董狐笔

尽有

　　　子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
　　　书法不隐，是说董狐秉承当时的宗法观念，毫无顾忌地真实记录事件真相，为士大夫所称道，谓之“董狐笔”。
　　　《左传》宣公二年（前607年）载，晋灵公夷皋残害臣民，举国不安。执政大臣赵盾苦劝无效，先派人刺杀，未遂；又于宴会上伏击，也未遂。于是惧而出逃，后听说灵公已被赵穿杀死，便返回都城继续执政。史官董狐如此记载：“赵盾弑其君。”赵盾辩解说是别人所杀。董狐驳斥说，你是执政大臣，逃亡并未出境，回朝又不讨贼，“弑君”者不是你是谁！
　　　董狐甘冒杀身之祸，宣示真相，所以孔子赞他为“古之良史”。
　　　这种敢于实录真相的精神被后来的史官们用鲜血和头颅继承下来。半个多世纪之后，又出了一桩震撼士大夫的史官事件。鲁襄公二十五年，齐国权臣崔杼杀了昏君齐庄公，打算让太史官伯将刘庄公之死记为暴病而亡。可是太史伯直书为“夏五月乙亥，催杼弑其君”。崔杼大怒，杀之。史官于是换了一个，新史官是原史官的大弟太史仲，依旧实录真相，直书“夏五月乙亥，催杼弑其君”。崔杼又怒，杀之。接着来了第三个，是原史官的二弟太史叔，上任即书“夏五月乙亥，催杼弑其君”。崔杼益怒，杀之。接着来了第四个，是原史官的三弟太史季，还是照直实录“夏五月乙亥，催杼弑其君”。一家四兄弟原来都是把“直书”作为神圣使命的，都是准备赴死的，而且一个比一个刚直。崔杼手软了，心发抖了，被这种坚硬的信念吓倒了，“乃舍之”。
　　　有人钻空子说，凭什么杀了昏君的功臣要实录，难道昏君就不该死？这个问题上面已经说了，这是由当时的宗法制度决定了的，弑君是大罪之首，而他弑君属实，当然应该实录。如果不实录，后人看到的不是一部假史书么！退一步看，史官们对昏君也是实录了的呀！晋灵公之昏，齐襄公之淫，《左传》中都明文记录了的。史官们要是没有对昏君的实录，《左传》又何从写起？原来士大夫们赞美的是史官的实录精神，而非其他。
　　　到了司马迁时代，“董狐笔”更是超越了事件和人物本身，“不虚美、不隐恶”的实录精神已经成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。
　　　“董狐笔”其人其事已经过去了二十六个世纪，晓得他的人越来越少。正因为如此，其精神才越益璀灿辉煌。有人讲了个笑话，说董狐和太史伯兄弟相约，穿越数千年而至今，游历天下，然后有一段对话。
　　　董狐说：除了天气预报之外，没得实话了。
　　　太史伯说：就这一项实话，也是那么的不靠谱。
　　　太史仲叹了一声：我们的头是白掉了。
　　　太史叔说：怪不得奥巴马在全世界安**呢！
　　　太史季说：可不，要是奥巴马说他是爱你的，你相信么？
　　　嘻嘻嘻，一笑！
　　　

尽有

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低头的温柔

彭主席的美文是一定得看一定得顶的！

雪地吻痕

太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神今又被传承了！
穿越数千年而至今，游历天下，还有一段对话，精妙！！！

海阔天空

尽有 发表于 2013-12-9 16:23
久未登录了，再来一回，请诸位拍！

我拍！
金砖。

离弦箭

好厚的底蕴啊！

鸣凤山里人

快读慢品.

高山松

这样的文化散文读之受益。

荼蘼花开

{:soso_e179:}{:soso_e179:}有意思~    妙哉！妙哉！   拜读！   学习了~

松娜拉措

学习美文！