远安游记

眸杨

第一次去远安是单位组织去三峡旅游下来，假期未完、游兴未尽。一人便从宜昌搭长途车直奔远安。三峡之于我是最熟悉的线路，此前先后两次从重庆乘旅游船沿江而下，数次自宜昌逆流而上至奉节返；而此次最大的收获是补齐了三峡沿线前几次被漏过的黄陵庙、小小三峡两个景点。
因为之前曾在网上做了些功课，知道鸣凤山是与武当齐名的仙山，还有“武当远，鸣凤险”之说。由于是从九码头坐的车，从夷陵一路向北，又从荷花镇一路向南，这样南辕北辙地来到远安，车过沮漳河大桥，桥头扯了一条横幅：“嫘祖故里，沮漳文化”；关于嫘祖故里网上尚有争议，倒是沮漳文化自己却早有耳闻，感觉沮漳二字似可齐名荆楚。
　　按照“老汽车站下车出站左走十米，左转进洞（纳闷，远安虽然山城，也不至于城内也有山洞）前行五十米就有酒店”的指令小心翼翼的执行。出站，左转……，十米没见任何洞的迹象，复寻亦无；继续往前走了一阵，豁然间发现城墙和城门洞，额的神哦，城门就城门撒，为何称之为洞？十米！这米嗯是大点了吧？多亏老夫机灵。入城前行五十米有酒店倒还有些靠谱。遂入住洗浴，再上街溜达，觅得远安当地夜宵凉粉品尝一番，感觉与川北凉粉相比完全属于两种不同的风味。一夜无话。
　　第二天早起，在酒店有自助餐免费过早，然后一路出西门。远安街上有很多的麻木，但凡开车的人本来就惧怕巴士、的士尤其是麻木，于是选择步行去往鸣凤仙山。
过了沮漳河大桥就见一高大牌楼，上面有王蒙题写的“鸣凤山风景区”六个大字。沿着一条依山傍水不太宽敞的水泥路蜿蜒前行，但见溪旁有农妇不时用棒槌在青石板上使劲敲打所洗的衣服，路旁农舍可见袅袅炊烟，山上随处可见成片的橘子树，还没有成熟的青皮橘子藏在在绿叶之中；空气中混杂着草烬的微熏、泥土的清腥和路旁桂花氤氲的幽香，曾几何时自己不是也曾想，到如此山里去做一介农夫……。
　　购票进到景区，鸣凤河畔石壁上王蒙所题鸣凤两字洒脱飘逸，从风景区大门到鸣凤山脚是一条约２公里长的如诗如画的山水长廊，鸣凤河环绕着鸣凤山与山间曲径由河坝与小桥相连交织在一起，河水时而叮咚如歌、时而轰鸣如雷一路奔驰下泻。
头天门位于山脚，头天门上有一座金碧辉煌的庙宇，供奉着真武祖师神像。香火鼎盛，香雾缭绕，一下子把游人带进了神圣的仙界。本不信奉任何教派，可看着道士那虔诚的咏诵，听着清净有极具穿透力的曲调，顿生一丝留下来的念想……进了头天门，沿天梯拾级而上，顿觉石级陡峭难上，鸣凤山的石阶不同于多数名山的石阶，多为就山石之势人工凿造成阶梯，浑厚难登。在这石梯之间，隐约可以看到宗教文化的魅力所在和众多信徒信仰的极度虔诚。沿石阶一路上到鸣凤山金顶，极目四顾，自有一种一览群山小的感叹，山顶之上可俯瞰远安县城。
　　　　山顶上就是著名的鸣凤山大观。看见仍有工人在扩建之中。值得一提的是“龙头香”，就是在鸣凤山西面的绝壁之上，有一悬石状如龙头，尽头有供信徒供奉焚香的香炉，十分惊险。据称心诚者上去插香不会出事，若心不诚者上去插香就会掉下悬崖。从大观侧门进去爬上龙头，只是默默许愿并没有烧香，大概自己没做过什么恶事，所以倒也没掉下去。
　　　　经询问可以从后山下来，就沿着陡峭的石壁扶着铁索一步一步下到后山，把门的师傅查了票让我自己沿山沟下山，说打电话让电瓶车司机在山下等我。出了南牌坊，沿着几近原始的山沟前行，没有行人、游客，静寂之中，偶尔的鸟叫伴着草丛中的虫鸣也显得十分的刺耳；沟中几间土屋的墙上横挂着一副木梯，虽不见主人，倒是院子里的南瓜菜蔬让我心里坦然了不少。到了公路边，一辆电瓶车果然在那里等候，放眼望去后山更是风景如画，鸣凤河水平缓静谧，两岸芦苇随风摇弋，绽放的芦苇鲜红耀眼，随风舞动起来像一团团燎原的火焰。想起那声“仙山在此”的凤鸣，再想那鸣凤不也在此吗？
　　　　我放弃了乘船，沿着山路溜达着返回景区大门，一直步行回到酒店。中午打电话让酒店送餐到房间，稍事休息，乘车返回，路过沮漳河大桥不止一次地回首……。

情雨

欢迎 再来远安

深山百合

楼主文采了得，一篇游记让我让重游了一趟鸣凤山。

眸杨

字码太小。烦请版主编辑哈

张村长

欢迎您再游远安。

徐徐

游记写得好，但最好的我认为还是远安的山清水秀----

冷眼望月

欢迎光临远安。字太小了一点。

沮水愚人

欢迎光临远安。字太小了一点。
冷眼望月 发表于 2011-12-11 17:13

眼睛吃亏。

梦妮

文笔不错。

眸杨

第一次去远安是单位组织去三峡旅游下来，假期未完、游兴未尽。一人便从宜昌搭长途车直奔远安。三峡之于我是最熟悉的线路，此前先后两次从重庆乘旅游船沿江而下，数次自宜昌逆流而上至奉节返；而此次最大的收获是补齐了三峡沿线前几次被漏过的黄陵庙、小小三峡两个景点。

      因为之前曾在网上做了些功课，知道鸣凤山是与武当齐名的仙山，还有“武当远，鸣凤险”之说。由于是从九码头坐的车，从夷陵一路向北，又从荷花镇一路向南，这样南辕北辙地来到远安，车过沮漳河大桥，桥头扯了一条横幅：“嫘祖故里，沮漳文化”；关于嫘祖故里网上尚有争议，倒是沮漳文化自己却早有耳闻，感觉沮漳二字似可齐名荆楚。　　

     按照“老汽车站下车出站左走十米，左转进洞（纳闷，远安虽然山城，也不至于城内也有山洞）前行五十米就有酒店”的指令小心翼翼的执行。出站，左转……，十米没见任何洞的迹象，复寻亦无；继续往前走了一阵，豁然间发现城墙和城门洞，额的神哦，城门就城门撒，为何称之为洞？十米！这米嗯是大点了吧？多亏老夫机灵。入城前行五十米有酒店倒还有些靠谱。遂入住洗浴，再上街溜达，觅得远安当地夜宵凉粉品尝一番，感觉与川北凉粉相比完全属于两种不同的风味。一夜无话。　
   　
     第二天早起，在酒店有自助餐免费过早，然后一路出西门。远安街上有很多的麻木，但凡开车的人本来就惧怕巴士、的士尤其是麻木，于是选择步行去往鸣凤仙山。过了沮漳河大桥就见一高大牌楼，上面有王蒙题写的“鸣凤山风景区”六个大字。沿着一条依山傍水不太宽敞的水泥路蜿蜒前行，但见溪旁有农妇不时用棒槌在青石板上使劲敲打所洗的衣服，路旁农舍可见袅袅炊烟，山上随处可见成片的橘子树，还没有成熟的青皮橘子藏在在绿叶之中；空气中混杂着草烬的微熏、泥土的清腥和路旁桂花氤氲的幽香，曾几何时自己不是也曾想，到如此山里去做一介农夫……。　　

     购票进到景区，鸣凤河畔石壁上王蒙所题鸣凤两字洒脱飘逸，从风景区大门到鸣凤山脚是一条约２公里长的如诗如画的山水长廊，鸣凤河环绕着鸣凤山与山间曲径由河坝与小桥相连交织在一起，河水时而叮咚如歌、时而轰鸣如雷一路奔驰下泻。头天门位于山脚，头天门上有一座金碧辉煌的庙宇，供奉着真武祖师神像。香火鼎盛，香雾缭绕，一下子把游人带进了神圣的仙界。本不信奉任何教派，可看着道士那虔诚的咏诵，听着清净有极具穿透力的曲调，顿生一丝留下来的念想……进了头天门，沿天梯拾级而上，顿觉石级陡峭难上，鸣凤山的石阶不同于多数名山的石阶，多为就山石之势人工凿造成阶梯，浑厚难登。在这石梯之间，隐约可以看到宗教文化的魅力所在和众多信徒信仰的极度虔诚。沿石阶一路上到鸣凤山金顶，极目四顾，自有一种一览群山小的感叹，山顶之上可俯瞰远安县城。　　　

   　山顶上就是著名的鸣凤山大观。看见仍有工人在扩建之中。值得一提的是“龙头香”，就是在鸣凤山西面的绝壁之上，有一悬石状如龙头，尽头有供信徒供奉焚香的香炉，十分惊险。据称心诚者上去插香不会出事，若心不诚者上去插香就会掉下悬崖。从大观侧门进去爬上龙头，只是默默许愿并没有烧香，大概自己没做过什么恶事，所以倒也没掉下去。　　　

      　经询问可以从后山下来，就沿着陡峭的石壁扶着铁索一步一步下到后山，把门的师傅查了票让我自己沿山沟下山，说打电话让电瓶车司机在山下等我。出了南牌坊，沿着几近原始的山沟前行，没有行人、游客，静寂之中，偶尔的鸟叫伴着草丛中的虫鸣也显得十分的刺耳；沟中几间土屋的墙上横挂着一副木梯，虽不见主人，倒是院子里的南瓜菜蔬让我心里坦然了不少。到了公路边，一辆电瓶车果然在那里等候，放眼望去后山更是风景如画，鸣凤河水平缓静谧，两岸芦苇随风摇弋，绽放的芦苇鲜红耀眼，随风舞动起来像一团团燎原的火焰。想起那声“仙山在此”的凤鸣，再想那鸣凤不也在此吗？　　　　
     我放弃了乘船，沿着山路溜达着返回景区大门，一直步行回到酒店。中午打电话让酒店送餐到房间，稍事休息，乘车返回，路过沮漳河大桥不止一次地回首……。