（原创）远安！远安！ 更新中.........

抱朴子

很久以来我一直在想远安的含义。翻过县志，也问过老人，答案都感觉似是而非。县志上说是远害近安之意，我感觉是在胡说，至少是牵强附会。我相信一个地名的由来，肯定有天道在。有人解释湖北的鄂时说：多一张嘴（多嘴）少一只耳（不听话）当然吃亏，哑然失笑，觉得解释得很到位。那么远安是什么意思呢？因为天高皇帝远所以安？按照作家映泉先生的探究，远安的南襄城是古楚的发祥地，那时的楚势单力薄，正是躲在深山里秣马厉兵韬光养晦的时候。但是据县志记载那时的远安又不叫远安。远安是那位智者给取的名呢？真是太形象了。每次从外地回来，车一过石头店，我就佩服起这位不知名的古人来。

      花林寺是远安的南。花林寺有很有名的金家湾，还有一个观音洞。
      大自然真是神奇得让你无话可说，在石头店以南，感觉山也不奇，水也不秀，但是一过石头店，准确地说一过魏家岗，感觉立刻就变了。形容花林山水的文章和文人很多，他们面对花林的那一片山水的时候都显得目瞪口呆，想了很多的词澡去形容。其实我们都有过这样的体验，当你面对一片上帝的杰作时，你总是显得词不达意，你根本没有办法去准确传神地形容它。当你面对张家界那一片海一样的山时，你怎样表达？当你真正地面对一片海时，你又怎样表达？一个人面对万里的长城的时候，发自肺腑地感叹说：长城啊，你真他TMD长啊！被传为笑话，其实这才是他最准确的表达。我一个朋友带着一帮乡镇企业家去南京，早晨大雾弥漫，有许多晨练的老人在十三陵舒缓地练太极。有一个企业家面对浩阔的十三陵举了举手，似有许多的感慨要说，他嗫嗫了半晌，结果说了一句：格牛日的！这就是远安式的表达！
      金家湾的美也常常让人陷入难以言传的尴尬。最早发现这个桃源般的净地的是画家胡洪，他也没有向我们传达一些形象的东西，他只是说金家湾是个好地方，使劲地鼓动我们去。我们一去就有了后来的很多次。有太阳的时候我们能够从那些在丹霞石壁上慢慢移动的光线里看到自己的心从躁动变得安静，就像茶叶在开水中慢慢沉静。没有太阳的时候我们从掩映在竹林里的古老的农舍，从农舍半掩的木门，从那些在竹林里专心觅食的鸡身上听见自己平和的心跳。金家湾就是这样，她是一个俊美的村姑，你没有办法说出她到底美在哪里，她的五官是很普通的，但是这些普通的五官组合在一起就有了美不胜收的魅力。缠绕在田间地头的小路，咕咕潜流的沟渠，随意布落的一两株灿然开放的桃花，若有若无的幽兰的清香，峰回路转中，间或一两声方言味很浓的狗吠，卷起裤脚走在田边，露出白白的小腿的少妇，这一切都是金家湾的美所不可或缺的元素。
     观音洞在一个山腰里，洞里有一股不知从哪里来的水，爬那么高之后再以瀑布的姿式跳下来，感觉它是太顽皮了。山脚下是一大片农舍。我去的时候正是秋天，暧洋洋的太阳照着这一片农舍，让人心里无端地温暖起来。有了那一个瀑布的衬托，观音洞就显得仙仙佛佛的，恍兮惚兮的。把吉普车停在山门，开始上山。上山的路有些陡，当时陪我上山的是花林寺镇 的宣传委员和财政所长，他们对观音洞那一股经年不绝的水的来历也一直心存疑虑。我们几乎是手脚并用，出了一身的汗终于爬到了山腰，抬眼处，一派残垣破壁，荒草凄凄的，隐约有些失望。不想从石屋里走出一个蓬头垢面、鹄首鸡脖的老道来，竖掌给我们唱了一个诺，言施主辛苦了。老道虽貌如野人，但是一双眼睛精光四射，言语中气十足，让人不得不信他是有大道行的世外神仙。四处睃巡一番，特意看了看那股从山的深处流出来的琼浆玉液，给了道长一点香火钱。站在观音洞的道场上俯瞰，山脚下一山一坡的农舍安然地错落在阳光下，还有几个不慌不忙的农民在地里稼穑庄稼，让人理解了当初为什么神仙会选这么一处所在建庙，也明白了为什么这一方土地上的人会那么静如古人了。所长一遍遍地催着下山——和一个不喜欢文化的人出去看山访水真不是什么智者之举。一下山，所长就问：你说水是从哪里来的？我说：你问我，我问谁？所长郁闷了一晚上。(未完待续)
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闲云野鹤

远离战乱，祥和安定，此地方就是远安。

荆山老狼

写出了原始的质感，就是最好的风景

黄柏河

特喜欢金家湾的那段期待你的续

抱朴子

茅坪的东是晓坪茅坪。那里是我的老家。
晓坪有原始森林。现在的孩子不知道原始森林到底是什么样子的了，就像好多年以后我们的后代不知道舅舅是什么东西一样。走在原始森林的感觉只有用厚厚的地毯来形容。晓坪的原始森林在大堰，我陪客人去过几次，没有太新鲜的感觉，究其原因是因为我小时候就是在原始森林里长大的。原始森林里的成年累积的落叶，粗得让人骇然的树干，在空中交错的枝桠，还有从一棵树上连横到另一棵树上的比大腿还粗的野藤，这一切我都太熟悉了。密不透风的枝叶把阳光挡在头顶，即使是正午，山林里也是梦一样的昏暗，偶尔有一两柱光线进来，要么细得像针，要么利得像剑，把山林搞得像童话世界。特别是暮色苍茫时分，原始森林黑气四合，潜伏在某处的兽物你一声我一声怪戾地唱和，深不见底的山林像想像中的地狱，既阴森恐怖又充满了诱。
      夜晚的原始森林，深得像海，静默厚重得让人觉得压抑。有一种鸟声音特别尖利，它就躲在海的深处冷不丁地怪唳一声，声音在夜空中传得很远很高，像是夜的匕首。风过时，森林里就传来海啸一般的声浪，一波一波，沉睡中的人就像是海里的那一叶扁舟。纵一叶之所如而不知其所止。即使没有风，森林沉睡着，你也能隐隐听见它声如闷雷的鼾声。原始森林就是这样，在更多的时候你是能明显地感觉到它逼人的生命气息的。如果森林真是海的话，那么老虎就是海里的鲨鱼，而麂子、鹿、獾子，野猪、狼和山羊，以及满身长着小刺的刺猥与举着一身利箭的豪猪、兔子、蟒蛇它们就是海里色彩艳丽行动花哨的千万种鱼类了。它们是山的血液，是它们让沉寂的山林有了鲜活的生命。它们按照自然的法则经营着山林，山林也因此有了浓郁的生活气息。
      清晨时分，当太阳慢慢升起的时候，森林里会氤氲起柔纱一样的白雾，和投射而下的太阳光芒交织在一起，那就是童话的意境和梦的意境了。
      茅坪有一座屏障一样的山，叫呼儿寨，传说贺龙曾经在这里驻过兵。关于呼儿寨，有一个传说和狼来了的故事很相近。说是原来山上有个老头儿，儿子在当阳的河溶当带兵。儿子不放心老头的安全，就嘱咐老爹碰到紧急情况就站在山顶上大叫一声，儿子赶回来解救。这老头子一天闲得无聊，就试着喊了一声，结果儿子立刻带着兵气喘吁吁地赶回来了。这有点春秋时期褒姒戏诸候的意思。结果儿子刚走，强盗就来了，老头儿立刻大叫，但是刚回到河溶的儿子以为老子又在“盛稀”，没有理睬。老头在临死的时候发一句感慨：养儿何用哦！于是就有了当阳的河溶。于是茅坪呼儿山的人顺利成章地成了河溶人的爹。我怀疑这是茅坪人撰的一个笑话。
      呼儿山横亘在茅坪和晓坪之间，山势雄浑，起伏逶迤，森林茂盛。它在当地人心里的地位有点像昆仑山之于青海。如果说不是山上每年春天会冒出漫山遍野的竹笋的话，我这一辈子可能就不会上去，如果不上去就不会有那一次惊心动魄的经历和对历史最萌芽的幻想了。
      那一天是个阴天，但是根据我爹的经验，那一天绝对不会下雨，于是我们几兄弟就提着篮子向着和天相触的呼儿山进发。离开大路之后，我们开始隐身于森森的山林，地上的落叶少说也有两尺厚。兰花从积年的腐叶出伸出她肉肉的茎，开几片瓢形的花。这里一丛那里一株，山林里弥漫着浓郁的花香，和我们的臭汗混合到一起，把我们熏得头昏脑脑胀的。蛇在那个时候还没有出来，我们的到来激起了山雀的不满，他们在树林里飞来飞去或者蹦来蹦去，叽叽喳喳地表示抗议。有一只鹿屁股对着我们，但是把头扭过来，一双机警的眼睛望着我们这些孩子，它大概不怕我们，但是又随时做好了逃跑的准备。真正的山林里是没有杂草与杂树的，所以山林看起来很清爽。弟弟忘记了我们上山的初衷，用手势示意我们去包抄那只漂亮的鹿，遭到哥哥的拒绝。等我们终于爬上山巅，举目一望，天还是那么高，而山下的山和房屋就显得小了。会当凌绝顶，一临众山小。孔子不登泰山不小天下，我不登呼儿山也没有今天的心胸。呵呵。

袭伊人

活![em08][em08][em08][em08][em08]

丽丽

好文采啊，叔叔对远按好熟悉哦，写的地方我都没有去过

抱朴子

出差几天，回来再写。

黄柏河

等着啊,一路顺利,快点回来啊

梅花半朵

花林，地如其名，我就天天生活在楼主笔下的美丽画卷中，其乐无穷。尽管偶尔也有不和谐的音符出现，但那毕竟不会影响画卷的舒展~~~