远安摩协“走百村、入百户、访百民”活动在行动（漳沐大花屋）

无锡

这个路好艰难啊，技术不好的掉沟里去了...各位辛苦了

无锡

家乡就是景色美，没的说.........

无锡

十字绣进入蔡家沟
九子溪水 发表于 2011-4-25 00:01

大伯你女儿手真巧

无锡

342# 九子溪水



到我家了，，，哈哈

无锡

苟家垭的学校蛮不错的。还有广平国际，嘿嘿、。
蝶错 发表于 2011-4-20 20:57

谢谢碟儿夸奖哦

无锡

123# 九子溪水
123的第一张照片顺着那小水泥路直走就是我家了啊，，，，，，开心啊

九子溪水

云雾缭绕河口乡

河口乡位于远安县北部，东北与南漳县交界，西与本县洋坪镇毗邻，南于本县茅坪场镇接壤，地势北高南低，境内最高海拔870.3米，最低海拔190米。国土面积207.14平方千米，其中山林面积80%以上，耕地面积2864公顷。全乡地处亚热带大陆性季风气候区，气候温和，雨量充沛，光照充足，年平均气温16.4℃，极端最高气温39℃，极端最低气温-12℃；多年平均降雨量1046毫米，年最大降雨量1552毫米，年最小降雨量716毫米，雨量分布不均匀，易造成洪涝干旱和山体滑坡等地质灾害；平均太阳辐射为每平方厘米102千卡，年平均日照时间为1803小时，日照百分率42%；年平均无霜期240天，适合经济林和农作物的生长。 　　全乡辖12个行政村，1个社区居委会，52个村民小组，总人口15835人。2008年实现工业总产值1.8亿元，农业总产值达到1.5亿元，财政收入796.19万元，农民人均纯收入4910元。 　　全乡以"食用菌、桑蚕、草食畜、优质稻”为四大农业经济主导产业。2008年食用菌发展数量达到1420万袋，其中袋料香菇1240万袋，反季节香菇120万袋，茶树菇60万袋；桑园面积稳定在5000亩，全年出售蚕茧168吨；草食畜产业稳步发展，生猪出栏29540头，存栏23050头，山羊出栏1900只，存栏1857只。煤炭和白酒产量分别达25万吨、840吨；全乡通村公路硬化率达100%；新增3个招商引资开发项目进展顺利。 　　矿藏资源以煤炭、紫砂陶、石灰岩储量居多，煤炭储量高达2800万吨，发热量达6000大卡，其他矿产资源如铜、磷、铁等也有一定储量；境内自然景点星罗棋布，消水洞、月亮洞、八仙洞、云台观、求雨台、大花屋等名胜令人叹为观止。         今天天气格外晴朗，是自4月3日走百村以来双休日最好的天气。早上七点二十分，我又一次跨上战车向洋坪方向奔袭。今天的走百村的路线是：黄竹 ——朝阳——刘青——双坪。

家家

终于轮到河口啦！哇哈，搬起板凳坐到看。

九子溪水

终于轮到河口啦！哇哈，搬起板凳坐到看。
家家 发表于 2011-5-15 22:38

    先上几张早上从县城踏上征途的片片。

九子溪水

正在建设的黄竹

      

“黄竹”的传说

河口乡有一个村，叫黄竹村。根据民间传说，古代这里曾有一片竹园，生长的竹子叶片翠绿，竹子金黄，曾被皇帝封为“御竹”。后世人就把这个地方叫做黄竹，该村就叫做黄竹村。 　　传说故事，不甚准确。不知是在宋代，也不知是在元代，这里住着一户黄姓人家，家里只有父、母和儿子三人。父亲是个瞎子，母亲是个跛子，儿子是个篾匠，做得一手好篾活，人们称之为黄篾匠。三口之家，因为父、母残疾，日子过得相当艰难。但是，他们一家为人善良，别人家有了什么困难，都倾力相助。儿子非常孝道，除了种好家里几亩薄田之外，剩下的日子就帮人家做篾活，挣钱养家。他自己家有一块小竹园，实在无事了，就在家中做一些竹篾家具，如背笼、篓子之类，拿到外边去卖， 　　一天，天气特别好，黄篾匠在家做篾活，父亲在搓棕绳，母亲坐在小凳子上缝补衣裳。一家人在一边做着活儿，一边闲话家常。忽然，从门外走进来一位老者，拄着拐杖，银须白发，面色红润，驻足打一稽首，说道：“主人全家安好？在下叨挠了！”黄篾匠抬头，看见一位老者站在那里，连忙站起身来，说道：“哟！不知长者仙降，失迎！请进来坐！”赶忙走上前去，接下拐杖竖好，招呼老者落坐。老者坐下，说道：“在下远行路过，进来讨杯水喝！”黄篾匠笑道：“长者稍候，远道至此，礼当敬茶。”忙叫母亲烧茶，侍奉长者。母亲跛着双腿备茶，黄篾匠恭恭敬敬奉茶与老者畅饮。 　　茶毕，老者和黄篾匠一家人话说家常。老者问黄父如何得了眼疾。黄父说：“年青时并无眼疾，后来不自觉中逐渐失明，不知何病。”老者亲自察看黄父双眼，然后说：“主人不必忧虑，其眼不久自会复明。”又问黄母腿疾如何，黄母亦如实相告。老者又问起黄篾匠手艺之事，黄篾匠回答说：“从小学艺，长大帮别人做篾活，自家有块小竹园，长有少量竹子，闲暇无事时，在家做些篾器出售，以充家用。”老者见有一个已经做起了的竹篮，拿在手中仔细观赏，极赞其精细，说道：“此篮可盛水不漏！”黄篾匠笑道：“长者过誉了，粗制滥造，如何能盛水不漏水？”老者认真说道：“不妨试一试！”黄篾匠只得装水试之，果然不漏。老者笑道：“在下言之如何？”黄篾匠愕然无语。老者临行之际，对黄篾匠说道：“多感主人盛情，在下无物相酬，拐杖赠与其母，竹篮之水，师傅用一些为其父洗眼一次，余者务必将其全部浇于你家竹园，切记！”说毕出门，飘然而去。 　　黄篾匠甚异，思量此老莫非仙人？遂遵其嘱咐，将竹篮所盛之水给父亲洗眼一次后，全部浇于自家竹园。不久，其父双眼渐渐恢复光明，其母的腿疾也因拄其老者所赠拐杖而慢慢自愈，一家人欢喜不尽。一年之后，黄篾匠的竹园中长出了奇异的竹子，竹叶翠绿色，竹子金黄色，虎口一般粗细，年年发展，面积将近两亩。黄篾匠精心呵护，砍其竹，编织出各种精美家具。由于经久耐用，远近闻名，生意甚好。家境日渐富裕，娶妻生子，日子过得很美好。 　　当地有个地保，名叫刘卓如，人称刘剥肉，又称刘剥皮。贪其黄竹园这块肥肉。因为实在找不到由头，不得到手。心想，我刘卓如得不到的东西，也不能让你黄篾匠久享。他心生一条毒计，将黄竹如何珍奇奏报地方政府，称地方出此奇珍异品，实为地方之幸，圣上之福，应该为圣上享有。地方官一见奏报，如获一部登天长梯，喜之不尽，心想自己升官发财的机会到了，立即写成奏章，奏闻皇上。皇上派大臣查如所奏，于是恩封黄竹为“御竹”，供皇室专用。 　　从此，黄篾匠失去了黄竹园，只得以耕种为业，生活倒也过得其乐融融。 　　后来，黄篾匠的母亲归天，埋葬后，将当初老者所赠的拐杖插于墓前，竟长成一棵无名大树，枝繁叶茂。经过改朝换代，此树不知是老死了，还是被人砍掉，极少有人记得了。 　　黄竹被封为御竹后，又过了许多年，老皇帝驾崩了，黄竹也渐渐绝迹。但是关于黄竹的故事，却还是有人隐隐约约记得。今谨记于此，以飨后人。                                       八仙洞的故事         溯沮河而上，远安县尽头的北面，重峦叠障、绵延起伏的群山中有一座山叫紫山，紫山的南麓有一个洞叫八仙洞。洞口高丈余，阔五尺许；洞深莫测，无人探究其终点。洞内碗粗股泉水潺潺流出，汇成洞口前一泓碧水，尔后溢出，顺窄窄的石缝，以抚弄琴弦般的声韵前行百步，骤然撒开飞流直下，一挂十丈余银色瀑布泻入黄竹河，与崇山峻岭间蜿蜒而来的溪水融为一体，顺山间峡谷哗哗向南流去…… 八仙洞，果真有仙么？ 　　“有！真真的有啊！”自小就生活在紫山南麓的老人们喋喋不休地反复地向我讲述从他们父辈那里流传下来的一个古老的传说。 　　记不准也说不清哪朝哪代，江南有一个穷书生十年寒窗苦读，赴京应考中了进士，皇上封他七品知县，限期赴临沮任职（历史上远安为临沮）。穷书生虽中了进士，因出身贫贱低微，封了个芝麻官，但也高兴。烟花三月，江南草长，黄莺啼柳。因限期时紧，穷书生回江南草草地安顿一下家眷，就星夜兼程只身一人奔赴临沮上任。过洞庭，经汉口，好在天气不算热，便于赶路，不日就来到沙市。离限定到任日期还有五天，算算日足，歇个一天一宿赶得上的；况人困体乏，精疲力竭，就江边寻个客店歇下来。挨床睡去，一觉醒来便日落时分，睁眼瞥见两人同室的对面床上，一通身着白绸的秀才和衣圈卧在上面。穷秀才坐起，白衣秀才也坐起，互相拱手施礼后，寒喧一阵，便道你从哪里来，到哪里去。穷秀才连日来只顾赶路兼程，未曾浴身。行走还不觉怎的，歇下浑身只感汗渍粘臊，听说白衣秀才去紫山府，他不知紫山府在何方，便打断话题，商邀白衣秀才同去隔壁洗浴间擦身。 　　“兄先去矣，弟稍息片刻。”白衣秀才拱手答道。 　　“如此说，我就先去了。” 　　穷秀才回礼笑笑，经自去隔壁洗浴间，关上门，去衣通身冲浴了个够。涤去汗液，冲走疲乏，浑身舒坦。更衣出得室外，看看天色渐晚，暮霭降临，江上漫上氤氲薄雾。穷书生观一阵天色，回至客室。白衣秀才复圈伏在床上，从鼻孔里发出轻微均匀的鼾声。穷秀才不便打搅，经自宽衣睡觉。约摸过了半个时辰。朦胧中见白衣秀才起来，出去，又听开隔壁洗浴间的门进去了。“怪人！趁天还明不去浴身，挨至黑暗，嘿！唉，奈何！”穷秀才感叹一阵，努力睡去。人困马乏，一觉醒来，天微微放明，借熹微的亮光瞧对面床上，哪有白衣秀才的人影儿！“他人呢？难道……”他心里想，忙披衣下床，去至隔壁推洗浴间的门，内扣着，推门不开。好在门上有一望窗，忙寻来一只木凳，搭脚朝里窥视。我的天哪，不看则已，一看差点把他吓昏从木凳上栽下地来。猜他看见了什么？他瞥见室内一个簸箕大口面的木盆水里，圈伏着一条头戴鸡冠的蟒蛇！白衣秀才的白绸长袍被搁至一边。“是这蟒蛇吞食了白衣秀才，还是白衣秀才就是蟒蛇？”不敢喊，不敢叫，速蹑脚去到店门外；一想，还是不对，得赶快离开这里，急又返回去取行李包裹。急匆匆一脚跨进门，一眼瞥见白衣秀才穿戴整齐坐在床前，又差吓个半死，可只是不敢声张，径直取了包裹，找店主结清了帐，匆匆惶惶踏上行程。且说路途不算远，恍恍惚惚三日便到了目的地——临沮。他心内有事，无心理睬衙内老少大小众官的恭奉，也不想升堂理政，心愿的倒是卧塌大睡三日。县官虽喻是个芝麻官，可在当地就是众人之上。县令要睡，谁敢阻乎？这县令真的睡了三日。三日夜里醒来一阵又迷迷糊糊合上眼，恍惚中白衣秀才进来，邀他于五月初五端阳节那天东方打赤之时去府上见叙，并有一珍宝相送。 　　“白神爷，敢问神府何方？”县令本有些害怕，但听说有珍宝相送，便冒着胆子问。 　　“我府么，溯沮水而上，汝辖区尽头的东北紫山南麓洞府便是。”白衣秀才一字一顿的答道。 　　“洞！你怎么能住在洞里噢？”县令好生惊诧。 　　“汝等不知，该府可是老洞府了，在我之前已经七任，我算是第八任了。所辖范围方园八百里，辖内四方云雨风神皆属洞府调遣，布施云雨……”。 　　县令一阵惊愕，一阵痴呆，正想还问什么，骤然城外几声雄鸡啼鸣声传来，白衣秀才飘然不见了。 　　县令醒来，知是梦幻。且细细回味想来，惊喜交加。第四日，升堂理事。他要把积压的陈年乱麻理顺后，好生去见白神爷。他青红皂白皆不问，胡子眉毛一把抓，不管百姓如何叫屈喊冤，一月后宣称梳伸了辫子。 　　悠哉乐哉，一晃已是阴历五月初四日。县令乘八抬大轿先去黄竹村歇了，挨到次日东方刚刚打赤，便去洞府会仙。 　　“府神爷！府神爷！……” 　　县令来到洞前，鞠身拱手连呼三声，倏然听得洞内呼隆隆一阵山响，紧随着浑黄浊流泡哮着剖洞而出，县令一班众人惊得目瞪口呆。一个胆大眼尖的卫士瞅见一把开屏的扇子随浪飘出，跺脚直叫嚷： “县爷，瞧那扇！县爷，快瞧那扇！” 　　县令顺着这卫士的手指也瞧见了，心想，一把扇算个啥。急着接二连三朝洞里呼唤“府神爷”，坚持要面叙。在县令的呼唤中，洞内又一阵呼隆更大的山响，随着洪流的涌出，一只毛绒绒的白龙瓜伸出抓住了县令的衣衫。 　　“府神爷饶命！府神爷饶命！”县令一下吓得魂就不在身上了。 　　一班众人见此，慌地一排下跪求饶，待白龙爪放开县令缩回洞内，爬起架着县太爷一窝蜂连滚带爬下得山来，行至百米远近，只见河中平添一块巨石，高五尺，外沿直径阔四丈有余，逼似一把开屏的扇。 　　后来，随着历史的不断重叠演变和社会的变迁，当地人们给这石扇取名叫“石晶扇”，叫那洞为“八仙洞”或“八仙府”。 　　传说，不管多么美妙动听，终归是传说。然而，在封建社会，由于科学的落后，人们在还不能战胜自然灾害的情况下，很大程度上把命运寄托于神灵。 　　解放前，荆州、枝江、当阳一带经常发生旱灾，当人们从传说中得知八仙洞府辖管方园八百里地方，管着四方云雨风神，便纷纷前来烧香求雨，甚是“热闹”。 　　开始当阳一带有几个农民在一个大旱之年，前来烧香求雨，也许事有凑巧之故，归途中天空翻起浓云，又雷鸣电闪，下起瓢泼大雨，把他们浇淋得浑身透湿。这下，八仙洞府显灵的消息犹如长翅的鸟儿，飞快地传遍当阳、荆州一带。往后，每年夏旱，来八仙洞烧香求雨的络绎不绝。特别是荆州一带来的农民，十步一跪一小香，百步叩头一大香，千里迢迢前来拜神求雨。后来，不知何方来客进到洞里发现地板上有两个紧挨着的碗口粗细、深丈余的石洞，一个有水，一个干涸。于是乎就有人给命名一个叫“雨潭”，一个叫“风潭”。再后来又有人“发明”在两“潭”边用一根细麻绳系一个小竹筒挂在洞边的石壁上，求雨者须到洞里边烧香叩头，礼毕，提起细绳系着小竹筒，探摸着丢进“潭”里，倘丢进“风潭”，则表示求雨者心不诚，且还要继续干旱；若有幸丢进“雨潭”则表明求神成功，有雨要下。至于下大雨或下小雨，就要看求雨者提起的是满筒水还是半筒水，满筒者下大雨，半筒者下小雨。 　　“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。生活挣扎在旧中国的农民受无情的自然灾害所逼，旱年前来求雨者上千人，遇特大干旱年，求雨者竟达三千人以上。随着香客的增多，黄竹村农民在此修起了庙宇，一块高两米、宽一米的石碑镌刻着一条腾云施雨的神龙立于洞前。黄竹河至山腰洞口，顺着道道梯墩建起了茶馆、饭馆、货栈等。每到夏初，随着香客的开始来临，饭馆炸油条、扭麻花的香气溢人；茶馆里以茶代酒，猜拳行令，或摸牌逗乐嘈杂一片；货栈里吆喝着叫卖针头线脑的，彼此起伏，好不热闹。 　　以食为天的农民哦，忧愁中夹杂着欢乐，以愚昧的途径寻求着生活的希望。 　　解放后，随着教育文化事业的发展和科学技术的进步，人们逐渐从封建迷信和愚昧中解脱出来，懂得了“世界上从来就没有什么救世主，要生存还得靠我们自己”的真谛。 　　一九五五年，黄竹地区的人民在八仙洞前的黄竹河修建了一座容量四十一万立方米的小型水库，使黄竹村810亩水田旱涝保收。一九七六年，人民又在八仙洞的上游黄果滩筑坝，劈山凿渠一千五百多米，将黄竹河水引到八仙洞对面的山岩，建成一座五十千瓦的小型水力发电站，使黄竹人民点上了电灯。 　　党的十一届三中全会后，黄竹地区经济又有了新的发展，面貌也有了大的改观。乡政府在此建立了粮管所、供销社、食品所、林业站、学校等。同时还办起了粮油加工厂、砖瓦窑厂、汽车运输等乡镇企业。清晨，从学校传出的朗朗书声给小小集镇增添了无限生机，一个小型集镇初具雏形。 　　黄竹河水从北向南不知流了多少年，沧海桑田，传说中的龙是否真有其事无须也无从察考，让这个古老而神秘的传说传下去吧。但是，我要说，我找到了真正龙的传人。