在漫远的背井离乡的途中/ 无尽的异途/ 被秋天/ 被故乡/ 灵魂/ 被结结实实的抛弃。”
——德东《秋景》节选

二十三年前,德东骑车误闯托克逊百里风区,被困抱着电杆度过了三天三夜,终被两个拖铁矿的四川兵拖了出去。无尽的风声的轰鸣让人亢奋而停不下来而终耗尽你的神智,这是狂风给我他的影响,如千军万马在催促压迫你而使你尽全力镇定下来,就如同这不由自主的生活,要耗尽全力来分析应挡局面而不能创造,原创。
二十多年已过去,再路过这里时,竟然是无边死寂,一丝不动的一粒沙粒,骆驼刺和红柳静止不动,如一个寓言,千里迢迢,过这里,而无风。
德东是个害怕风声的人,一紧张和促迫感一直伴随着他以后风平浪静的日子。穿越戈壁的风沙十八天后终于出来后,在兰州的宾馆轰然倒下,象一盆沙倾泻于地,七零八落,魂飞魄散,顿失知觉。醒来时想起昨天人影,己略带忧伤。因为鸟兽又已散,空空大漠音。
   “虚弱之极方可靠近你/ 或被你靠近/ 尝试着/小心翼翼的/ 告别欲念/ 之后方可感受忧愁。//
一切太晚了/ 误入之歧途/ 等于你回家之路/ 而我已无/赶路之力。//
回忆那在落日前/ 仍奔跑的少年我/ 泪流今满面/ 我也许只能往回走/ 走一小段/ 回程/但我已是/ 心之所及/ 那最后的爱情。”
——德东《我虚弱至极》节选

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