远安地名故事二百篇

依山

石头店

      石头店位于远安县南端，与当阳市柳林村接壤，现在是花林寺镇政府所在地。

      清朝时，这里农户居住较集中，一条大路通往清溪，通往当阳，不仅本地人来往多，荆沙香客到鸣凤山有些也经过这里。这里原有一寺庙，寺庙旁开有一杂货店，因庙内供的是泥塑的土地菩萨，人称土地店。

      清朝晚期，社会动荡，兵荒马乱，一天，几个外地人闯进庙内，把土地菩萨给抱走了。而后，当地百姓就凑钱请来一个石匠，用青石雕凿了一个石头菩萨，从此土地店就改名为石头店。后来破“四旧”，石头菩萨被毁，但石头店地名远近闻名。

依山

南 土 坳

      南土坳，相传此地原名“难逃坳”。

      南土坳是原柿树埫村五组（现属三孔村）以南的一坳口，有一千多米长，与当阳市原干溪镇枣林村交界。这里一年四季风吹不停，到了冬季，寒风刺骨，行走之人被风吹得倒退多远，下雪天可积雪几米厚。

      远安自古富饶，惹得外邑垂涎，常有外地人组团来劫。他们来远安，不敢走大路，走的是深山野洼。地处全县最南端的南土坳，三县交界，山深林密，地僻人稀，自然成了劫匪的便道。

      清朝中期，有一抢劫团伙得手后返回，路经此坳，突遇龙卷风，将其全部卷落在山岩上撞死。人道是山神发怒，讥笑劫匪在劫难逃，于是得名“难逃坳”，后雅化为“南土坳”。自此，再无劫匪敢走此坳。

      为保一方安宁，聪明的山坳神奇的风，在适当的地点、适当的时机，惩罚了歹徒，在当地传为佳话。

嘉禾

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依山

柿 树 埫

柿树埫原名“四树埫”。

柿树埫东与石头店相连，西与龙凤村毗邻，南与夷陵区龙泉镇黄花村交界，北与原金凤村相望。柿树埫原为大队、行政村，2002年10月并村后属三孔村四组。

道光年间，一个叫花子讨米来到此地，当地人问起他叫什么名字，他摇头表示不知道。人们又问他姓什么，他便伸出一只右手，在其手背上用针刺一“下”字，人们意识到此人可能姓“夏”。当地人认为这人很老实又勤快，就给了一间破石板屋，叫他就在这里落脚，叫花子便满口答应，落于此地。

他在这里便不分昼夜的垦荒造田，整出一大片田埫。他想：若种庄稼，人手不够，不如种果树简单。于是找来桃、李、梨、樱桃、柿五种果树种子，准备栽培于埫上。他认为柿树开花不好看，便将其扔于田坎下，埫上只栽前四种树，并取名“四树埫”。后来，由于酷暑大旱，埫上四树不活，唯坎下几株柿子树适应性强，成活挂果。

聪明的柿子树耐暑耐旱，不在乎土壤贫瘠，不以貌媚人，这些优点终成正果。人们为了赞美柿树精神，将“四树埫”改称“柿树埫”。

在当地确独有姓夏一座坟，用青石刻有一碑，并无碑文，只是在碑的正中刻有“夏氏”二字，落款是光绪三十三年（公元1907年）。

依山

柿 树 埫

      柿树埫原名“四树埫”。

      柿树埫东与石头店相连，西与龙凤村毗邻，南与夷陵区龙泉镇黄花村交界，北与原金凤村相望。柿树埫原为大队、行政村，2002年10月并村后属三孔村四组。

      道光年间，一个叫花子讨米来到此地，当地人问起他叫什么名字，他摇头表示不知道。人们又问他姓什么，他便伸出一只右手，在其手背上用针刺一“下”字，人们意识到此人可能姓“夏”。当地人认为这人很老实又勤快，就给了一间破石板屋，叫他就在这里落脚，叫花子便满口答应，落于此地。

      他在这里便不分昼夜的垦荒造田，整出一大片田埫。他想：若种庄稼，人手不够，不如种果树简单。于是找来桃、李、梨、樱桃、柿五种果树种子，准备栽培于埫上。他认为柿树开花不好看，便将其扔于田坎下，埫上只栽前四种树，并取名“四树埫”。后来，由于酷暑大旱，埫上四树不活，唯坎下几株柿子树适应性强，成活挂果。

       聪明的柿子树耐暑耐旱，不在乎土壤贫瘠，不以貌媚人，这些优点终成正果。人们为了赞美柿树精神，将“四树埫”改称“柿树埫”。

      在当地确独有姓夏一座坟，用青石刻有一碑，并无碑文，只是在碑的正中刻有“夏氏”二字，落款是光绪三十三年（公元1907年）。

依山

驴 頭 山

      驴頭山位于花林寺镇以西的龙凤村一组，山体座南朝北。

      相传，在清朝时代，荆沙有一道人来到此地化缘，跑了一天，未化到分文，连饭也弄不到吃的。道人便向当地的人们说：“你们这里的地方这么好，为什么这样穷。”人们便问道人：“我们这里食不果腹、衣不蔽体，你还说这里地方好，好在哪里。”道人便细观驴头山，发现驴头山对面马头寨（原金凤村三组）悬崖岩壁藏有一金鸡，便说：“难怪你们说食不饱肚的，这头驴把你们辛勤劳动的粮食都驼去喂鸡了”。经道人这一说，人们便问道人：“有什么办法可以破解”，道人说：“唯一方法，只有在山顶上立一座庙宇镇住这头驴，不让驴把粮食驼出去，你们这里就会粮食堆积如山，日子就好过了”。

      光绪年间，荆沙一道长果真在这驴头山顶修建一座庙宇，寺庙为两重殿，后殿为黄金堂，建于光绪年间。前殿为黄金殿，是民国年所建。建庙后，又传曰，驴头山南麓山背形似苍龙探海，北边马头寨峭壁悬崖有一奇石形似凤。人们与两山之间曰南山“龙”，北山“凤”，拼和“龙凤”。建国后，这里曾设管理区、乡政府、行政村，皆沿用龙凤名。

依山

老观窝

      老观窝位于老观村一组，属村委会驻地。东邻河咀子上，南邻明占坡，西邻芦畈湾，北邻牌楼。面积0.3平方千米，有村民31户、105人。老观窝原名为鸟欢窝、鸟鹳窝，这地名来历还有点特别呢！

      在今老观村四组排陆畈的西面山上，有一处似圆盘而被树木掩映的山顶，似秃了顶的人脑，又像一口大锅样的草坪，四周高而中间低，奇特的是垴部有一仰卧的大石，石顶凹状部分恰似一个鸟雀窝。因此 ，每当春暖花开之际，许多鸟都会争先恐后地飞到这石窝内聚会，更有成双的鸟到此谈情说爱，好不热闹。胆大的就在此筑巢生蛋，繁育孵化小鸟。当地人见状，于是取了个地名叫鸟欢窝。

      后来，不知从那里飞来了一种个头较大的鸟，有人说它名叫鹳雀，生的蛋格外大，这种鸟独占欲极强，它一飞来常常赶走其它鸟类独占窝巢，其它鸟只有另寻它处，这里再没有从前热闹了。放牛娃及砍柴樵夫经常到山上转悠，再也看不到百鸟争窝的美景，更听不见百鸟唱歌的美声了。于是人们称此山岗上的石头窝为鸟鹳窝，鸟鹳窝就成了这座山的代名词。山顶有鸟鹳窝，牧童们更是绘声绘色的讲述着鸟鹳窝的故事。于是乎，鸟鹳窝的地名就传开了。

      山上鸟鹳窝的名字越叫越响，这山冲名也被叫成了鸟鹳窝，附近九冲十八洼都成了鸟鹳窝。时间渐渐远去，凡是到过这里的人们都要去观一观这鸟鹳窝。鸟鹳窝一代人一代人的叫着，叫多了，鸟鹳窝就叫成了老观窝。老观窝也就顺理成章成了村名，一段时期还成了乡名呢。

      老观窝别看是个山窝窝，它可是一个具有光荣革命历史的地方。土地革命时期，李时鲜、汪效禹等人于1926年在老观窝建立了茅坪地区第一个中国共产党的党小组，1927年成立了中共瓦仓党支部，以后陆续在熊家河、八角庙、方家口等地建立起党支部，领导当地人民进行轰轰烈烈的革命运动。1927年 9月，中共鄂西特委组织了自己的革命武装，在这里打响了武装反抗国民党反动派的鄂西瓦仓起义第一枪。老观窝也因此被载入了《中共远安党史》的史册。

依山

白鹤观

白鹤观位于旧县镇观东村境内。

      在旧县镇的观东和观西之间有一小山包兀立于沮水之侧，远看酷似一只白鹤卧伏在那里，故此山包便以白鹤为名。小山四周田园平整，山虽不大，独卧坪中，更显得奇美而灵秀。山包上建有一座道观，名曰“白鹤观”。建国初期，道观尚存有围墙、石碑和菩萨坐像。直到1982年，这些残存的道观建筑被拆，用于扩建白鹤观小学，但一些残破的石碑、功德碑仍存。

      民间对白鹤观有一神奇的传说：远古时期，有一只巨大的仙鹤迁居什塚坪，卷缩而眠，变成一座小山丘。它吃食四川，排泄什塚坪，使这里土地肥沃，五谷丰登，人丁兴旺，人才辈出。有个四川的风水先生出游到此，观其地势，大吃一惊，原来四川某地年年歉收，是此鹤所为，便生歹计，告知当地百姓，这只白鹤即将飞走，白鹤一飞，此地又会穷困,你们要在鹤背上建一座庙宇压住它，不让它飞走。于是当地人捐资投工，在山包上建成一座寺观，四周又筑起一道高约一丈、厚八尺的土城墙，设东西北三个城门。寺庙建成后，在“白鹤”头部的一块崖石上，自然现出一个台碗大小的石坑，每天坑中均有满坑大米，观内道人取而食之，奇怪的是一人吃不多，十人吃不少，百人也够吃。这位风水先生二次巡游此地，发现他的歹计未成，便鼓动观内的道众说：你们在鹤背上修了寺观，它便有了栖息之地，为感激你们而给你们送大米，若年月一久，它不给了怎么办？现只有把坑凿大点，多攒点米才好。道众觉得言之有理，便照办了。第二天，人们来取米时，无一粒米，只见坑内积满了血水，便找这位先生讨教，先生见计得逞，心中暗喜，又献毒计说：此乃因庙而故，压得它喘不过气来，就不给米你们吃了，说明它即将飞往别处，只有在它的嘴壳上钻一个洞，引一条水沟从洞内穿过，就像一条铁链把它拴住。人们又照办了，并把此洞取名为“穿护眼”。后又在白鹤“脑袋”旁劈岩凿石，供修渠之用，直到发现崖石之中出现一块巨大的白石，形似白鹤之头，人们方才悔悟，停止凿石。仙鹤虽“死”，但它仍沉睡在什塚坪之中。这里林木苍翠，田野肥沃，春涌碧浪，秋乏金波，更有成群的白鹤绕观翔集，悠游从容，或戏于水，或飞于天，或栖于树，或步于塍，如诗如画，美不胜收。

依山

乌 龟 包

      乌龟包位于慈化村二组。东临沮河，西靠慈化畈，南北不与山脉相连，是一个独立的小山包，面积约9000平方米，山包南侧有一岩石伸出，就像乌龟的头。民间传说：每发洪涝灾害前，沮河的水乌龟和畈田山丘的旱乌龟都会爬到此山包上集聚避灾，故取名乌龟包。

      1980年4月，省博物馆考古人员在山包上发现了鬲、 盂、罐盆等陶器标本，在开挖时，一米多厚的土层中均有大小不一的这些陶器，陶器中泥质夹沙红陶、泥质夹沙灰陶各占一半烧制而成，纹饰多为绳纹，经专家鉴定，这些陶器烧制于西周、春秋战国时期，距今约2400多年。1986年和1989年宜昌地区文物部门两次到慈化境内进行文物补查，确认该村古文化遗址为两处，乌龟包及谢家畈古墓群。谢家畈古墓群位于沮河以北的一个环形的山丘上，距乌龟包不到两千米，是一处东汉南北朝时期的古墓群，面积900平方米，古墓群的墓室均为砖室基，保存大多完好。

      1993年12月，县人民政府以（1993）19号文公布谢家畈古墓群为文物保护单位，刻制并安装石碑，上书“远安县重点文物保护单位——乌龟包遗址”。1994年，宜昌市人民政府以（1994年）2号文公布为第一批市级文物保护单位

依山

扑 船 岭

      扑船岭，古名覆船岭，位于嫘祖镇望家村一组。山体长3千米，宽0.7千米，面积2.5平方千米，海拔高程872.8米。1979年山腰植桑面积30公顷。

      神话传说，观音娘娘与鲁班打赌，观音娘娘赌鲁班一夜建一座城，鲁班赌观音娘娘一夜做一百双鞋，相约以黎明鸡叫为限。时未至，观音娘娘鞋成，见鲁班修城的最后一船原材料即将运到，便使计谋学鸡叫。鲁班闻鸡鸣，惊慌中将载料之船倾覆于此，后化为山体，形如倒扣木船，清同治年县志载为“覆船岭”，当地俗称扑船岭。

      有古风诗赞曰：《覆船岭》  郝延禧（庠生）

      山中不用船，覆自何年始。

      牛马任人呼，象形或如此。