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楼主: 鸣凤山里人
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走村进户 寻根问祖(三)---花台程氏

  [复制链接]
51#
发表于 2019-5-4 18:10:23 | 只看该作者 来自 湖北省 电信







         与很多古民居一样,程氏祖地也在变迁甚至消亡中,留下的房子和后面山上的古树群,依然在向后人叙述说着.......
52#
发表于 2019-5-4 18:12:20 | 只看该作者 来自 湖北省 电信


53#
发表于 2019-5-4 18:13:38 | 只看该作者 来自 湖北省 电信


54#
发表于 2019-5-4 18:14:25 | 只看该作者 来自 湖北省 电信
稍晚再续。
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55#
发表于 2019-5-4 21:50:24 | 只看该作者 来自 湖北省 电信



我看见墙砖上的“康熙五十四年”。
56#
发表于 2019-5-4 21:55:42 | 只看该作者 来自 湖北省 电信





拆旧建新,历史必然。
程家墙边的这个台子,原本有两个,
现存此一处,过去上面种花,称为花台。
这也是花台地名的由来,与程家有关哦!
57#
发表于 2019-5-4 21:58:04 | 只看该作者 来自 湖北省 电信
现存的花台在左侧,右侧的拆了,按还可以看得出痕迹。
58#
发表于 2019-5-4 22:00:51 | 只看该作者 来自 湖北省 电信





继续采访,对象一个是曾在卫生局工作的程家后人,一位是老房子的主人。
59#
发表于 2019-5-5 09:52:42 来自手机 | 只看该作者 来自 湖南省长沙市 移动
了不起
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60#
 楼主| 发表于 2019-5-5 14:44:54 | 只看该作者 来自 湖北省宜昌市秭归县 联通
本帖最后由 鸣凤山里人 于 2019-5-5 15:43 编辑

翻族谱:《花台程氏族谱》

     《花台程氏族谱》是一部手抄本续修老族谱,由花台程氏鼻祖子英公第十六世嫡孙秉和公主持于大清同治七年(公元1868年)编篡完成。
      族谱为线装本,封面为蓝色布面,内页为白色油皮纸,破损严重,缺页较多,但姓氏源流、字派、瓜葛图等主要内容都记录得较为清楚。
     《花台程氏族谱》记载:“程氏为火重黎之后 历虞夏商周衍至祖公名乔伯也姓公孙 献成王三异之瑞 有封粤广平程国 伯以国为姓 乃程氏开宗受姓世祖 而广平其故郡也 公孙乔伯封国受姓曰程妣姒氏也 安定程氏者 伯符祖开宗于广平 休父祖立邑于安定相传四十五世祖元谭公自东晋相 举孝廉奉敕渡江 官拜新安太守 德惠如山 诏名留居新安古歙篁墩家马 而元谭公为程氏鼻祖也 程氏明嘉靖年间由徽州歙县篁墩迁楚 自华八迁蒲圻历十四世  迁徙远安程家台落籍  祠堂建云台观”
      从这里可以看出:程氏始祖为火重黎之后,名乔伯,因被封粤(广东)广平程国,后人以国(程国)为姓。程氏第四十五世程元谭为东晋相,后官拜新安(即安徽徽州严州大部,古称新安)太守,举家迁居新安古歙篁墩家马(今黄山市歙县)。到明朝嘉靖年间(公元1522年 - 1566年),程元谭一支后人由安徽徽州歙县篁墩迁居湖北蒲圻县(今赤壁市)。又过了十四代人,这支程氏后人迁徙到远安程家台(现茅坪场镇花台村程家院子)落籍,祠堂就建在对面的云台观山脚下。
      《花台程氏族谱》里详细记录了从始祖乔伯公到第八十世有庆公的瓜葛延续图。之后的二十四辈字派为:“嵩洛继圣道学  传宗行以敦本  永思世忠光明  远照正大荣昌”。继第八十世之后,又记录到第一百零一世义大、义精、义明、义强、义祖、义口、义学、义富、义贵等公,第一百零二世“邦”字辈多人。遗憾的是,没有查到程国全先生爷爷义厚公的记录。后经分析认为,有一种可能是因为族谱缺页较多,有关义厚公的记录正在缺页中;更大的可能是公元1868年《花台程氏族谱》编篡完成时,义厚公还未出生。
      族谱还记录了程氏第九十七代后二十辈(97-116)的字派:宗德秉礼义  邦国启贤良 光明登大道  发达万世昌。
      族谱一般是有祖训族规的,但翻遍《花台程氏族谱》,没有查到相关内容。只有一种可能——族训正在缺页中。通过与花台程氏几位后人交流,再通过网上查询,收集到程氏元谭一支有如下族训:
      父慈子孝,兄友弟恭。夫妇和,朋友信。见老者敬之,见少者爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。不肖者,年虽长于我,我必远之。勿谈人之短,勿矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之。人有小过,以量容之;人有大过,以理责之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。处公无私仇,治家无私法。勿损人利己,勿嫉贤妒能。见不义之财勿取,遇义合之事则从。崇诗书,习礼仪,训子孙,宽奴仆。守我之分,听我之命。人能如此,天必从之。此常行之道,不可一日无也。
     《花台程氏族谱》编于1868年,距今已有151年,能够保存到现在,实属不易!
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